閉目無相憶念拜佛時能夠一念不生：行者於閉目無相憶念拜佛時，已能專一憶念於佛。
此一憶佛之念、清晰分明，不再攀緣色聲香味觸法。雖然到此，切不可自滿，仍需精進熟習。
猶如牧牛，時時鞭策注意；無相憶念拜佛及平常唱唸佛號的工夫亦需如此。
每日精進練習，到後來、拜佛時之憶佛淨念，持續不斷，安祥自在。不需全神貫注，自然可以憶念。
此念清晰分明；拜時輕鬆清涼而無熱惱。
行者若曾修習禪定數息多年，便會感覺到此一無相憶念拜佛時之淨念相繼、比之於靜坐數息到“數而不數、一念相續”，簡直無所分別。
此時心中己非常篤定，並在無相憶念拜佛時已能體會一念不生的境界了。
也能瞭解末學為何要說：“對於已經進入此一境界的人，其實應該說是一念相續”的意思了。
行者到此階段，仍應在平常行往坐臥之時，心中默唱佛號，不可中斷。若此時唱唸佛號已極緩慢者，不可心慌；此是正常現象，表示定力已開始顯現，心不掉舉。
雖然有時不欲默唱佛號、心地輕安，但仍不可因此捨棄佛號；平常仍應默唱佛號，心中同時憶念。
已有持名唸佛基礎者，應於日常生活中隨時提醒自己無相憶佛唸佛，不可再持唸佛號。
我深敬您們，不敢輕慢。
為什麼呢？
您們皆行菩薩道，當得作佛！
——常不輕菩薩
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