闭目无相忆念拜佛时能够一念不生：行者于闭目无相忆念拜佛时，已能专一忆念于佛。
此一忆佛之念、清晰分明，不再攀缘色声香味触法。虽然到此，切不可自满，仍需精进熟习。
犹如牧牛，时时鞭策注意；无相忆念拜佛及平常唱念佛号的工夫亦需如此。
每日精进练习，到后来、拜佛时之忆佛净念，持续不断，安祥自在。不需全神贯注，自然可以忆念。
此念清晰分明；拜时轻松清凉而无热恼。
行者若曾修习禅定数息多年，便会感觉到此一无相忆念拜佛时之净念相继、比之于静坐数息到“数而不数、一念相续”，简直无所分别。
此时心中己非常笃定，并在无相忆念拜佛时已能体会一念不生的境界了。
也能了解末学为何要说：“对于已经进入此一境界的人，其实应该说是一念相续”的意思了。
行者到此阶段，仍应在平常行往坐卧之时，心中默唱佛号，不可中断。若此时唱念佛号已极缓慢者，不可心慌；此是正常现象，表示定力已开始显现，心不掉举。
虽然有时不欲默唱佛号、心地轻安，但仍不可因此舍弃佛号；平常仍应默唱佛号，心中同时忆念。
已有持名念佛基础者，应于日常生活中随时提醒自己无相忆佛念佛，不可再持念佛号。
我深敬您们，不敢輕慢。
为什么呢？
您们皆行菩薩道，當得作佛！
——常不轻菩萨
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