《醉翁亭記》：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

唐宋八大家之一的歐陽修在慶曆變法失敗之後，被貶為滁州（今安徽滁州）太守。為表達自己政治失意，仕途坎坷的抑鬱之情，他經常遊戲于山林之間，與民飲酒作樂，自號醉翁，並寫下了這篇千古不休的名篇《醉翁亭記》。

一句“醉翁之意不在酒”顯得實在高深莫測，至今還膾炙人口。那麼歐陽修這位“醉翁”之意既然不在酒，到底是在乎什麼呢？

他所說的酒具體是什麼東西？山水之間的東西也是什麼呢？

娶妻不在乎利，在乎情

《南歌子·鳳髻金泥帶》：等閒妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？

天聖七年（1029年）春天，僅年滿22歲的歐陽修便隨中舉的老師胥偃達到洛陽。

之後由老師保舉胥偃直接參加了當年開封府最高學府國子監舉辦的春試，既廣文館試，同年秋天又參見了國子監舉辦的解試，次年又參加了禮部舉辦的省試，全都獲得了第一名，既連中三元：監元、解元、省元。

當時的歐陽修在洛陽已經文名極盛，幾乎已經是大家公認的狀元了，只可惜同年，歐陽修參加崇政殿眾由宋仁宗趙禎親自主持的殿試，卻未能繼續取得第一名。不過雖未曾如願高中狀元，但也成功二甲進士的好名次及第。

歐陽修的另外一位老師，同時也是歐陽修的同鄉兼當時的主考官晏殊後來曾對人說：歐陽修之所以未能繼續奪魁，不是因為才學不足，而是眾考官見他鋒芒太盛，恐其過於自傲而易折，故意為之，欲挫其銳氣，促其成才。

而北宋時期的朝中高官都盛行“榜下擇婿”的風俗，他們都喜歡在新科進士中挑選乘龍快婿。歐陽修雖無狀元之名，卻有狀元之實，自然就成了一群家中有女兒的官員眼裡的香餑餑。

可想而知向歐陽修拋出橄欖枝的人會有多少？首先他那位高居宰相之位的老師晏殊，便首當其衝。

可歐陽修中舉後，卻沒有選擇娶那些家裡地位權勢更高的女子，而是和他恩師胥偃的女兒訂了婚，次年便和新娘胥氏迎來了兩人的洞房花燭夜，在東武縣成親。

這兩人成親後感情極好，從歐陽修的詞作中便能看出一二，《南歌子·鳳髻金泥帶》：

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？

弄筆偎人久，描花試手初。等閒妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？

這首詞便是他為自己的新娘胥氏所作：

新婚後的娘子把玩著巴掌大小的龍形玉梳，用用鳳釵及金絲帶把頭髮梳飾成髻。走到窗下笑著依偎在夫君的懷裡撒嬌道：“眉色深淺合不合適宜？”

娘子一邊一直膩在夫君的懷裡，把玩著眉筆試著描畫刺繡的花樣。雖然發現耽誤了刺繡但又捨不得離開，於是便笑著問夫君道：“鴛鴦這兩個字是怎樣寫呀？”

歐陽修這把狗糧簡直撒的讓人猝不及防。全詞都是夫妻間的甜言密語，閨中柔情，如此良辰美景，賞心樂事，千百年來不知道讓多少人都為此眼紅心熱，羨慕嫉妒恨。

只可惜紅顏薄命，歐陽修這位心頭摯愛的夫人只活了短短17歲，才給歐陽修留下一個兒子就病死了。

夫人死後歐陽修傷感不已，卻也只能作詞懷念“思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。”（《訴衷情·眉意》），看著眼前美麗的歌女，不由得就想起了自己那去死的愛妻，當真是催人淚下。

回想當年“錦屏春過衣初減，香雪暖凝消。試問當筵眼波恨，滴滴為誰嬌。”（《少年遊·錦屏春過衣初減》）的情景，又是讓人如何如何的懷念。

當官不在乎權，在乎意

《玉樓春·尊前擬把歸期說》：直須看盡洛城花，始共春風容易別。

唐代大詩人孟郊曾作詩：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”（《登科後》）描寫的便是古代學子中舉之後的景象，歐陽修也不例外。

和妻子成婚後的第二年，便馬不停蹄的趕到了洛陽為官，要剛剛感受下這番風采。

縱然歐陽修在洛陽的仕途生涯也不盡完美，但對他來說卻已是人生中最瀟灑快活的一段日子，四年後離開洛陽時感慨不已，做詞送別洛陽友人《玉樓春·尊前擬把歸期說》：

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

天下沒有不散的宴席，人生又怎麼可能一直完美呢？且行且珍惜就好。

他告訴洛陽的朋友說：雖然人生自是有情，情到深處痴絕，離別之時難免傷感。但此時莫要做哪些教人斷腸的離歌，你們只需與我同遊相攜，把這洛陽城中的花看盡便好。然後少帶些滯重的傷感，我才能淡然無憾的與歸去的春風辭別。

王國維在《人間詞話》評價這首詞的最後兩句時，乃謂其“於豪放之中有沉著之致，所以尤高”。

其實歐陽修在洛陽為官時官職並不高，只是個留守推官，但他絲毫不在乎。他圖的不是自己的官職要有多高，而是那股風發的意氣。

天聖九年（1031年）三月，24歲的歐陽修抵達洛陽在吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演的手下任職。

錢惟演這個人“平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭。”（歐陽修 《歸田錄·卷二》），所以他極為欣賞歐陽修這種青年才俊，把他們都當做貢起來自己的座上賓。

他不僅公然然支持歐陽修等人吃喝玩樂，在自己的府中常備芳樽美酒，清歌曼舞，和歐陽修等文學之士往來唱和，更是很少讓歐陽修等人承擔瑣碎的行政事務，對他們極盡富養。

有一次歐陽修和洛陽眾年輕同僚到嵩山遊玩，卻不曾想傍晚竟突然下起了雪。錢惟錢惟演的啟發。為了讓他們放心遊玩還特意派遣使者給他們帶去了優秀的廚子和美貌歌妓，叫他們在就在嵩山好好賞雪，不用擔心府裡的事情。

洛陽的這段奢華生活是歐陽修一生最意氣風發的日子，不僅奠定了歐陽修一生的文學基礎，更成為了歐陽修生命中最美好的回憶。

據歐陽修所說，他後來寫的很多文章之所以多出自於馬上、廁上、枕上，多半就是受了這位帶頭大哥錢惟演的啟發。

他經常與洛陽眾有人喝酒對詩，據北宋詩人邢居實的笑話集《拊掌錄》記載：有一次歐陽修和眾人舉辦行酒令，規定沒人要以徒刑以上的罪行作詩一句，一人說：“持刀哄寡婦，下海劫人船。第二人說：“月黑殺人夜，風高放火天。”第三個到了歐陽修，他卻說：“酒黏衫袖重，花壓帽簷偏。”

眾人詫異，這醉酒怎麼能算是徒刑以上的罪呢？豈料歐陽修呵呵一下，作答到：“人醉酒到了這種程度，多大的壞事罪行是他做不出來的？”

後來即將離開洛陽時，歐陽修也絲毫不擔心之後的仕途生涯順不順利，能不能得到提拔，他憂心的竟然只是“今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？”（《浪淘沙·把酒祝東風》）

哪怕之後因為參與范仲淹的改革，受到牽連，被貶到夷陵（今湖北宜昌）當縣令，他也絲毫不在乎，直言“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。”（《戲答元珍》）

作文不在乎名，在乎傳

《浣溪沙·堤上游人逐畫船》：白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。

歐陽修一生從學文極其嚴謹，唐宋八大家之中除了他本人入選，他的兩個學生：蘇軾、曾鞏也同樣位列其中。

歐陽修老年時寫文章，依然還和年輕時一樣認真。他的夫人曾為此心疼，規勸他：“你都這麼大歲數了，又不是小孩子，還怕文章寫不好，怕先生罵你嗎？，費這個心。”

對此歐陽修只是笑道：“不怕先生罵，卻怕後生笑。”，這般文學意識和認真態度，也難怪他能成為一代文學宗師。

對歐陽修來說作文就像做人一般，必須要一絲不苟，態度端正，就如同他在詞中表達的人生態度《浣溪沙·堤上游人逐畫船》：

堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。

不論年紀多大，都要像喜歡飲酒一樣愜意輕鬆、認真積極。

而歐陽修作文，也從不像其他人一般為了博取名聲而故作高深，他的文章一向是更加在乎有沒有道理，常人能不能看懂，適不適合流傳於世。

歐陽修年輕時在洛陽為官時，便極為反對當時文壇上極為流行的駢文，認為這種文體雖然文風華麗，但是內無深意，還極為容易出現說大話、套話的情況，並且很不適合在普通人之間流傳。

於是便和洛陽友人一併抨擊這種死板的文風，推行先秦兩漢時期的文章寫法，力圖打破當時那種陳腐而華而不實的文體。

而在當時錢惟演的支持下，他們也有充分的時間去琢磨古文創作，推行古文，留下了無數千古名篇。

歐陽修修撰史書時，先是與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。

當時的歐陽修極為反對那些為了吸引眼球而刻意以古文寫作，以生僻字吸引人的注意，顯示自己學識淵博而出名的行為。

他認為史書就是要讓世人都瞭解歷史的作品，而不是這種看著唬人，其實沒什麼實際內容，更談不上什麼藝術價值的東西。

當時和歐陽修一起編撰史書的宋祁便極為喜歡用那些生僻的字眼。宋祁不論是從年齡還是資歷上來說，宋祁都是歐陽修的前輩，負責編撰列傳部分。

當然聰明如歐陽修自然有委婉諷勸的方式。有一日歐陽修大早上便跑到負責編撰《新唐書》的部門唐書局的門上寫下8個字：“宵寐非禎，札闥洪休。”

等到宋祁來了，緊緊的盯著這門上八個生僻的大字，端詳了半天，才終於看懂了這八個字是什麼意思，對歐陽修道：“這不就是一句俗話‘夜夢不詳，題門大吉’嘛，你又何必寫成這樣子呢？”

於是歐陽修便同樣笑著回答：“我是在學習您修《唐書》的文風呢。你在列傳之中，不就是用的‘震霆無暇掩聰’來表示‘迅雷不及掩耳’這句大白話的意思嗎？”

宋祁也是當時首屈一指的大文豪，自然一下子就明白了歐陽修的意思，不禁為此莞爾，也知道自己的寫法確實有問題，之後寫的文章也都開始變的平易起來了。

當時的北宋還有一種名叫“太學體”文學派別，領袖是一名叫做劉幾的太學生，極為擅長玩弄古書裡的生僻字詞，博取文名。而歐陽修一種倡導的古文向來是通達平易的，因此他極為反對“太學體”的文風。

當時科舉考試歐陽修批閱“太學體”學生的試卷時，發現其開頭便寫道：“天地軋，萬物茁，聖人發。”

明明就是簡單的天地交合，萬物產生，聖人誕生的意思，卻偏偏要咬文嚼字寫成了這樣的四不像，直接風趣的諷刺道：“秀才剌，試官刷！”意思就是這秀才學問不行，試官不會錄取！。

確保不成想放榜的時候，那些自大的“太學體”見自己沒有高中，竟然紛紛鬧事，還差點跑到街上那歐陽修截住給打了。

幸好皇帝極為信任歐陽修的人品和判斷力，對他十分支持。事實也證明了歐陽修的做法是正確的，自此一振北宋文壇之風氣。“太學體”的領袖劉幾，之後也改過自新，更名劉輝，重新參加考試，並獲取了功名。

醉翁之意，山水之間

歐陽修曾寫過一首小詩《畫眉鳥》，在其中道：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”，自比畫眉鳥，充分表明了他不喜歡朝中那種如籠子中拘束的日子，而嚮往山林間的自由。

對他來說，功名再高，也不如“文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。”（《朝中措·平山堂》）

雖然歐陽修仕途幾經不順，慘被貶謫，但是他本人其實開的十分的開，他所追求的，本就不是什麼多大的功名，而是能讓自己開心瀟灑的意義。

就比如《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的下一句，“山水之樂，得之心而寓之酒也。”，這便是他心中嚮往的山水之樂。

他早已經將政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶忘乎于山水之間，他在《醉翁亭記》中想表達就其實一份儒家經典《尚書》所言：“德惟善政，政在養民。”的傳統思想，隨遇而安、與民同樂的曠達情懷

也正是這樣一份他才能取到如此大的成就，別後人譽為“千古文章四大家”之一。

曾國藩稱其為：立德、立功、立言為三不朽中的立言之人；陳淡野稱其為：歐陽永叔有才量

儒家聖人朱熹更是評其為：歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁。

連當今皇帝宋仁宗趙禎都說：歐陽修者，何處得來？

可見歐陽修其才之大。