豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
【豐城龍劍】晉・王嘉《拾遺記》卷十：「昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃，殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。王乃如其劍工，令鑄其膽腎以為劍，一雌一雄，號『干將』者雄，號『鏌鎁』者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。後以石匣埋藏。及晉之中興，夜有紫氣衝斗牛。張華使雷煥為豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一。試以華陰之土，光耀射人。後華遇害，失劍所在。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水。及入水尋之，但見雙龍纏屈於潭下，目光如電，遂不敢前取矣。」《太平御覽》卷三四四引南朝宋・雷次宗《豫章記》曰：「吳未亡，恆有紫氣見於牛鬥之間，佔者以為吳方興，唯張華以為不然。及平，此氣愈明。張華聞雷孔章妙達緯象，乃要宿，屏人問天文將來吉凶，孔章曰：『無他象，唯牛鬥之間有異氣，是寶物之精，上徹於天耳。』『此氣自正始、嘉平至今日，眾鹹謂孫氏之祥，唯吾識其不然，今聞子言，乃正與吾同。今在何郡？』曰：『在豫章豐城。』張遂以孔章為豐城令，至縣移獄，掘深二丈，得玉匣，長八九尺，開之得二劍：一龍淵，二即太阿。其夕牛鬥氣不復見。孔章乃留其一匣龍淵而進之，劍至，張公於密發之，光焰曄曄，煥若電發。後張遇害，此劍飛入襄城水中。孔章臨亡，誡其子恆以劍自隨。後其子為建安從事，經淺瀨，劍忽於腰中躍出，初出猶是劍，入水乃變為龍，逐而視之，見二龍相隨而逝。」《晉書・張華傳》亦載，文有不同。
【陳蕃懸榻】《太平御覽》卷四七四引吳・謝承《後漢書》曰：「徐稚字孺子，豫章人。家貧常自耕稼，恭儉義讓，所居服其德，屢闢公府不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則懸之。後舉有道，拜太原太守，皆不就。」又引晉・袁山松《後漢書》曰：「周璆字孟玉，為樂城令，逍遙無事，縣中大治。去官，徵聘不至。陳蕃為太守，璆來置榻，去懸之。」《後漢書・徐稚傳》、《後漢書・陳蕃傳》亦載。
雄州霧列，俊採星馳。
【二俊採】《晉書・陸機傳》：「至太康末，與弟雲俱入洛，造太常張華。華素重其名，如舊相識，曰：『伐吳之役，利獲二俊。』」《世說新語・言語》：「陸機詣王武子」梁・劉孝標註引《晉陽秋》：「平吳之利，在獲二俊。」南朝梁・劉勰《文心雕龍》：「嶽、湛曜聯璧之光，機雲標二俊之彩。」
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
【東南之美】《爾雅・釋地》：「東南之美者，有會稽之竹箭焉……西南之美者，有華山之金石焉。」
都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。
十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
【蛟龍入懷】晉・葛洪《西京雜記》卷二：「董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》詞。」
【子云吐鳳】晉・葛洪《西京雜記》卷二：「揚雄讀書，有人語之曰：『無為自苦，玄故難傳。』忽然不見。雄著《太玄經》，夢吐鳳凰，集《玄》之上，頃而滅。」《太平御覽》卷九一五引《西京雜記》作「雄著《太玄經》，夢吐白鳳皇，集其項上而滅。」
【紫電青霜】《西京雜記》卷一：「高祖斬白蛇劍，劍上有七採珠、九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中，光景猶照於外，與挺劍不殊。十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。開匣拔鞘，輒有風氣，光彩射人。」晉崔豹《古今注・輿服》：「吳大皇帝有寶刀三，寶劍六。一曰白虹，二曰紫電。」
家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
【名區】南朝梁・王屮《頭陀寺碑文》：「惟此名區，禪慧攸託。倚據崇嚴，臨睨通壑。」
時維九月，序屬三秋。
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
【潦水】《楚辭・九歌》：「寂寥兮收潦而水清。」
儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。
層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
【下臨無地】《楚辭・遠遊》：「下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。」
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
【鶴洲鳧渚】《西京雜記》：「梁孝王好營宮室苑囿之樂。作曜華之宮。築兔園。園中有百靈山。山有膚寸石。落猿巖。棲龍岫。又有雁池，池間有鶴洲鳧渚。其諸宮觀相連延亙數十里。奇果異樹瑰禽怪獸畢備。主日與宮人賓客弋釣其中。」
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。
【鐘鳴鼎食】《左傳・哀公十四年》：「左師每食，擊鐘。聞鐘聲，公（宋景公）曰：『夫子將食。』既食又奏。」《孔子家語・致思》：「從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食。」
雲銷雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
【衡陽雁歸】唐・陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》卷下之上：「《山海經》雲：雁門山，雁出其間，在高柳北。舊說，鴻雁南翔不過衡山（注：衡山為地名，三國時吳置衡陽縣）。今衡山之旁，有峰曰回雁，蓋南地極燠，人罕識雪者，故雁望衡山而止。」
遙襟甫暢，逸興遄飛。
爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。
【響遏行雲】《列子・湯問》：「薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。」晉・張華《博物志》亦載，文大略同。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
【睢園】即梁園、兔園。見「鶴洲鳧渚」。
【彭澤】陶潛。
【朱華】曹植《公宴詩》：「秋蘭被長坂，朱華冒綠池。」
【臨川】謝靈運。
四美具，二難並。
【四美】南朝 宋 謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。」
【四美】南朝 宋 謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。」
窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
【天地盈虛】《易・豐》：「天地盈虛，與時消息。」
望長安於日下，目吳會於雲間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。
【失路】楊雄《解嘲》：「當途者升青雲，失路者委溝渠。」
【萍水相逢】《楚辭・九懷》：「竊哀兮浮萍，泛淫兮無根。」
懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
【帝閽】《楚辭・離騷》：「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。」
嗟乎！
時運不齊，命途多舛。
馮唐易老，李廣難封。
【馮唐易老】《史記・張釋之馮唐列傳》：「唐以孝著，為中郎署長事文帝。事文帝輦過，問唐曰：『父老何自為郎？家安在？』唐具以實對……七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能復為官，乃以唐子馮遂為郎。」
【李廣難封】《史記・李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡俱事漢，「蔡為人在下中，名聲出廣下甚遠，然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。諸廣之軍吏及士卒或取封侯。廣嘗與望氣王朔燕語，曰：『自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數十人，而廣不為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯邪？且固命也？』」
屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？
【賈誼之屈】《史記・屈原賈生列傳》載：賈誼，雒陽人，博學多才，通曉諸子百家之書。漢文帝時，一年之中由博士提升為中大夫官職。絳侯周勃和灌嬰等忌其才能，對他進行中傷陷害，「乃短賈生曰：『雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。』於是天子後亦疏子，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。」後又作梁懷王太傅。「居數年，懷王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。」
【梁鴻賃廡】《後漢書．逸民傳．梁鴻》：梁鴻過京師，作《五噫之歌》，「肅宗聞而非之，求鴻不得……遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。」
所賴君子見機，達人知命。
【君子見機】《易・繫辭》：「君子見機而作，不俟終日。」
【知命】《易・繫辭》：「樂天知命，故不憂。」
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。
【窮當益堅，老當益壯】《後漢書・馬援傳》：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」
【郎潛白髮】《漢武故事》：「上(漢武帝)嘗輦至郎署，見一老翁，須鬢皓白，衣服不整。上問曰：『公何時為郎，何其老也？』對曰：『臣姓顏名駟，江都人也，以文帝時為郎。』上問曰：『何其老而不遇也？』駟曰：『文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老。是以三世不遇，故老於郎署。』上感其言，擢拜會稽都尉。」
【青雲之志】《史記・範睢蔡澤列傳》：「須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。於是範睢盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：『賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鎪之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！』」揚雄《解嘲》：「當途者入青雲，失路者委溝渠。」
酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
【貪泉】《晉書・吳隱之傳》：「朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節，領平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之慾。隱之既至，語其親人曰：『不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。』乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：『古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊歡，終當不易心。』及在州，清操愈厲，常食不過菜及乾魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。」
【涸轍】《莊子・外物》：「莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：『諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？』莊周忿然作色曰：『周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來，子何為者耶？』對曰：『我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？』周曰：『諾。我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處。我得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。』」《說苑・善說》亦載，文大略同，謂為莊周與魏文侯事。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
【扶搖而上】《莊子・逍遙遊》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：『鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。』……揹負青天而莫之天閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：『我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？』」「窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？』」
【失之東隅，收之桑榆】《文選・潘岳（西征賦）》注引《東觀漢記》曰：「馮異，字公孫，拜為徵西將軍，與赤眉相距。上命諸將士屯澠池，為赤眉所乘；反走上回谿阪。異複合兵追擊，大破之殽底。璽書勞異曰：『垂翅回谿，奮翼澠池，失之東隅，收之桑榆。』」《後漢書・馮異傳》亦載，文有不同。《太平御覽》卷三引《淮南子》曰：「日西垂，景（影）在樹端，謂之桑榆。」
孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
【孟嘗不見用】《後漢書・循吏傳》：「嘗少修操行，仕郡為戶曹史。……嘗後策孝廉，舉茂才，拜徐令。……嘗竟不見用。年七十，卒於家。」
【窮途之哭】《晉書・阮籍傳》：「〔籍〕時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而返。」
勃，三尺微命，一介書生。
無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。
【終軍請纓】《漢書・終軍傳》：「南越與漢和親，乃譴軍使南越，說其王，欲令入朝，比內諸侯，軍自請：『願受長纓，必羈南越王而致之闕下。』軍遂往說越王聽許，請舉國內屬。」
【乘風破浪】《宋書・宗愨傳》：「愨字元幹，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時，炳問其志，愨曰：『願乘長風破萬里浪。』」
舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。
非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
【芝蘭玉樹】南朝宋劉義慶《世說新語・言語》：「謝太傅問諸子侄：『子弟亦何預人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者，車騎答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。』」另見《晉書・謝安傳》。
【孟母三遷】漢・劉向《列女傳》：「鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：『此非吾所以居處子也。』乃去，舍市傍。其嬉戲為賈人街賣之事。孟母又曰：『此非吾所以居處子也。』復徙，舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：『真可以居吾子矣。』遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。」
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。
【孔鯉趨庭】《論語・季氏》：「〔孔子〕嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言。』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立。』鯉退而學禮。」
【李膺龍門】《太平御覽》卷四六五引晉・袁山松《後漢書》曰：「桓帝時朝廷日亂，李膺風格秀整，高自標尚，後進之士升其堂者，以為登龍門。」《後漢書・黨錮列傳・李膺傳》亦載，文大略同。有注曰：「以魚為喻也。龍門，河水所下之口，在今絳州龍門縣。辛氏《三秦記》曰：『河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上，江海大魚薄集龍門下數千，不得上，上則為龍也。
楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
【賦因楊意】《史記・司馬相如列傳》：「蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！』得意曰：『臣邑人司馬相如自言為此賦。』上驚，乃召問相如。相如曰：『有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之。』上許，令尚書給筆札。相如以『子虛』，虛言也，為楚稱；『烏有先生』者，烏有此事也，為齊難；『無是公』者，無是人也，明天子之意。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風（諷）諫。奏之天子，天子大說（悅）。」
【高山流水】《列子・湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河！』伯牙所念，鍾子期必得之。」《呂氏春秋・本味》：「鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」
嗚乎！
勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。
【蘭亭會】晉・王羲之《蘭亭集序》：「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽 山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集……引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」
【金谷園】《世說新語・品藻》「謝公雲金谷中蘇紹最盛」梁・劉孝標註引晉・石崇《金谷詩序》：「餘以元康六年，從太僕卿出為使，持節監青、徐諸軍事、徵虜將軍，有別廬在河南縣界金谷澗中，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏，藥草之屬，莫不畢備；又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時徵西大將軍、祭酒王詡當還長安，餘與眾賢共送往澗中晝夜遊宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱，時琴瑟笙築，合載車中，道路並作，及住，令與鼓吹
遞奏。遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著後。後之好事者其覽之哉。」
臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。
敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。
請灑潘江，各傾陸海云爾。
【潘江陸海】南朝梁・鍾嶸《詩品》上：「謝混雲：『潘詩爛若舒錦，無處不佳；陸文如披沙簡金，往往見寶。』……餘常言陸才如海，潘才如江。」
閱讀更多 伊犁一哥 的文章
