清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
作為關於清明節最著名的一首詩，想必每個人都耳熟能詳。
清明節自古以來就是重大的春祭節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，又是踏青郊遊遊玩的歡樂節日。
清明最早只是古人根據天體運行軌跡確定四季變化，劃分二十四節氣中的一個節氣。
掃墓祭祖、踏青郊遊一開始也是和清明無關的，那麼清明是如何逐步成為我國重要傳統節日的呢？
這裡就不得不講另外兩個節日，寒食節和上巳節。
相傳春秋時代晉文公為紀念忠義之臣介子推被燒死，下令每一年這一天全國禁止生火，只能吃寒食，寒食節就此誕生了。
上巳節，俗稱三月三，最早起源於巫術用蘭湯驅邪的活動，後來逐漸增加了祭祀、踏春郊遊等活動。
由於清明節氣和寒食節、上巳節的時間實在太靠近了，清明逐漸的取代了寒食節和上巳節的地位，就連風俗習慣也一併吸收了，成為了我國重要的傳統節日。
清明節兩大傳統禮俗主題，掃墓祭祖和踏青郊遊，內涵自然節氣和人文傳承，充分體現了中國先民“天人合一”的思想。
隨著互聯網時代的發展，清明節的風俗習慣也在變化著，雲祭祀悄然興起。
雲祭祀，利用互聯網等工具為先人建立網上紀念館，或通過網上祈福祭奠平臺，為逝去的親友建立永久留存的紀念館，以方便所有親朋好友共同懷念和緬懷。
雲祭祀的出現還是引起了很大的爭議的。
一部分網友認為，無論線上還是線下只是形式的不同而已，但心意還是不變的。
很多網友表示工作在外地，沒有時間回老家掃墓，在網上雲祭祀還是非常方便的，既節省了時間又緬懷了先祖。
還有大部分網友認為，網絡祭祀是譁眾取寵的行為，只是蹭“雲”概念的熱度。
雖然現在是互聯網時代，但是沒必要所有東西都互聯網化，雲祭祀只是為了滿足人們的惰性，這種方式是違背傳統祭祖意義的。
雖然對雲祭祀的看法不一，但是雲祭祀與現場掃墓的本質是不變的，都是對傳統孝文化的繼承。
孝是中華民族的傳統美德，也是中華民族傳承重要的組成部分。
清明祭祀是孝道的一種重要表現形式，也是追思先人的情感寄託，表達的是對逝者的緬懷和紀念，也是中華傳統注重“慎終追遠”的體現。
恰逢“疫情”期間，很多人沒法像往年一樣回鄉掃墓，利用雲祭祀不僅方便而且綠色文明，用這種方式來表達對逝者的哀思之情，是對文化的傳承，也是與時俱進的表現。
先不論雲祭祀是否應該提倡，雲祭祀改變的只是祭祀的形式，並不是改變祭祀的內核。
慎終追遠，不忘先人，是無論何時都不會改變的祭祀本質。
各位對此有什麼看法呢？
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