孫中山是中國革命的先行者，他積極的投身於我國革命之中，經歷了失敗之後，不斷總結經驗，最終取得了“武昌起義”的成功，推翻了滿清腐朽的通知，給人們帶了民主共和的新概念。孫中山在中國歷史上的偉大貢獻是至今都不能忘記的。
光緒二十年（公元1894年），孫中山與二十餘位進步華僑在檀香山宣佈成立興中會，開始了對腐朽清政府的革命鬥爭。雖然這一期間的鬥爭基本都以失敗告終，但“驅除韃虜，恢復中華”的革命理念卻因此傳遍大江南北，並深植百姓心中。宣統三年（公元1911年），“武昌起義”爆發，革命者歷經16年不懈鬥爭，終於在滿清王朝的廢墟之上建立起一個嶄新的共和國。
遺憾的是，革命派們並沒有足夠的實力來鞏固革命果實，也沒有足夠的手腕來應對內外困局，只能在保持政體不變的前提下，將總統寶座讓給手握重兵的野心家袁世凱。也正是因為這一原因，孫中山先生此前耗費心力所構想的建國方針沒能付諸實踐。不過從另一個角度來看，也正是這段賦閒的日子，讓孫中山有時間對自己的建國構想進行反思，並使其更趨完善，隨後還將其整理成章，聯同自己對這個國家的未來希望一併匯入《建國方略》一書之中。
推翻清朝統治後，袁世凱依靠帝國主義列強組建了北洋新軍，這支軍隊實力不容小覷，面對這樣的局面孫中山只好退位讓賢，革命之前孫中山提出的建國構想也只能付之東流難以實現。在此後兩年的時間裡，孫中山耗費大量的心血重新構想寫成了《建國方略》一書，對中國未來百年提出了一個大膽的構想和預言。
民國六年（公元1917年），此書開始撰寫之時，北洋領袖袁世凱已經鬱鬱而終，失去了他的壓制，軍閥混戰已然不可避免。因此《建國方略》一書完成問世之後，人們雖然感慨於孫中山先生的拳拳之心，卻也普遍認為這只是一個完全不可能實現的美好空想。不過在一百年後的今天，我們若是重新審視此書，就會欣慰地發現，孫中山先生在書中提出的四個預言，已然實現三個，最後一個也只是時間問題而已。
孫中山先生的第一個預言，他希望未來的中國可以有16萬公里的鐵路，將全國各地都串聯起來，孫中山先生認為國家首要發展，人們想要富裕，首要的條件就是交通，這也是新中國成立以來我國一直堅持的一項發展措施。如今的中國鐵道長度已經達到了12.7公里，其中還有2.5萬公里的高鐵投入運營，目標顯然已經實現。
第二個孫中山先生希望可以在北中南都建立一個世界級大港，這樣有利於中國經濟的飛速發展。如今北方有天津港、東邊有上海港、南方有廣東港，世界上十大繁忙海港，中國穩佔七座，吞吐量達到了數億噸，遠遠超過了孫中山當年的預期。
孫中山先生的第三個設想，是希望中國以開放的態度對待外國投資者，雖然當時的清政府已經被推翻，閉關鎖國也不存在，但中國在對待外國人的態度上，還是不太開化，這些孫中山先生都是看在眼裡的，因為他只有只有引起外資，中國才能真正的發展起來，這樣才能走上國富民強的道路。這一點，大家想必已經有目共睹了，如今的中國可以說已經非常國際化。
第四個設想，未來的人民心中都有“替眾人來服務”的理念。
在孫先生的《建國方略》中，很多次的提到要積極培養國民素質，他堅信：中國人都將會擁有遠大的志向、高尚的人格和無私無畏的品格。雖然現在還沒有完全達到孫先生的理想狀態，但是隨著核心價值觀的確立以及教育的全面普及，孫先生的這一預言也指日可待。
孫中山以上的三個設想在百年之後都已經實現了，但最後一個卻仍需要大家努力。孫中山先生希望所有的中國人都有“替眾人服務”的想法，希望中國人都仁厚、寬和，中國最終可以達到“大同之國”，甚至可以夜不閉戶，只是這一理想太過於遠大，至今都未能實現。
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