心學解讀《權力的遊戲》——第一季第十集
- 喬佛裡是個暴君和昏君的典型，首先大興文字獄，先抓了民間吟誦詩人，拔了他們的舌頭，因為他們唱歌諷刺皇室，極重視表面的孩子背後有一個極重表面的媽媽。表子媽媽出教育暴君孩子。千古皆然，中西一致。
2.羅柏自立為王，雖然表面上暫時積攢了士氣和凝聚力，卻在戰略上犯了大錯——1.對外樹敵太多，2.對內鼓勵個人主義，加速了北方集團的分裂趨勢。
朱元璋的九字真言——高築牆、廣積糧、緩稱王。依然是亂世之下，最為正確的戰略方針。
3.遊牧民族屠殺、強姦羊部族，龍母一年之慈，救下羊部族的女醫生，女醫生恩將仇報，利用看病的機會下毒將龍母的丈夫變成了植物人，並弄死了龍母的孩子，理由是——這樣你的孩子長大就不會再去傷害別的國家無辜的人們。龍母最後只得親手結束了深愛的丈夫的生命。
4.小指頭的人格特點是：野心勃勃、道德淪喪、出身卑微、攀附權勢、花言巧語、卑鄙無恥。
5.龍母自小就討厭控制別人，和被人控制，她和二丫是一類人，隱喻人格正常的人。龍母失去丈夫，沒有依賴，開始釋放奴隸以自由，擺脫虛榮和多餘的仁慈，痛快的復仇，將女醫生活活燒死，並向大傢伙保證——凡是傷害你們的人，我必將讓他哀嚎至死！女醫生還嘴硬，說自己不會哀嚎，結果大火燒來，她哀嚎的悽慘無比。
龍母走進烈火之中，第二天，大家都以為龍母必被燒死，結果龍母在烈火中重生，消失300年的龍也孵化出來3條。
這個奇幻的場景是本劇的核心隱喻：
1.人在富貴中退化，龍一代比一代小，人在艱苦中進化，龍的復生，生於憂患，死於安樂，這是人類不變的規律。成大事者必須在烈火中歷練，才能浴火重生，《菜根譚》——“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”
2.多餘的仁慈必是最大的災禍！
《道德經》明言——“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。””天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。“
善惡相生，禍福相依，人類痴迷於虛假的錯誤的道路的律令之中，做盡了壞事。
寫《老殘遊記》的劉鶚說:天下大事,壞於奸臣者十之三四;壞於不通世故之君子者倒有十分之六七也。
龍母由一味軟如、退讓、謙和、仁慈的犬儒，變成了以直報怨的真儒，苦難的烈火蕩盡了內心的陰暗。讓其人格完整、真實不扭曲，這象徵了真正的中華文化的復興，孔子講究”以直報怨“，老子《道德經》鄙視”以德報怨“，認為”以德報怨，和小怨必有大怨，安可以為善“。以直報怨是處理人際關係的規則，而扭曲的文化促使了人類的退化和墮落，於是異鬼滋生，邪惡遍行，兄弟不和，姐妹異心，道術將為天下裂，戰爭數起，災難橫生，夫妻同床異夢，團隊心懷鬼胎，人類無不迷失自我，沉浸在夢遊中，惶惶不可終日，自我意識退化，智力弱化嚴重，蠢若遊魂，不知自己到底要什麼，活在別人的眼光裡，為別人的期許而浪費終生，至死不悔。這就是作者書中異鬼的隱喻，異鬼的感覺是麻木的，異鬼的思維是僵化的，異鬼的狀態是黑暗的，他們活在潛意識的夢中，意識之光只是曇花一現，這正是絕大多數人的寫照。
唯有自我意識的提升，才能照亮潛意識、無意識、夢中的黑暗，促進我們清醒地活在真實世界中，實事求是、客觀真實、真誠、聞過則喜、吾日三省吾身、看清自己的心理防禦，消除主觀偏差、自我欺騙，促進主客觀統一，誠而明之，明而誠之，認識自己，做自己，成為自己，不傷害他人，超越一切痛苦和厄運。
第一季結束。
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