在我國的古早社會，皇帝作為天下身份、地位最高的人，受到千人膜拜、萬人敬仰，其對於國家的重要也是不言而喻的。於是他的一言一行都會有專人進行記載，小到日常起居，大到政事決策、生平善惡。而那些官員即使是在皇帝死後也不會停止手中的筆鋒，他們還會在一個特定的時間將帝王的一生進行總結、編撰，而後寫下關於其的一本“實錄”。
如此看來，歷任皇帝的生平、喜好、生活的方方面面都清楚明瞭地展現在後人眼中，也為我們的研究提供了佐證。只是並非是所有的皇帝在任期間都可以安穩地待到退位，朱允炆便是如此，在其在位期間，叔叔造反，天下大亂，他也由此不見所蹤，千百年來成為歷史學家心中一個永恆的遺憾。
公元1402年，明太祖第四子起兵謀反，率領軍隊直接攻打都城南京，在一片混亂中建文帝消失，無人知曉其究竟去往何方。於是千百年來人們對於其之後究竟去了哪裡各抒己見，有人說他早已放火自殺了，也有人說他隱居山林，遁入空門，不再過問凡塵俗世。只是一直到今天，這些猜想都因為沒有實質性的證據而只能是個猜想。於是建文帝身上便被披上了愈發神秘的色彩，人們對於其陵墓的所在地、規模越發好奇。只是疑似其陵墓的地方有五十多處，都沒有一個人可以拿出實質性的證據證明其中哪一座是真的。
2008年又一座號稱是其身後之地的墓陵在福建寧德上金貝村被發現，這在當時引起了不小的轟動，一時間無數學者和記者都爭相前來觀看。這處墓葬總面積約為兩百平方米，高約四到五米，還有別具一格的塔、亭和坪等構造。除此之外，墓葬牆壁上還有氣勢恢宏的祥雲游龍形狀的石雕、皇室專用的蓮花座和火龍珠。如此種種無不印證著墓主人身份地位的尊貴與顯赫。
而這些便更讓人們相信這是便是尋找已久的建文帝之墓。而專家們之所以如此篤定還有一個原因，那就是墓陵中奇怪的墓刻落款，在那之上寫明瞭“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”，但是在那之下卻沒有標明時間和朝代。有專家對於那十九個進行了猜想和分析，認為上面種種都是在寓意著這座墓為建文帝的身後之地，因為“圓明”意味著在明朝的功德圓滿，要知道能夠在明朝稱得上功德圓滿的那便只有開國皇帝了。而後建文帝又是其的孫子，可不就是第三代嗎？另外“珠”也是國姓“朱”的隱晦表達。
正當人們歡欣鼓舞，認為結局了一個歷史難題的時候，卻有專家提出了不同的意見。他們認為前九個字只不過指的是一位元代初年叫印簡的和尚，而後面的幾字才是說明的墓主人的真實身份，因此墓主人極有可能是印簡的第三代傳人，而非當初不知下落的建文帝本尊。
於是一時間這個問題再次被人們熱烈討論，可是誰也無法拿出確鑿的證據證明自己的觀點，只能一直以猜測去聯想。所以在有一個確定的結論前，這些猜測都只能是猜測，因為任何歷史真相都必須要有確鑿的碑刻文字和文字記載等實物作為基礎。這處墓葬的主人究竟是誰？當時的建文帝在經歷戰亂之後又去了哪裡？一切的一切，我相信在未來的某天都會擁有答案。
在我國的古早社會，皇帝作為天下身份、地位最高的人，受到千人膜拜、萬人敬仰，其對於國家的重要也是不言而喻的。於是他的一言一行都會有專人進行記載，小到日常起居，大到政事決策、生平善惡。而那些官員即使是在皇帝死後也不會停止手中的筆鋒，他們還會在一個特定的時間將帝王的一生進行總結、編撰，而後寫下關於其的一本“實錄”。
如此看來，歷任皇帝的生平、喜好、生活的方方面面都清楚明瞭地展現在後人眼中，也為我們的研究提供了佐證。只是並非是所有的皇帝在任期間都可以安穩地待到退位，朱允炆便是如此，在其在位期間，叔叔造反，天下大亂，他也由此不見所蹤，千百年來成為歷史學家心中一個永恆的遺憾。
公元1402年，明太祖第四子起兵謀反，率領軍隊直接攻打都城南京，在一片混亂中建文帝消失，無人知曉其究竟去往何方。於是千百年來人們對於其之後究竟去了哪裡各抒己見，有人說他早已放火自殺了，也有人說他隱居山林，遁入空門，不再過問凡塵俗世。只是一直到今天，這些猜想都因為沒有實質性的證據而只能是個猜想。於是建文帝身上便被披上了愈發神秘的色彩，人們對於其陵墓的所在地、規模越發好奇。只是疑似其陵墓的地方有五十多處，都沒有一個人可以拿出實質性的證據證明其中哪一座是真的。
2008年又一座號稱是其身後之地的墓陵在福建寧德上金貝村被發現，這在當時引起了不小的轟動，一時間無數學者和記者都爭相前來觀看。這處墓葬總面積約為兩百平方米，高約四到五米，還有別具一格的塔、亭和坪等構造。除此之外，墓葬牆壁上還有氣勢恢宏的祥雲游龍形狀的石雕、皇室專用的蓮花座和火龍珠。如此種種無不印證著墓主人身份地位的尊貴與顯赫。
而這些便更讓人們相信這是便是尋找已久的建文帝之墓。而專家們之所以如此篤定還有一個原因，那就是墓陵中奇怪的墓刻落款，在那之上寫明瞭“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”，但是在那之下卻沒有標明時間和朝代。有專家對於那十九個進行了猜想和分析，認為上面種種都是在寓意著這座墓為建文帝的身後之地，因為“圓明”意味著在明朝的功德圓滿，要知道能夠在明朝稱得上功德圓滿的那便只有開國皇帝了。而後建文帝又是其的孫子，可不就是第三代嗎？另外“珠”也是國姓“朱”的隱晦表達。
正當人們歡欣鼓舞，認為結局了一個歷史難題的時候，卻有專家提出了不同的意見。他們認為前九個字只不過指的是一位元代初年叫印簡的和尚，而後面的幾字才是說明的墓主人的真實身份，因此墓主人極有可能是印簡的第三代傳人，而非當初不知下落的建文帝本尊。
於是一時間這個問題再次被人們熱烈討論，可是誰也無法拿出確鑿的證據證明自己的觀點，只能一直以猜測去聯想。所以在有一個確定的結論前，這些猜測都只能是猜測，因為任何歷史真相都必須要有確鑿的碑刻文字和文字記載等實物作為基礎。這處墓葬的主人究竟是誰？當時的建文帝在經歷戰亂之後又去了哪裡？一切的一切，我相信在未來的某天都會擁有答案。
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