小地丁2
口才:王德峰口吐蓮花，談笑風生，鄧曉芒照本宣科，木木訥訥。
學術:王德峰始研西哲，落腳於佛道，注重靈性與領悟;鄧曉芒皓首窮經，致力於西哲名作的翻譯與著述，學術專著多，治學嚴謹。
但是，二者都不算哲學家，因為他們都沒有建立新的哲學體系，如果硬要說是哲學家，那也只是研究哲學家的哲學家。
當然，不是哲學家，未必水平低於哲學家。只是二人都是哲學教授，自然會以哲學家的標準去要求他們，也許這個標準太苛刻了，他們至少是廣義的哲學家吧。
神馳
說一句中庸的話吧，各有千秋。相比較於治學來講，我感覺每個人的治學修養都非常系統化體系化，有自己的哲學見解和體悟。相對於站講臺教學來講，王德峰教授更具吸引力，他能把晦澀難懂的哲學，講的易聽易懂，在教學氣氛和交流上更容易接受，被稱為哲學王了了，而鄧曉芒教授更像傳統意義上的知識分子。
我認為，王德峰教授和鄧曉芒教授有很多相同之處，都因為動盪影響過學業，王是恢復高考的第一屆，鄧是第二屆，入學前都曾打過工當過苦力，一個復旦一個武漢，第一志願都是哲學，而且都是研究了一輩子，都是留校任教，一邊做研究一邊教學。
我對鄧教授瞭解不多，僅限於日常的片斷化信息閱讀。王德峰教授的課看了一些，從本質上來講，王鄧二人都是具有大悲憫情懷的人，都帶有尖銳的批判性，尤其是鄧教授，他們對於中國傳統文化，對於美學、藝術學、心理學、西方哲學等，都有紮實濃厚的學術和高超的鑑賞水準。
感覺王教授把中國人的文化和精神說的非常透，而都能從精神的根子上做出結論，他能把西方哲學和中國哲學的根本性區別清晰的辨別出來，尤其是他對儒道釋之間的區別和應用說聽非常精準。另外，他能觸類旁通，把藝術、命理、心學與哲學結合的非常好。
當然，最大的區別就是，王德峰不抽菸講課沒勁兒，萎靡不振。
元芳有看法
王不止高一籌。
王德峰教授分析了西方哲學理性的侷限，提出了迴歸東方感性大我的世界未來發展方法。
這個感性大我就是四維超光速的高能量層次，也就是佛法如如不動的如來藏。
陳萬里建築設計
沒資格評論人家
果潤平
鄧曉芒是幹什麼的？
星星190041602
鄧在同系同級研究生同學中，口才不及最終落腳在人大的黃克劍。𡈼、鄧都難以承受叫哲學家之重，叫學者實至名歸。中國極少有稱得起“哲學家”的。
茫宇一塵
鄧小芒算什麼哲學家？頂多就是康德哲學研究學者。王德峰也只是比較好的哲學教授而已。真正的哲學家是王東嶽吧。
允缺齋主
我只熟悉鄧曉芒，覺得很厲害，對我自己影響巨大。從2013年買了他翻譯的康德三大批判，朗讀十八遍，他的純粹理性批判句讀，讀了兩遍，他的純粹理性批判講演錄讀了兩遍。現在還在啃他的這些書！
