觀看《清平樂》這部劇的朋友們會發現一個現象，宋仁宗被大臣和下屬稱為“官家”，而不是我們熟悉的對皇帝的稱呼。
那麼“官家”這個稱呼是宋朝首創的嗎？
這個答案是否定的，因為宋朝之前就出現皇帝用“官家”替代的稱呼。
從後趙時期就出現了，後趙的第三位皇帝石虎很寵信自己的太子石邃，但後來石虎沉迷於酒色，就開始變得喜怒無常了。
石邃向石虎彙報情況，石虎就說這種小事還用得了向我彙報，一頓臭罵或捱打。
一段時間沒有彙報了，石虎又問石邃你怎麼不向我彙報，是不是想奪權，然後又是一頓臭罵或捱打。
彙報也不是，不彙報也不是，反正橫豎都要被捱打，所以石邃就生出異心。實際上石邃也不是什麼好東西，他也是一個十分殘暴之人，他喜歡將自己的姬妾打扮好，然後將其斬殺。
受不了的石邃就跟李顏說了這麼一句話。
邃私謂中庶子李顏等曰：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”顏等伏不敢對。——《資治通鑑·晉紀·晉紀十七》
這裡就出現了“官家”。這個“官家”自然是稱呼後趙皇帝石虎。他想學冒頓，冒頓就是幹掉他爹然後當上單于的。
這是不是最早的“官家”稱呼，知常容沒有查證過，但有一點可以確定那就是在東晉十六國時期就出現這個稱呼了。
後來北魏也出現類似的稱呼，北魏世宗拓跋恪經常去看高太妃，在他們家喝酒。每一次離去時，高太妃都會舉杯祝言。
“願官家千萬歲壽，歲歲一至妾母子舍也。——《魏書·列傳·卷九》
再往後後唐末帝李從珂時也出現了“官家”這一稱呼。
有一次李從珂喝醉酒，對著兩個大臣說：爾等何物，處雄籓大鎮。
把兩個大臣嚇的不知道該怎麼自處，就在這個時候曹太后說了一句話幫著解圍。
官家醉，爾輩速出去！——《舊五代史·後周·列傳三》
後趙是羯族建立的，北魏是鮮卑族建立，後唐是沙陀族建立，所以“官家”這個稱呼很有可能是民族文化融合的結果。所以我曾經也寫過一篇文章《 》裡面也提到這種民族文化融合對宋太宗繼位影響。
除了皇帝被稱為“官家”之外，還有一些冷僻的稱呼，比如“縣官”。
“縣官”一詞在秦二世時期就出現了。
秦二世即位之後，他覺得自己得位不正，所以心虛，一心虛就變得很暴力，拼命殘害自己的兄弟姐妹。
公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜，財物入於縣官，相連坐者不可勝數。——《史記·七十列傳·李斯列傳》
對於這個“縣官”是什麼意思，還是很有爭議的。有人認為是為皇帝掌管私財和生活事務的少府，也有人認為就是指天子，或者朝廷，當然也有解釋成縣令等等。
但是到了漢代之後，“縣官”成了皇帝的代名詞，應該沒有任何爭議了。
漢景帝時期平定七國之亂的條侯周亞夫功高震主，並不完全給漢景帝面子，引發景帝的不滿。
這個時候周亞夫的兒子去工坊為他父親買了五百甲楯作為陪葬之物，這本來也沒有什麼。問題是周亞夫的兒子因為工錢的問題與搬運之人發生了矛盾。
要知道周亞夫給皇帝的面子都不給，一個搬運的人自然也不敢與他的兒子理論。
但是搬運的人很清楚這是什麼，就直接向官府告狀。
庸知其盜買縣官器，怒而上變告子，事連汙條侯。——《史記·三十世家·絳侯周勃世家》
這裡的“縣官”就成了皇帝的代名詞。
本來周亞夫與漢景帝的關係就十分緊張，所以漢景帝恰好利用這一點，將周亞夫交給廷尉審理，最後一代名將周亞夫受不了屈辱，絕食五天，然後嘔血而死。
皇帝除了被稱為“官家”，“縣官”之外，還有被稱為“真人”。
這個和中國第一位皇帝秦始皇有關。
秦始皇統一六國之後，他規定“朕”作為皇帝的稱呼，這個“朕”也不是秦始皇獨創，之前就有這樣的稱呼，只是秦始皇規定以後“朕”成為皇帝的專用名詞。
到了後期，秦始皇就不稱自己朕了，這又是為什麼呢？
秦始皇稱自己為始皇帝，他設想後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。既然想永世都是自己的後代，自然也希望自己能活的更久一些。
活的久自然就想追求長生之法。
這個時候一個方士盧生說真人是一個很神奇的存在。
真人者，入水不濡，入火不爇，陵雲氣，與天地久長。——《史記·十二本紀·秦始皇本紀》
這樣一說，秦始皇就心動了，如果自己也可以和真人一樣，天地久長，自然就是萬世了。
於是始皇曰：“吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。”——《史記·十二本紀·秦始皇本紀》
接著盧生告訴秦始皇有一種藥，不死藥，吃了就可以成真人了。
這就是秦始皇為什麼派人去海外找藥的原因。
所以到後期秦始皇稱自己為真人了，不過秦始皇沒有與天地久長，相反為了長生藥的找尋因病而亡，秦也沒有傳萬世，只傳到三世子嬰就亡了。
當然關於皇帝的冷門的稱呼還有，這裡就不展開了，大家也可以補充。
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