最近追劇《清平樂》，第4集看到大才子歐陽修出場，他接連三次參加會試，但前兩次都金榜無名。
俗話說：事不過三，到了第三回應試，歐陽修的才學令主考官晏殊頗為讚賞。他評價歐陽修的文章論行文，論立意，都"無人能出其右"。
歐陽修終於如願拿到了"省元"，在他的《與荊南樂秀才書》中，他寫道
接下來就是"終極考核"殿試了，在這場由宋仁宗親自主持的考試上，歐陽修自覺表現上佳，狀元頭銜勢在必得。於是，他早早地買來一襲大紅狀元袍，他只等著揭榜的那一刻，到高官重臣家中拜訪結交，開啟官場的“easy模式”。
不過，歐陽修的期待還是落了空，狀元不是他，而是另一位考生王拱辰，他只是區區甲科第14名。
雖然榜上有名，但未免覺得有點憋屈：明明我實力超群，"應該"拿到狀元，為什麼只給這麼低的名次呢？
就像我們到一家大公司面試，本來與主考官相談甚歡，就差當場拍板發offer了。結果，隔天收到郵件：你的表現很好，但你想去的核心部門去不了，只能給你安排個邊緣部門。
電視劇裡的晏殊說了一段話：
也就是說，歐陽修的才華固然耀眼，但他的品行被太后抓住了"小辮子"，如今能拿14名已經算是燒高香了，要是真拿了狀元，以後的日子可就不好過了。
晏殊的推測並非毫無道理，太后在和大臣討論考生名次時，對歐陽修的評價是"頗擅豔詞，還直白得很"，她擔心歐陽修把這股"不正之風"帶到朝堂上，"帶壞"了宋仁宗。
咳咳，其實，歐陽修不光會寫"日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也"這樣的山水美景，
我摘錄幾首：
《南歌子》：
在《訴衷情》裡，有
歐陽修在這些"豔詞"裡，對妙齡女子的嬌羞情態、新嫁娘的閨房樂趣，都有生動的描摹，受到當時人們的廣泛追捧。《清平樂》裡，借太監之口說出，連皇宮裡的宮女都以傳抄、背誦歐陽修的詞曲為美事。
如果放到今天，歐陽修的詞大約相當於寫愛情的流行歌曲，傳唱度極高，粉絲又多，即便不走仕途，做個幕後填詞大佬，也可以賺得優渥生活。
不過在幾百年前的北宋，人們受到儒家思想的影響深重，
從這個角度來說，太后的顧慮並非全無道理。相比之下，後來被選為狀元的王拱辰，就是儒家體系裡最青睞的標準：他出身寒門，但勤奮用功，不墜青雲之志。這樣的"逆襲"故事範本，既有美譽度，也能提高對身處底層之優秀人才的吸引力。
換句話說，科舉考試雖然是以才能論英雄，但文章評判素來沒有一個量化的標準，有爭議實屬正常。而且，科舉的人才選拔體系裡，還摻雜著道德品行、社會風氣、主考官的個人好惡等多重因素，歐陽修從狀元變第14名，看似有些不合情理，其實背後有著複雜的利益考量。
根據劉德清等所著的《歐陽修傳略》，這一年殿試的詩、賦、論分別考《藏珠於淵賦》《博愛無私論》等題目，歐陽修的《藏珠於淵賦》只有短短400餘字，其中寫道：
這篇賦行文工整，內容與形式俱佳，但在言辭之間假託古代之事，抨擊當時朝廷的奢靡生活，其鋒芒和犀利可見一斑。
有學者認為，歐陽修看到了統治階層存在的問題，並在試卷中一針見血地指出，這種做法顯示出其剛直的性情，但也讓他付出了名次被降的代價。
在人群簇擁、儀仗隊的引路下，一場風頭無二的遊行，是春風得意馬蹄疾的滿足感；
朝廷官員、王公貴族紛紛伸出橄欖枝，或結為老師門生，或招為東床快婿，一片大好前程就在前面徐徐展開。
相比於狀元王拱辰，歐陽修在一定時間內大抵也是內心五味雜陳。但當我們把目光放得更長遠一些，我們不難發現：
狀元數百人，但歐陽修只有一個，他位列唐宋八大家，詩詞歌賦上的文采之出眾令古今人士為之驚歎，他修撰的《新唐書》《新五代史》等，成為後人歷史研究的重要典籍，是數千年文壇上的一顆耀眼恆星。
既有如此成就，沒有狀元之名又如何？
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