【原文】
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊採星馳，臺隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟遙臨；宇文新州之懿(yì)範，襜(chān )帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞（jiàn）。
時維九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)於上路，訪風景於崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流（一作 翔）丹，下臨無地。鶴汀（tīng）鳧(fú )渚（zhǔ），窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即（一作 列）岡巒之體勢。
披繡闥（tà），俯雕甍(méng )。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán) 撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。雲銷雨霽(jì)，彩徹區明（或作 虹銷雨霽，彩徹雲衢 qú）。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（l ǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦（ pǔ）。
遙襟甫（ fǔ）暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟（ lài）發而清風生，纖（xiān）歌凝而白雲遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄(dì miǎn)於中天，極娛遊於暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會（kuài）於雲間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年。
嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yì）於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠（guàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風。舍簪（zān）笏（hù）於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對；今茲捧袂(mèi)，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ) 澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【註釋】
【標題】：
滕王閣：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。也就是說，南昌是漢代的豫章，豫章是一個郡。
【第一段】
〔1〕豫章故郡，洪都新府
豫章：郡名。唐代宗當政之後，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現在滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。
故：以前的。
洪都：洪州都督府。洪州是一個都督府。漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。洪，洪州。都，都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬
星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》 ，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。
廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
接：接壤，連接。
〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都於東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛鬥之墟
物華天寶：地上的寶物煥發為天上的寶氣。（新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”）
龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹於天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻
傑：俊傑，豪傑。靈：靈秀。
徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。據《後漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。
(世說新語記載，太守陳蕃賞識徐孺子，專門為其在家中設置榻，當徐孺子來的時候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應該是稱讚滕王閣的東道主欣賞才俊，也有誇讚賓客的成分)
〔6〕雄州霧列，俊採星馳
雄：雄偉。州：大洲。
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”
採：“採”同“寀”，官員，這裡指人才。
（7）臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美
臺隍：亭臺，城塹，這裡指代城池。
夷：荊楚一帶，古稱蠻夷之地。
夏：中原地區。這一句意思是，城池據於中原與南夷的交界之處。
枕：佔據，地處。盡：都是。
東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”會稽就是今天的紹興，後用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：名未詳，時任洪州都督。 雅望：崇高聲望。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這裡代指儀仗。
棨：①古代用木頭做的一種通行證，略似戟形 ：～信。②古代官吏出行的一種儀仗，木製，形狀似戟 ：～戟。
遙臨：遠道來臨。
〔9〕宇文新州之懿範，襜帷暫駐
宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。
懿範：好榜樣。
襜帷：車上的帷幕，這裡代指車馬。
暫駐：暫時停留。
〔10〕十旬休假，勝友如雲： 千里逢迎，高朋滿座
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
勝友：才華出眾的友人
逢迎：迎接。
高朋：高貴的朋友。
〔11〕騰蛟起鳳，孟學士之詞宗
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》 ，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”
孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。
〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫
紫電清霜：指代寶劍。《古今注》 ：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》 ：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。
〔13〕家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。
路出名區：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。
出：過。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。
餞，設酒食送行。宴餞，設宴招待。餞宴，送別的酒筵。
【第二段】
〔14〕時維九月，序屬三秋
維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。
序，排列次第。這裡是時序（春夏秋冬）
三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫 ：此句被前人譽為“寫盡九月之景”。
潦水：雨後的積水。
盡：沒有。
煙光，雲煙光霧。凝，凝結。
〔16〕儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。
儼：“儼”通“嚴”，整齊的樣子。（新課改上譯為使動，使....整齊）
驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的道路。 訪：看。
崇阿：高山。
〔17〕臨帝子之長洲，得天人之舊館
臨、得：到。
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。
長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
舊館：指滕王閣。
〔18〕層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
層：重疊。上：上達。
飛閣流丹：飛簷塗飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的註解是：硃紅的漆彩鮮豔欲滴） 。飛閣：架空建築的閣道。
流：形容彩畫鮮豔欲滴。丹：丹漆，泛指彩繪。
臨：向下看；從高處往下探望。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。汀：水邊平地。鳧：野鴨。渚：水中小洲。
縈迴：曲折 。
即岡巒之體勢：依著山崗的形式（而高低起伏）。
桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究。
【第三段】
〔20〕披繡闥，俯雕甍 。
披：開。繡闥：繪飾華美的門。闥，tà門。
雕甍：雕飾華美的屋脊。甍，méng屋脊。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：遼闊的山嶺、平原充滿了人們的視野，紆迴的河流、湖澤使人看了吃驚。
曠：遼闊。盈視：極目遠望，滿眼都是。
紆：迂迴曲折。
駭矚：對所見的景物感到驚駭、吃驚、驚訝。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸
閭閻：里門，這裡代指房屋。撲：滿。
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
舸：船。《方言》 ：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”
彌：通“迷”，滿。
青雀黃龍：船的裝飾形狀。船頭作鳥頭型，龍頭型。
軸：通“舳”，船尾把舵處，這裡代指船隻。
〔22〕雲銷雨霽，彩徹區明
銷：“銷”通“消”，消散。霽：雨過天晴。
彩：日光。 區：天空。 徹：通貫。
〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色：化用庾信《馬射賦》 ：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。 日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。”此版有研究價值。 最早實出自“夫麟風與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”（劉勰《文心雕龍 知音》）。 一說，“霞”為一種小飛蛾，“落” 的意思為孤單，孤單的飛蛾與孤獨的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。(宋代吳曾《能改齋漫錄.變霞鶩》）。鶩，鴨子。
〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。斷：止 。
浦：水邊、岸邊。
【第四段】
〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛
此二句意為：登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。
遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。興：興致。遄：迅速。
〔26〕爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏
爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。
白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。《列子·湯問》：“薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”
〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟tú園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經注》 ：“睢水又東南流，歷於竹圃……世人言梁王竹園也。”
凌：超過。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。
樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”
光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮” （文筆之優美在江南一帶沒有人能超過他）。
〔28〕四美具，二難並
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。”王勃說“二難並”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、樂事為人事方面的條件，歸為一類。
〔29〕窮睇眄於中天，極娛遊於暇日
睇眄：看。 中天：長天。
窮睇眄於中天：放眼長天，極目遠望天空。
〔30〕天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”
迥：大 。
盈虛：消長，指變化。
數：定數，命運。
識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。
〔31〕望長安於日下，目吳會於雲間
此二句字面意思是：遠望長安在夕陽下，遙看吳越在雲海間。
日下：京城。古代以太陽比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。《世說新語·夙惠》 ：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”
吳會(kuài)：古代紹興的別稱。紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄遊京都日，遙羨稽山名“。秦漢會稽郡治所在吳縣，郡縣連稱為吳會。吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。
雲間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱。《世說新語·排調》：“陸雲（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，雲因抗手曰：‘雲間陸士龍。’”
又《世說新語·排調》 ：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其並有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“雲間陸士龍。”荀答曰：“日下荀鳴鶴。” 《古代漢語》解釋：“陸雲，字士龍，三國吳承相陸遜 孫。陸遜封華亭侯，陸氏世居華亭。華亭古稱‘雲間’。荀隱，穎川人。穎川，地近京城。 後以‘日下’喻‘京都’。 ”
〔32〕地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠
南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙遊》。
天柱：傳說中崑崙山高聳入天的銅柱。《神異經》 ：“崑崙之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”
北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》 ：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
〔33〕關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客
關山：險關和高山。
悲：同情。
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》 ：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門。
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年後，漢文帝復召他回長安，於宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
【第五段】
〔35〕嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)；馮唐易老，李廣難封
時運不齊：命運不好。不齊（ jì）：有蹉跎、有坎坷。
命途：命運。
馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》 ：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能復為官。”
李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
〔36〕屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？
屈賈誼於長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。
聖主：指漢文帝，泛指聖明的君主。
竄：逃匿。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時：指漢章帝時代，泛指聖明的時代。
海曲，古縣名，秦至西漢，山東日照市屬琅琊郡海曲縣 。
〔37〕所賴君子見機，達人知命
機：“機”通“幾”，預兆，細微的徵兆。《易·繫辭下》 ：“君子見幾（機）而作。”
達人知命：通達事理的人。《易·繫辭上》 ：“樂天知命故不憂。”
〔38〕老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志
老當益壯：年紀雖老而志氣更旺盛，幹勁更足。《後漢書·馬援傳》 ：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”
墜：墜落，引申為“放棄”。
青雲之志：《續逸民傳》 ：“嵇康早有青雲之志。”
〔39〕酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡
酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隱之傳》 ，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，並作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”
處涸轍：乾涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。
〔40〕北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚
北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。 賒：長，遠。
扶搖：迅猛盤旋而上的旋風。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。《後漢書·馮異傳》 ：“失之東隅，收之桑榆。”
〔41〕孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
孟嘗：據《後漢書·孟嘗傳》 ，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》 ：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
【第六段】
〔42〕勃，三尺微命，一介書生
三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。
一介：一個。
〔43〕無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風
終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十餘歲。
等：相同，用作動詞。
弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見《後漢書·班超傳》 ，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據《宋書·宗愨傳》 ，宗愨字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬里浪”。後因戰功受封。
〔44〕舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》 ：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰
非謝家之寶樹：謝家，晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹，謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己並不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。《世說新語·言語》 ：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。’” 後以“芝蘭玉樹”，比喻有出息的子弟也。又有“玉樹臨風”，比喻英俊瀟灑的美少年。“玉樹盈階”比喻子弟既多又好。
接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》 。據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居於學宮附近。芳鄰：好鄰居。下句是說，自己年幼時父親也曾經擇鄰而居，使自己受過良好的教育。又有一層意思是說，自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結交。
〔46〕他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門
他日趨庭，叨陪鯉對：他日，來日。趨庭，恭敬地快步走過庭前，指受父親教誨。叨陪，慚愧地用以自比。鯉，孔鯉，孔子之子。對：指庭對，有接受教誨之意。作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨；“庭訓”多指父親的教誨或培育。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。
喜託龍門：《後漢書·李膺傳》 ：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。” 這裡是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。
〔47〕楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
楊意不逢，撫凌雲而自惜：這一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌雲之賦而自我惋惜了。楊意，楊得意的省稱。撫：撫弄。凌雲，指司馬相如作《大人賦》 。據《史記·司馬相如列傳》 ，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌雲之氣。”
鍾期既遇，奏流水以何慚：既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？鍾期，鍾子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
【第七段】
〔48〕嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟
勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。
蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集於此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
丘墟：荒丘廢墟。
〔49〕臨別贈言，幸承恩於偉餞
臨別贈言：臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。
〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成
竭：用盡，有竭誠、竭力的意思，表示自己見解粗俗淺薄 ，只是冒昧地竭盡自己微薄的心意，作了短短的引言。鄙，謙辭。懷，心意。鄙懷，微薄的心意。
恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。疏，撰寫。 引，引言、序言。這裡的“引”是“序”的意思，就是寫在詩前面的小序；本來王勃寫的詩是《滕王閣詩》 ，這篇《滕王閣序》就是寫在詩前面的序文，這裡的引指代的就是《滕王閣序》這篇序文。
一言均賦：每人都寫一首詩。
四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”
〔51〕請灑潘江，各傾陸海云爾！
潘江、陸海：鍾嶸《詩品》 ：“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。””作為成語，一般寫作“陸海潘江”。這裡形容各賓客的文采。這兩句是說，敬請在座的諸位嘉賓，就象陸機、潘岳那樣，各盡其才，寫出精彩的詩篇吧。
云爾：語氣助詞，表限制，如此罷了，如此而已。
2020/2/23~2020/2/27整理
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