因为喜欢安倍晴明和博雅源之间这种介入友情和爱情之间的感觉，而且这两个男子之间的感情因为单纯而近乎于道，所以一次性找出来一堆阴阳师，包括天鼓卷、萤火卷、醍醐卷等，一次看个够。可能就是因为这段感情的单纯，反而让这套书的行文都有一种人淡如菊的感受，有时候淡雅到极致也极具魅力，让人不可阻挡。
不管是哪一卷，这套书的套路都是包含一堆的小故事，每个故事都不是特别长，但故事都是各有各的源头，也是各有各的解决方法。虽然安倍晴明才是阴阳师，是拥有解决问题能力的人。但作为能被晴明称赞为好男子的博雅源，因为其接近愚者本质的干净内心，在某些问题的解决中也是发挥了巨大作用的。甚至有些问题，因为夹杂其中的内心太过于复杂，所以反而让晴明极为棘手，反而是博雅源这种从根本上解决问题，从本质上看问题的人，能轻松的解决。
博雅源最不喜欢安倍晴明讲关于咒，只要一讲这个东西，博雅源妥妥的会晕头转向，然后各种怀疑安倍晴明是在笑话自己，甚至还会撅起嘴巴来表示抗议。很多故事中都有这样的情节，这情节看上去并不是在抗议，反而有点像在秀情感，每次安倍晴明最终都放弃说教咒是什么，而是微笑的看着天真无邪的博雅源。但博雅源是有慧根的，又或者天地中基本的咒虽然不能表达出来但博雅一直能感受到它的运行，所以偶尔两句话，虽然不能用咒表达出来，但内里本质就是安倍晴明一直在叨叨的咒，果然，安倍和博雅之间，本身就是一个咒吧。
咒有很多解释，比如内心所愿其实也是一种咒，内在的愿望越是强烈、欲念越是紧迫，反而就是人本身对天地的一种期待，这种期待有时候真的能成为现实，这不就是咒实现了吗？其实书中很多故事里面的各种妖魔鬼怪，都是心念所化，尤其是强烈的执念，很容易产生强大的力量反噬在人类身上。在这些故事里面，安倍晴明并不是收服这些执念，反而是让这些执念能表达自己，让他们顺着自己的心意去做一些事情，了解了心念，这些执念自然就消失了。
书中最容易产生我执的，一方面是女性，另一方面是没有生命力的物品。女性的执念多是和情感有关，毕竟那时候日本女性有点难以捉摸的不晓得如何自处。高门大户的女性，她们虽然也很难出门甚至出门在外也不能抛头露面，但在面对男性追求的时候也是十分胆大的，各种敢于追求。但求而不得的时候，尤其是男性变心之后，很多女性都会产生执念，对自己的青春被浪费产生十分大的怨念。
没有生命力的物品产生的执念从逻辑上很难理解，比如希望一直能在一个地方，比如希望只被一个人吹响，比如希望只属于一个人。安倍晴明对于这些物品的执念更多是成全，但毕竟物品有时候不如人命金贵，有时候不得不销毁掉这些物品。物品对于消亡的命运不会有太多的怨念，所以有些物品最后会被安倍做成式神，或者是成为书中其他人物的式神，也是一种好的命运吧。
书中还有一个很超脱的道外之人芦屋道满，他的能力不比安倍晴明差，但因为他没有博雅源，所以他在世间游走就更在的自由自在，做事也更加的随心所欲。这人非常喜欢美酒，所以有时候就是为了一瓶酒，这人最后会耗费很多力气才能解决一个问题，看来酒也是不好喝到嘴巴里面的。
故事很多，看起来很容易，阅读体验也很好，所以，随便翻开一本看看，也是不错的。
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