這一天，
就像一場電影，
從開始到結束，
與現實做一次告別，
徹底放空自我，
只為一場歡樂。
“你又醜又懶，我是瞎了眼才嫁給你”
“你這樣大大咧咧吃酒，又不會做家務，我幹嘛要娶你”
“我女兒就是這樣吃酒的，你們愛要不要，自己看著辦啊”
幾乎每年藏曆初九的這一天，在芒康縣鹽井鄉加達村，一個建築在瀾滄江陡峭的懸崖上的傳統藏族村落，都會上演這樣一出鬧劇。
男子用家鄉話大大咧咧地罵著即將迎娶的“妻子”，女子也不甘示弱地回擊，還有遠道而來看“熱鬧”的鄰居，唯一不會出現的便是勸架的現象，相反還有許多小丑在其中干擾，讓人哭笑不得。
這便是加達村鮮為人知的傳統活動：巴瑪巴典（假結婚），一場祭山神的活動。
當地有一個關於阿尼乃求山的傳說，傳說中山神喜好熱鬧，村裡每年都要籌備這樣一場假結婚的儀式來敬阿尼乃求山的山神，否則就會有不好的運氣。
因此，每年藏曆初九或者是前後一兩天，加達村的村民就會舉行這樣一場聲勢浩大的集體婚禮，周邊村落的居民會特意前來觀禮。
這天清晨，這場集體婚禮的男主們早早地在村外十餘里的地方焦急地等待吉時，吉時一到，便迎娶新娘，新娘這邊也派一個引路人在村口等候。
當迎親隊伍剛抵達村口時，便會被一大幫跳“小麥舞”的孃家人們阻攔，雙方來來回回就新娘嫁過去的嫁妝、婚後的生活等一系列問題進行連唱帶說的表演，直到孃家人滿意了才放行。
這樣的情節，從村口到新娘“家”門口至少要跳三次，歡聲笑語從未間斷。
不僅如此，每走一段路程，還會不斷有裝扮怪異的人橫衝直撞進來，他們戴著扭曲且誇張的面具，穿著厚重的服飾，褲子和鞋子都有些破破爛爛，腰間還掛著些茶缸、鈴鐺、塑料瓶等的小物件，一走一晃便會發生叮叮鐺鐺的聲音。
“這些怪異的人，我們當地人叫他們阿拉卡吉，一般由男性來扮演，相當於小丑的角色”，曲孜卓瑪在旁邊介紹這些的時候，只見“小丑們”縱身一躍便騎上牛背！
這些阿拉卡吉實在是太“皮”了，騎著犛牛四處亂撞不說，抽空還要調戲一下新郎官，哪怕自己都被犛牛甩下來了，小丑的“吊兒郎當”“沒臉沒皮”感依舊不受任何影響，沿途鬨鬧嬉笑不斷。
“小時候很怕這種場景”，曲孜卓瑪回憶說，“最怕的就是小丑，當時小，不知道面具背後是什麼，還以為是真的鬼怪，他們又特別會逗弄小孩”。說到這兒，卓瑪不自覺地笑出聲來。
罵人，語言不能過於粗俗，笑點也要恰到好處，也就是說要罵得精彩，這樣整個儀式的氣氛才會十分活躍，這絕對是個技術活兒，讓我一下就聯想到了周星馳的《九品芝麻官》。加大村能辦到“會罵人”這個活兒的現在也是鳳毛菱角了。
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