朝吟風雅頌，暮唱賦比興，
秋看魚蟲樂，春觀草木情。
自古相思若麻纏，多少泛黃書卷，載進茫茫苦海，如晝夜雲霞，一聚一散，依依不捨。《詩經》中有一首詩，道盡相思之苦，被後世傳唱不絕，它便是《采葛》。
詩名或許你未曾聽聞，但其中的“一日不見，如三秋兮”卻被廣為傳唱，引申出“一日不見如隔三秋”。那是一種思念至極的焦灼心情，情之一字，最動人，也最傷人。
《采葛》
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼採艾兮！一日不見，如三歲兮！
“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！”採：採集。葛：葛藤，一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。那個采葛的人，一日不見，就像過了三個月。
“彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！”蕭：植物名。蒿的一種，即艾蒿。有香氣，古時用於祭祀。三秋：三個秋季。義同三季，九個月。那個採艾蒿的人，一日不見，就像過了三個季節。
“彼採艾兮！一日不見，如三歲兮！”艾：植物名。其葉子供藥用，可制艾絨灸病。歲：年。那個採艾草的人，一日不見，就像過了三年。
采葛是為了織布，葛藤生於初夏，採於盛夏，因此詩中說“彼采葛兮，一日不見，如三月兮”。採蕭是為了祭祀，蕭採於秋天，因此詩中說“彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮”。古語說七年之病求三年之艾，只有保存三年以上的艾草才有治病的功效，所以詩中說“彼採艾兮，一日不見，如三歲兮”。
從採摘的植物及用途來看，文中寫的是一個女子。古有男子悲秋的說法，所以從“如三秋兮”也能看出作者是一個男子，他在深深的思念自己愛慕的人。秋天是個萬物豐收又凋敝的季節，很容易引起傷感，也會生出很多愁思。
秋天和思念相輔相成，將思念愛慕之人的心情，與秋天的寂寥結合，更顯當事人的落寞和思念刻骨，見不到愛人，內心荒蕪空洞。
詩人就是原始的意向思維者，他用言語組成藝術的盛宴，顛覆或強化我們對世間的無窮感受。古之懷人，一唱三嘆。一日不見，日如葛藤長；一日不見，祈願用蕭香；一日不見，艾草療心傷。
從三月、三秋到三年，如此大的時間跨度，將詩人炙熱難耐的心情表露無疑。而在文字上又優雅而韻味綿長，所以方玉潤在《詩經原始》裡說 “雅韻欲流，遂成千秋佳語”。
《采葛》這首詩歌將詩人內心炙熱的情感用優雅婉轉、極富韻味的語言表達出來，不可不說是文學上的絕妙之筆，所以這首詩歌才能一直富有生命力，成為流傳千古的佳作。
我們再來看詩中描寫的時間與我們現實中的時間是不一樣的，詩中的時間富有彈性，一天變成了三月、三秋、三年的長度。這種看似違背客觀事實的描寫卻抓住了感情豐富的讀者的共鳴。
這首詩歌最妙之處也在此處，時間對於每個人而言都有主觀的那一面。快樂的時光總是短暫的，而當你焦慮的時候時間便會過得很慢，這就是心理學中的心理時間。
當人進入意識深處，空間時間越不適用，只有心理時間才有意義，在心理深處從來沒有過去、現在和將來的界線。就如黃粱一夢中的盧生在夢中過完了一生，而現實中卻只是過了幾個瞬息。
時間的快慢與心情有關，而思念總是綿長的，也會讓時間更加難熬。這首詩用淳樸的語言寫出思念的真諦。希望每個人在夢中有星辰，醒來有光明。有夢可做，有人可愛。
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