說到婚姻的來源，可能很多人並不清楚，看到影視裡面經常有正夫人罵小三說：老孃是經過三書六證進門的，你算個什麼東西！我們經常是一臉懵逼，what？
《畢業論文查重降重資料》
柘川平時喜歡聽和看一些歷史類的文章，剛好對這一塊有一些瞭解，整理出來分享給大家，當然了，我就這麼一寫，大家也就這麼一看。
古人對於婚嫁很注重禮儀，當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
男家女家都滿意之後還需要經歷一個“三媒六聘”的過程，也叫“三書六禮（三書六證）”，包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。
傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。
現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，邀請親朋好友一起前來見證，在領個證就算是正式結婚了。古代的三書”是結婚過程中所用的文書。
三書：
“聘書”是定親之文書，在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬；“禮書”指的是在過大禮時所用的文書，需要說明禮品所包含的物品和數量；“迎書”不說大家也知道，就是迎接新娘過門時送給女方的文書。
六禮：
第一禮：納采
男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應允後，再請媒妁正式向女家納“採擇之禮”。初次商議之後，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，並攜帶一定禮物，故稱。古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。
第二禮：問名
是女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉兇。
男家行納采禮後，再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。我國廣東海南及西南少數民族，常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了占卜，確定可以成婚之後再行納吉禮。
第三禮：納吉（又稱過文定）
當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事已初步議定。
第四禮：納徵（又稱過大禮、納成）
即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩週，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；這個時候，女方家需回禮。
第五禮：請期（又稱乞日）
即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意，這個和我們現在的定親類似。
第六禮：親迎
在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
因為陰陽五行、神道設教的觀念裡，女子屬陰，黃昏是“陽往而陰來”，黃昏正好又是陰陽交替融合的時候，正是舉行婚禮儀式的吉時，便把這男女結義的儀式喚作“昏禮”，後世造字的時候在昏字旁邊加了個“女”字邊，也就是我們現在的“婚禮”
古代民間聘禮必備的9樣
梳子：所謂“一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂”， 梳子有“結髮”之意，尤白首相莊，指夫婦一生相愛相守，白頭偕老。
尺子：量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標準，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今後生活事業步步高昇的祝福。
壓錢箱：九寶中的第九寶是壓錢箱，是婚慶中女方送嫁禮品之一，藉以表示女方家境富裕，同時也是女子婚後用於收藏心愛珍品之物。
如意秤：取材於傳統婚禮儀式中用於新郎掀開新娘紅蓋頭的如意秤，現作為父母送給出嫁女兒的婚慶九寶之一，希望女兒今後的生活稱心如意，夫妻如意同心。
鏡子：代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝願；縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄託。
都鬥：原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用於彰顯男方的財富雄厚、家境富裕，女兒嫁過去之後也能過上豐衣足食、輕鬆無憂的富裕生活。
剪刀：是傳統婚禮中的“六證”之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦繡，共享人生的榮華富貴。
算盤：生活中用於算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。
在此看來，古代的聘禮是一般人家都可以承受的，隨著時代的發展演化成現在的“彩禮”，卻不是一般人家可以承受的。
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