佛教的历史深广，从不同的角度衍生下去，都有不同的所得。在我之前，之后都已有无数的人对此加以研究，而我主要是想谈谈自己对佛教的历史，尤其是藏传佛教史的一些粗浅理解，而在这个过程中，我们对佛法的正知正见，是必须要有的。
明心见性，立地成佛，并不是一蹴而就。“我们”只看到六祖慧能听人诵经便当下得悟，却未曾想过他是积累了多少世的善根宿慧才有这样的根器，也不可忘记，他和佛陀一样，即使在开悟之后，仍要许多的考验和波折。
是法平等，无有高下。只看你自己，需要或者更亲近哪一种。
其实我内心是有隐忧的。当“朝阳区仁波切”成为一种调侃，当佛教成为一种“流行”。当普通人、达官显贵、明星、商业精英都不约而同地向佛教靠拢的时候；当人们都试图从佛法中找到安慰，而不是面对痛苦的真相，寻找解脱的方法的时候；当人们习惯双手合什说我信佛的时候，我们到底在信什么？
当我们在讨论佛法的时候，我们在讨论什么？
这是个值得深思和探讨的问题。
你是否看过很多很多书，对佛陀证道的经历知之甚详，也已经有了自己皈依的上师，准备开始精进修行？是的，这都是好的缘起，意喻着，我们从外在的忙碌和劳碌中醒过神来，开始留意自己的内心。意味着，我们可能会开始拥有一段不同寻常的精彩旅程。
轮回不尽，烦恼不除，我们便要继续修行。无论你在从事着什么样的工作，过着什么的生活其实质都是如此，差别只在于，你有没有意识到，这可以成为一种修行。
但是，这只是一种假设，一种美好的可能。大多数时候，我们还是会迅速地回到熟悉的忙碌和劳碌中去，就像我们不断地投入轮回，死性不改。因为，熟悉会产生依赖，即使它分泌的是痛苦，这痛苦也有麻醉剂的功效，像吸毒，让人上瘾欲罢不能。
所以现在，先不要急着说你已经是佛教徒，已经做好了准备，准确开始心灵的旅程。我们先坐下来，定定心，研读一个古老的故事，复习一个你可能已经看过听过很多遍的故事，它不是传说。
当然，你尽可以把它当做传说或传奇来看。
历史是开启未来的钥匙，学习佛法，应从它的历史开始了解。
如果从佛教的起源开始，从释迦牟尼的一生开始了解，我们能从中了解体会到什么？我们又将如何看待此刻“信佛的自己”？
你真的信佛吗？
你信的，是那个看不见摸不着却神通广大无所不能，能救你出苦海的的偶像——“佛“，还是视他为老师，深信他的教法？你是选择信一个跟你差了两千多年的印度人，还是信你自己？
这都是有趣的问题。
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