¨ 彭鑫
四月天，南風大盛，百花已一統江山，自是讀詩天。暖陽下、春花旁，且沏一杯明前茶，讀一首好詩，給心靈放放假，肆意享受一下無邊的春意。
今天，在閱讀黑鳥的《山中小憩》時，法國詩人安東尼·阿爾託的一句名言跳入我的腦海：“好詩是一種堅硬的、純淨髮光的東西”。
這首詩閃爍著暖光，宛如四月的陽光，溫暖了詩人自己，也溫暖了讀者。詩中洋溢著倦怠感、懷舊感、無助感以及對詩意生活的嚮往。詩人將這些微妙、複雜、極具共鳴感的情緒，糅合在清麗的意象、陌生化的詞語之中。即使心傷如冰雪，也將被詩消融。
起首一句“不開花，不結果/這是楊梅樹無所作為的季節”，平中見奇。這既是詩人觀照楊梅樹的體驗，又是楊梅樹對自己的感召。心受境感，境由心生。冬季楊梅樹的空寂之感，詩人僅以寥寥18個字就將之清晰地呈現出來。同時，“無所作為”四字還帶來了一種擬人感。楊梅樹彷彿不再是樹了，而是一個可以溝通心靈的禪師。楊梅樹以自身的空寂來啟悟人們放空心靈。
接著詩人在這兩棵“無所作為”的楊梅樹之間躺下：“在兩棵之間掛上吊床/微微晃動中/聽風從林間穿過”。選擇這兩棵樹掛吊床，而不選其他的樹，隱含著詩人對楊梅樹這種空寂姿態的欣賞。同時，這三句詩的畫面感和動作感都很強，給讀者營造出強烈的代入感，從而為下文營造濃烈的共鳴感蓄勢。
接著詩人開始寫風聲：“山風起伏，忽遠忽近/一會兒是搖籃曲/一會兒是安魂曲”。這描寫不僅有新意，而且“搖籃”“安魂”四字了無痕跡地嵌入了主題——以自然之景撫慰心靈。
這個“一會兒……，一會兒……”句式，巧妙地為極其“陌生化”的下一句作鋪墊：“我的體內，一會兒/住著一群人，一會兒/只有一個人。”在相同句式拈連的作用下，詩人的感受雖然極其奇特，但是讀來依然感覺非常自然。可謂，有驚奇之美，而無突兀之感。
更重要的是，這個奇異的詩句，逼真地描寫出了人們的真實生活狀態。很多時候，我們不做自己，我們在模仿很多人。這與楊梅樹形成鮮明的對比。楊梅樹永遠都是楊梅樹。一種樹只會是一種樹。而一個人卻會學另外的人。人更多的時候是在羨慕他人的生活，在模仿他人的生活。雖然這也無可厚非。但是，人之為人，應該在更多的時候，只做自己，只做最本真的自己。
“我一生都在行走/唯有此刻躺下/我一生都低頭/唯有此刻仰面朝天”。行走就是在紅塵中奔波，為世俗生活而努力。難受的不僅如此。人不僅在行走時行走，就是躺下時也是在行走。因為大多數的躺下，是為了恢復體力。躺下只是過程，本質上還是在行走，只是以一種休息的形式行走。而詩人此刻無所求，沉浸於審美之境。這時詩人的躺下，才稱得上是真正的躺下。躺下終於成了目的本身。此刻的休憩才是真正意義上的休憩。
人常常太過於追求目標。低著頭朝前猛跑，成了人的一種慣性的姿態。低頭還隱喻於面對塵世低頭，面對種種的心不甘情不願低頭，面對生命的種種必然低頭。仰面朝天，是一種仰望星空的姿態，是一種精神絕對自由狀態，是一種獨與天地精神相往來的姿勢。
詩緣情。詩非為講理而生，但是詩也可以講理。詩中的哲理是透明狀態的。詩人通過低頭與仰面來象徵兩種精神狀態，來表達自己對人生、對塵世、對精神生活的看法。這種看法以動作化的形象來呈現，潛移默化地感染讀者。
“白雲流散，流著流著就沒了”白雲流散，自然不僅是美麗的白雲在流散，更是人生的所有美好在流散。而它們的流散，人是無能為力的。這多麼令人悲哀。並且人因為被慾望所驅使，常常間歇性地忘記了這種悲劇。這種忘卻，雖然使心靈的神經暫時被麻痺，暫時感受不到心的疼痛。但這並不是一件好事。它只會讓心靈的傷口愈來愈難以痊癒。只有當我們清晰地記起這些悲劇，我們才能讓心的傷口透氣。它才會更快地結痂，更快地癒合。
“這最後的陽光/埋了我吧/埋掉我的胸悶，胃庝，頸椎炎”。詩人以陽光來撫慰身心，埋掉肉體上的一切疼痛。當然“陽光”二字，不僅包括自然界的陽光、更包括大自然的美，包括詩人曾經所經歷的一切美好。
同時“陽光”“埋掉”“我”三個詞語的搭配應該細品，這裡涉及到詩歌語言的“陌生化”和“合情化”的問題。李漁在《窺詞管見》中有名言：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不遇一理字，慾望語之驚人，先求理之服眾。時賢勿論，吾論古人，古人最工此技。有最服予心者，‘雲破月來花弄影’。”說的就是詩歌語言既要“陌生化”——與眾不同，又要“合情化”“準確化”。“合情化”是指：語言雖是“陌生化”的，但語言之中蘊藏的情感，應該是能引起讀者共鳴的，令讀者“心有慼慼焉”。“準確化”是指：語言雖是“陌生化”的，不一定吻合“物理現實”，但一定吻合“心理現實”。
陽光從天上鋪天蓋地而下，詩人徹底沉浸其中。“埋”字形象地呈現了這種情景。同時“胸悶，胃庝，頸椎炎”以及後文的“強忍淚水的眼睛”都是詩人想要徹底拋棄的，“埋”字還暗含詩人與它們徹底決裂的心情。
最後一句，“埋掉我多年來強忍淚水的/眼晴”，表現了詩人所有的悲傷在此時傾瀉而出的狀態。而且“埋掉”與“眼睛”的搭配，同樣做到了“新而妥、奇而確”。強忍淚水的眼睛，“欲哭而不能”，是精神上的一種病，與胸悶，胃庝，頸椎炎肉體上的病，正好相對。既給讀者帶來新鮮的閱讀體驗，又引發了讀者強烈的心靈共振。
錢穆有言：“我哭，詩中已代我先哭了，我笑，詩中已代我先笑了。讀詩是我們人生中一種無窮的安慰。”（《中國文學論叢》）。我一直認為，這就是我們讀詩的最好理由。我心中的悲哀、無力、憂愁、憤懣、塊壘，通過讀此詩得以消解。我的心靈在詩境中得以小憩。
在這個美麗的四月天，我在讀《山中小憩》，更在讀一顆敏感而纖細、謙卑又驕傲、入世更出世的古典詩心。我的眼睛在閱讀，我的心靈在療養。
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