《西方哲學史講演錄》(二)——第一位哲學家泰勒斯 20200410

從今天開始正式進入到了古希臘哲學的閱讀,首先是拜會了古希臘第一位哲學家泰勒斯和他的學生阿那克西曼德,兩位同屬於自然哲學方向。

泰勒斯作為希臘哲學史上“第一位吃螃蟹”的人,首次提出自然事物是萬物本原的思想,打破了關於世界本原樸素的神話起源觀——即第一位神祗卡歐斯即“混沌”-由他進行無性繁殖而生出的兒女即後繼眾神-相互婚娶衍生出了了這個世界及萬物,泰勒斯關於世界本原的追溯受到了這種樸素的起源觀的影響。

另一方面,希臘處於海洋文明的生活環境,以及神話中對河神和海神的極度崇拜。使得希臘人從骨子裡就對水有深厚的生活和文化情結。泰勒斯也不例外,並且他通過經驗觀察,也發現了水是萬物生長的重要原因——甚至是根本原因。自然地,水是萬物本原的觀點應運而出

《西方哲學史講演錄》(二)——第一位哲學家泰勒斯 20200410
  • 儘管現在看來這個觀點不符合科學,甚至會想“這就是歷史上第一位哲學家的水平嗎?”。可是需要想到“那時,並沒有科學,甚至並不存在哲學”。這種樸素的水本原觀,已經具有初步的自然哲學色彩,並且在希臘神話色彩極其濃厚的文化背景下,這是一種思想的突破和超越,是人類踏出的哲學第一步,是十分不容易的。
  • 泰勒斯對萬物本原的追問,可以概括為一種時間上的追溯——世界是從什麼東西生髮出來的?他的答案是水-一種具體的物質材料。另一種是空間上的追溯-對事物進行空間上的分割,分割到最後剩下的最小微粒就是萬物的本原,如“原子”。
  • 無論是時間還是空間的追溯,都是一種自然哲學的追問本原路徑。另外一種是形而上學,也就是通過抽象思維把握事物的形式規定性。例如:通過對形形色色的人類進行經驗觀察,然後經過抽樣思維,綜合概括出,人的本質——即他的形式規定性為具有一定
    社會關係-可以使用工具勞動的理性動物
  • 泰勒斯的學生阿那克西曼德,在超越他的老師基礎上,幾乎使得古希臘哲學從自然哲學跳躍到了形而上學的新高度,為何這樣說呢,還請等待下回分解...


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