當晴雯三人被攆後，寶玉痛苦之餘，回首往事，記憶裡的點點滴滴忽然變得清晰，他發現，只要他和哪一位丫鬟特別親近，那麼他親近的丫鬟免不了被攆的命運。媚人消失的時候，寶玉還只是個懵懂孩童，他所知道的是，他喜歡的一位大姐姐有天突然消失了，他或許問過祖母，祖母哄他說媚人被家人接回去了。寶玉還是個孩童，他根本不明白這意味著什麼，而且媚人對還是孩童的他來說可能就像一個玩具，丟了後，傷心了幾天，新的玩具吸引了他的注意力，很快他忘了媚人。對寶玉來說，猶如一團濃濃的迷霧將媚人離去的真相全部遮住了，那時寶玉太小，他只能接受別人給他的信息，無法透過重重迷霧看到真相。
到茜雪離開時，寶玉已不是懵懂孩童，他已經能感覺到異常，他會去想，為什麼剛喜歡上茜雪，茜雪就無故被攆呢？此時掩蓋真相的迷霧好像被風吹走了一半，露出不完整的各種信息，雖然整個輪廓還無法看清，但是寶玉已經感覺到他身邊不像表面上看到的那麼平靜。
之後，寶玉接連遭人陷害，有幾次差點喪命，到晴雯和芳官被攆時，寶玉已經成熟，對各種鬼蜮伎倆不再陌生，在他眼裡，掩蓋真相的迷霧已經吹散大半，真相的整個輪廓已經完整的呈現在他面前，寶玉完全明白這些丫鬟為什麼被攆。只剩下一個謎團，告密者是誰？寶玉稍一思索，不難得出答案。這對寶玉來說，是無法接受的事實，他非常痛苦，不願去面對這個問題，只想這麼自欺欺人的活下去。
真相已經擺在面前，不可能當什麼沒有發生過。麻醉一時可以，麻醉一世做不到，襲人的判詞暗示她後來離開寶玉，嫁給蔣玉菡。對已經清醒的寶玉來說，他對襲人的離去不會再有一絲不捨。
脂批有一句："若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？"寶玉毅然拋棄了寶釵和麝月，出家為僧。在《紅樓夢曲》中有一句"無情的，分明報應"，寶釵的花籤是"任是無情也動人"，寶釵既是無情之人，她的分明報應就是被棄，一同被拋棄的麝月，不止無情，更兼狠毒。在書中第二十一回有這麼一段，寶玉和襲人鬧情緒，襲人在外間賭氣不進來，寶玉在裡間賭氣不出去，麝月進裡間伺候，寶玉知道麝月和襲人親厚，連她也不想理，被寶玉推了出去。襲人在外間，寶玉沒有推他，麝月想進裡間，被寶玉推了出來。暗點出襲人和麝月的結局，襲人自己離開寶玉，而麝月則被寶玉拋棄，對兩人的離開，寶玉是什麼心情呢？這一回同樣有交代：
說不得橫心只當他們死了，橫豎自然也要過的。便權當他們死了，毫無牽掛，反能怡然自悅。
怡然自悅，可謂伏線千里，點出將來寶玉對她們的離開沒有絲毫留戀，反而覺得一身輕鬆。第二十一回接下去一段也不是閒來之筆，寶玉一個人無聊，看了一篇《莊子》，道家經文，寫了篇續，第二天聽了一曲《山門》，和佛家有關，又寫了一首偈語，一道一佛。更稱奇的是，寶釵讀了寶玉的偈文，說的話是"這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。"真是一語成讖，預示婚後寶釵的無情導致寶玉無所留戀，出家為僧的命運。
寶玉是賈雨村口中的情痴情種，情已融入他的血液，是他的生命。諷刺的是，最後在他身邊的卻是三個無情之人。有情和無情就像冰與火一般不能相容，第二十一回文中所寫，已預示著將來寶玉無所留戀，必然拋棄這些無情之人，出家為僧。
寶玉的大丫鬟中，晴雯的性格並不好，她心直口快，心高氣傲，得罪的人不少，好多都是不必要的得罪，如對小紅就是如此。直到她被攆時，回想她的點點滴滴，才明白為什麼寶玉對她如此偏愛，晴雯有什麼當面說，從未在背後暗算別人，她磊落率直，見不得藏頭露尾之事，恰如天上的一輪霽月。
晴雯的悲劇在於她過於天真，寶玉對她的寵愛，早已讓她成為有些人的眼中釘，肉中刺，必欲除之而後快，並且這也不是一天兩天了，她卻渾然不覺，還以為大家橫豎是在一處，都是好姐妹。她到臨死都沒有明白為什麼有人誣陷她和寶玉有私情，她不知道根本原因是她佔著別人想要得到的位置。芳官和四兒同樣如此，特別是四兒，她僅僅說了句"同日是夫妻"就慘遭陷害，挑明瞭這些丫鬟之間明刀暗箭，殊死較量的內情。
好多丫鬟並不像晴雯那樣天真，有兩位丫鬟綺霰和檀雲猶如空氣一般，幾乎不出現在寶玉面前，看來她們兩個很警覺，早發現在寶玉面前經常晃動，就會惹來有些人惡狠狠的目光。既然不想當姨娘，進來可能只是搪塞身子，還是和寶玉保持距離的好，免得一不小心把自己給賠了進去。
襲人和麝月，她們一心想要坐上姨娘的位置，這可以理解，可是為了姨娘之位，不惜使出各種卑鄙手段，從媚人到晴雯，害死害慘一個又一個相處多年的夥伴，其狠毒程度不亞於豺狼。襲人，她的判詞是"枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭"，一個枉自，一個空雲，寫出她溫柔和順、似蘭如桂為表，無情狠毒為裡的特點，曹雪芹一開始就對她提出了嚴厲的批判。
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