王陽明是明代心學集大成者，其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。他的心學後來還傳到了日本、朝鮮等國，收穫了一大幫粉絲。
後世很多人都將王陽明稱為是“明朝第一奇人”。就是這樣一位“明朝第一奇人”，在大家的心目中已經很了不起了，但在王陽明的心中，自己還遠不如另一個人，此人在他心中稱得上是“完人”。那麼這位被王陽明視為“完人”的人，到底是何方神聖呢？
此人名叫王鏊，字濟之。他父親曾經擔任過知縣，所以王鏊小時候也算家境殷實，不必為了吃穿憂愁，也得以專心苦讀求取仕途。儘管家裡條件並不算差，但王鏊並未因此懈怠，反而八歲就熟讀經史，十二歲便能成詩。
成化十年，王鏊參加鄉試，結果中第一名解元。次年去參加會試，他又中第一名會元。在殿試中，王鏊同樣表現出色，但由於他向來不攀附權貴，結果被人擺了一道，最後只中一甲第三名，也就是探花，就這樣失去連中三元的機會。
從這裡可以看出來，王鏊確實學富五車，卻不能說因為這一點，就讓王陽明佩服之至。要知道，王陽明的父親就是狀元出身，還官至吏部尚書。如果光從出身來看，王陽明實在沒必要崇拜僅僅是探花的王鏊。所以王陽明崇拜王鏊，必定還有其他原因。
當然，考試厲害並不至於讓王陽明如此崇拜王鏊，畢竟讀書厲害的人很多，王鏊真正比其他讀書人厲害的地方，是有本事讓天下人，都來拜讀他的文章。史書記載：
“鏊年十六，隨父讀書，國子監諸生爭傳誦其文。”
可見在讀書的時候，國子監的學生就喜歡傳誦他的文章，並且以他的文章作為範本學習。而事實證明，他的文章的確深受考官喜愛，要不是受小人排擠，他恐怕早已三元及第。
不僅國子監諸生紛紛拜讀他的文章，他入仕後，更是吸引了無數粉絲。朝廷曾多次派他擔任主考官，考生為了迎合他的喜好，於是都對他的文章加以研讀。就這樣一傳十，十傳百，不少學者和詩人，都拜服在王鏊的才學之下，其中甚至包括江南四大才子。
江南四大才子以唐伯虎為首，而他也是王鏊的迷弟之一。兩人年齡相差二十歲，卻因志同道合成為忘年之交。兩人常常相約同遊，切磋文學。
在唐伯虎心中，王鏊是他的老師，亦是朋友，更是獨一無二的偶像。唐伯虎曾經還贈聯王鏊：“海內文章第一，山中宰相無雙。”
當然除了才學以外，王鏊能夠收穫無數粉絲，還要靠他的人品。
明孝宗是明朝中期難得的勤勉君王，可也是因為勤勉執政，使他忽略了對太子朱厚照的教導。這導致朱厚照即位後，整天不務正業，還寵信宦官劉瑾等人。
以劉瑾為首的八名宦官，被稱之為“八虎”，他們仗著皇帝的寵信，不僅干預朝政，還在私下拉幫結派、排除異己，朝中正直之士不無對其恨之入骨。
於是王鏊便帶頭，發起了一場“除八虎”行動，朝中正直之士紛紛響應。奈何朱厚照仍然相信劉瑾，不忍處置他，從而導致這場行動失敗。最後閣臣劉健、謝遷等人對朱厚照徹底失望，於是選擇辭官回鄉。
這些賢臣走了以後，王鏊就成為內閣大學士，他深知這不是升官，而是代表自己肩上的責任更重了。但是朝中無人敢與八虎作對，眼看著八虎繼續迫害官員，王鏊也只能盡力去保護他們。
然而不管王鏊怎麼做，始終無力扭轉局勢，最終他實在撐不下去，只好選擇辭官。直到劉瑾被誅，朝中大臣又向朱厚照推舉王鏊，但不管朱厚照怎樣安撫，王鏊都無動於衷，因為他實在是累了。
明世宗朱厚熜即位後，也曾多次派人去請王鏊，但他仍然拒而不受。就這樣，王鏊一直在老家研究學術，過著清貧但與世無爭的日子。在此期間，王鏊寫了一篇《性善論》，王陽明看過後評價道：
“王公深造，世未能盡也。”
嘉靖三年，王鏊去世，享年七十五歲。明世宗知道後輟朝一日，追贈其為太師，諡號“文恪”。
王鏊去世後，王陽明專門為他寫了《太傅王文恪公傳》，他還解釋了為何稱王鏊為“完人”，他曾說：
“世所謂完人，若震澤先生王公者，非邪？內裕倫常，無俯仰之憾；外際明良，極祿位聲光之顯。自為童子至於耆耋，自廟朝下逮閭巷至於偏隅，或師其文學，或慕其節行，或仰其德業；隨所見異其稱，莫或有瑕疵之者。”
就是說王鏊不管是自身道德才學，還是為官時的功績品行，都沒有任何不足之處。無論是孩童還是老人，不管是在廟堂之上還是安居於鄉，所有人都佩服其才華，仰慕其人品，讚揚其功德。這樣一個人，完全就沒有任何瑕疵，因此在王陽明心中，他就是“完人”。
（參考文獻《明史》）
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