引言
从十一世纪末期开始，欧洲产生了一种特殊的爱情文学，被称“宫廷爱情”，也有被翻译为“典雅爱情”。这种爱情并不是真实存在的，它往往是被一些欧洲中世纪的诗人和贵族创造出来的，欧洲中世纪所特有的一种特殊文学。
有人认为，宫廷爱情，实际上是反应了中世纪欧洲宫廷的经济情况，也反映了贵族妇女与骑士之间的关系。不过经过历史的考证，这种所谓的宫廷爱情，与当时欧洲中世纪的真实生活状态相去甚远，甚至可以用“南辕北辙”来形容。
所以典雅爱情实际上，只是一种经过艺术加工的理想化的文学表达。基于宫廷爱情产生的很多文学作品，却对欧洲产生了极大的影响。
一、宫廷爱情，是由吟游诗人将其引入宫廷，从而逐渐受到了整个社会的认可。但是吟游诗人并不是宫廷爱情的创造者，宫廷爱情的产生，实际上是一个漫长而充满了欺骗的过程
在中世纪的西欧，人们的精神生活并不足够丰富，吟游诗人就成为格外受到贵族们欢迎的一种特殊身份。他们见多识广，往往有很多离奇浪漫的经历。
这些吟游诗人，往往因为其独特的身份阅历，被获准与穿梭在各个宫廷之间，为宫廷中的那些尊贵的女性，朗诵那些他们创作的美丽诗歌。
在诗歌中，很多都是对女主人高贵美丽的赞颂，以及英勇的骑士向美丽的贵族女性表达真情的内容。这种星时代诗歌在当时的宫廷里十分受欢迎。
所以可以说是这些吟游诗人，让宫廷爱情被跟多人接受和了解，他们是宫廷爱情的传播者。而这种奇特的爱情观的产生，却并不是这些吟游诗人可以影响的。
- 宫廷爱情的产生充满了欺骗性
在宫廷爱情描述的世界观中，中世纪欧洲的骑士是优雅高贵的存在，是英武果决的化身。他们出身贵族，高大英俊，愿意为美丽的贵族女性奉献一切，并且毫不吝啬的对贵族女性表达自己的炽热的爱意，愿意为拯救女性经历各种冒险。这种全新的艺术价值观的产生，背后其实蕴藏了满满的欺骗。
中世纪的学者刘易斯曾经说过：
“新事物往往借由旧事物的伪装而大行其道。”
宫廷爱情观的出现，正是中世界欧洲男人们的一种伪装。欧洲的女性，千百年来从来都是男性们的从属品，无论贵族还是贫民，女性的地位从来没有得到过提高。
在十一世纪，长达两百年的十字军东征中，骑士们离开自己的故土，开始了居无定所的巡游生活。在这个过程中，他们开阔了眼界，也增长了见识。
他们开始跟随天主教派一起，崇拜圣母玛利亚。圣母玛利亚的形象，与基督教的教义中，夏娃偷吃禁果的罪恶形象完全相悖。
这时骑士们开始意识到，也许女性也可以作为一种精神偶像，被人崇拜。当然，这种想法只是存在与他们的意识里。但是他们依然对自己的这种想法感到十分感动，以至于有一段时间，骑士们对玛利亚的崇拜已经超过了耶稣。
但是这种崇拜并不能洗去欧洲人对女性的蔑视。女性的力气和先天特性，就决定了她们在男人心中就是无用的存在，只是一种传宗接代的工具而已。
中世纪哲学家阿奎纳斯曾经做过这样的解释：
“女人的缺陷与无用是天生的。因为男性中资历的积极力量往往声誉出具有高度相似性的男人，而积极力量一旦出现问题，就会生育出女人。另一方面，就整个自然来说，女人又并非毫无用处，女人必须承担生育的工作，这是自然的本意。”
在这种观念的影响下，那些骑士所谓的女性崇拜，都只是虚假的伪装。他们只是用这种意识上对女性的关爱，去掩盖思想上对女性的歧视，是一种彻头彻尾的骗局。可是这种骑士观念，传到吟游诗人那里，就成为了宫廷爱情的胚胎，等待着开花结果。
- 宫廷爱情进入法兰西和英格兰的宫殿
很多人都把宫廷爱情的开花结果归结于吟游诗人的传播。实际上真正让宫廷爱情传遍宫廷，从而被民间传播效仿的，很多学者都认为是埃莱亚诺和她的女儿玛丽。
埃莱亚诺曾经做过法兰西国王路易七世和英格兰国王亨利二世的王后，而她对宫廷爱情十分的推崇，甚至幻想自己也可以得到这种感情。正因为这种执著的痴迷，让埃莱亚诺把宫廷爱情，带入了英格兰和法兰西宫廷。她的女儿受到耳濡目染，也与母亲有着相同的幻想。
这对母女，一辈子为了追求爱情，为了能拥有自己的骑士，活在幻想中。她们甚至还建立了“爱情法庭”，专门用来审判那些关于爱情的纠纷。虽然她们自己并没有真的能拥有幻想中的爱情，但是她们却让这种爱情观，经过宫廷的洗礼和放大，影响力突飞猛进。
- 意大利的文艺复兴影响了宫廷爱情观
随着社会的发展，欧洲的封建制逐渐瓦解，封建的生产关系已经不再成为社会的主流。这是一场长达三百年的文艺复兴，在意大利的佛罗伦萨等地逐渐开始了。
这不仅仅是资本主义萌芽的开端，也弘扬了阶级思想，丰富了当时的社会文化。文艺复兴对整个西方的社会文化都有十分深远的影响，尤其是那些主张发现每个人的价值，张扬每个人不同个性的以人为本的文艺运动，更是直接影响了当时的爱情观与道德观念。
这时期，宫廷爱情也受到文艺复兴的很大影响。这时候的宫廷爱情，已经不像最初那种，充满了欺骗荒诞的意味。这时候的宫廷爱情，更有合理性，传播的行为和价值观也更加理性。
二、经历了文艺复兴的洗礼，宫廷爱情的文化表现形式也变得更为多样。涌现了很多知名的诗人和文学家，他们愿意歌颂自己心中的宫廷爱情，让这种情感文学变得更加圣洁和纯粹
- 克雷蒂安的《宫廷骑士》创造了“宫廷爱情”
宫廷爱情这个名词的诞生，其实就来源于一部浪漫主义的小说《囚车骑士斯洛特》。这部小说中描写了当时英俊的骑士斯洛特爵士，对王后的侍奉和暧昧。斯洛特是当时圆桌武骑士中最优秀的人，但是他却心甘情愿的对当时的王后桂妮薇惟命是从。
他倾尽所有去侍奉她，听从她的召唤，在她遇到危险的时候，不顾一切去营救，甚至甘愿放弃自己的骑士荣誉。可是王后却一直对他十分冷淡，甚至怀疑他对自己的用心。这也让斯洛特十分的苦恼。
这种近似于自虐的卑微，正是当时宫廷爱情的代表特征。这种骑士对待女性的态度，收到了当时贵族女性的一致认可。所以《囚车骑士》在这些贵族女性的保护和支持下，很快的传播开来，也影响了后来的很多文学作品。在1883年，帕里斯根据《囚车骑士》中的“骑士精神”，创造了“宫廷爱情”这个专有名词。
- 但丁，对宫廷爱情的升华
但丁的《神曲》中有一句话：
“如果爱，请干净地爱，把爱情奉献给爱情。”
这句话充分的表达了但丁的爱情观。他认为爱情是单纯的，干净的，不掺杂任何功利与杂质。从《新生》到《神曲》，我们能看到他对于贝亚特丽丝怀有无限的倾慕，怀念与追忆。
他对女主角的这种追随与崇拜，爱慕与迷恋，正是受到宫廷爱情影响的结果。在但丁的爱情观中，男性对爱慕者的卑微与遵从的态度，以及爱慕者冷淡的反应，还有求爱男性经历了千般艰苦的考验依然甘心奉献的这些情感，与宫廷爱情所传达的精神如出一辙。
但是对于之前各种文学作品对贵族妇女狭隘的描写，但丁笔下的贝亚特丽丝更加纯洁高贵，散发着神圣的光芒。而但丁对爱情的描写也是突破狭隘的传统，不再着眼于骑士对贵族妇女求而不得的辗转反侧，也不再对男女暧昧的关系着以浓墨。他已经将这种感情升华。
骑士在追逐爱慕者的过程中，如被太阳的光芒引导，灵魂也得到了救赎。这种更为纯洁干净的灵魂升华，正是宫廷爱情转变的一个开始。作为文艺复兴的开拓者，但丁已经将宫廷爱情文学中更加理性的一面表露出来。
- 杰弗里•乔叟，对宫廷爱情的质疑
英语文学之父杰弗里•乔叟，也是深受宫廷文学影响的。早期，他翻译过无数的宫廷文学作品。自己也创造过很多的爱情诗歌。最具有代表性的就是他的长篇叙事诗《特洛伊罗斯与克里西达》。
讲述了特洛伊最出色的王子与一名贵族寡妇暧昧的故事，这是标准的宫廷爱情叙事方式。这部长篇诗歌被称为英国浪漫主义文学的巅峰之作。
但是随着时间的推移，当接触了越来越多的宫廷爱情作品之后，乔叟开始对这种感情产生了质疑。于是乔叟做了一次大胆的尝试。他在创作《坎特伯雷故事集》的时候，加入了一个十分特别的故事《骑士的故事》。
在故事中，乔叟创造了一个三角恋，两位出色的骑士都爱慕贵族少女艾米丽。这是从前的宫廷爱情文学作品中从来不曾有的。而最后的结局也十分令人意外。
在两个骑士情敌的最后比拼中，胜利者却掉下马背，重伤死去。而那个失败者最后与艾米丽在一起了。这种反套路的结局让很多人非常意外。但是也证实了乔叟实验的成功。
- 《唐吉坷德》，对宫廷爱情的戏仿和讽刺
《唐吉坷德》出现的时代，骑士阶级已经不复存在。但是骑士精神和那些离奇的故事却一直流传了下来。宫廷爱情依然是当时西欧各国爱情作品中的经典。但是《唐吉坷德》对宫廷爱情的戏仿，并在其中加入了大量的讽刺嘲笑，是对传统套路的一种颠覆。
在小说中，唐吉坷德爱慕的对象，并非传统意义上优雅美丽的贵妇人，而是一个五大三粗的村姑。但是唐吉坷德却为她添加了无数想象中的光环，将她塑造成自己理想的爱人，从而加以追逐和苦恋。
塞万提斯对农村姑娘的表写十分粗鄙不堪，她粗壮的身躯，胸口还仗着毛，嗓门大中气十足，完全跟传统的贵妇背道而驰。
可唐吉坷德其实非常了解自己迷恋的只是一个自己创造的幻影。塞万提斯也正是通过这种强烈的对比，去讽刺那些在宫廷爱情中追逐女性的骑士们。他们的虚伪幻想，以及那些信奉宫廷爱情的贵妇们。
三、宫廷爱情的出现，是充满欺骗的。但是它能够流传，确是因为社会的需要和文学作品的不断放大，从而对文学和社会都产生了深远的影响
宫廷爱情文学对西方社会的影响，到现在还是众说纷纭，存在着很大的分歧。不过大部分学者认为，宫廷爱情对于西方文学的整体影响还是非常巨大而且正面的。
因为这些歌颂爱情的诗歌，广为传颂，也让很多的文学作品开始逐渐关注女性的地位。女性从完全无用的工具人，变为了被英勇骑士爱慕的对象，无限放大了女性的闪光点。
正是宫廷爱情的出现，使得罗曼蒂克的浪漫主义故事，成为了西方主流文学形式之一。在文学作品里宣扬的对爱情的渴望，大胆的追求，让人们在思想上有了全新的体验。而也是这种爱情观，也影响到了欧洲的文艺复兴，并且让日后的社会文化也受到了一定的改变。
参考历史文献：
《爱的自然史》
《中世纪骑士精神》
《骑士之爱与吟游诗人》
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