壮族不仅“咎歌为婚”，而且以唱歌贺婚。如明人王济《君子堂日询手镜》载云：土俗婚嫁有期，女家于附近村请能歌男妇一、二十人或三、四十者，至期同男舁轿至，众集女门。女登轿，夹而歌之，互相应答，骥笑而行，声闻数里……若僻远村落，则新妇徒行，歌者如附郭，其俗尤不可观。又，清康熙《西隆州志》(按：西隆即今广西隆林各族自治县)有载：
西隆古百越地……遇有婚嫁喜事，饮毕席地而歌，一人唱乏，数人和之，不知所歌何名。
至近代，此俗仍于乡间盛行。在柳城县，“遇有婚嫁，亲友亦尝登门聚歌通宵”。在横县，“当新嫁娘出门时，男家的客郎和女家韵送嫁姨，就互唱山歌，随行随唱，一直唱到村边。”“晚上，那边的送嫁姨和这边的客郎，开堂唱山歌，有的唱到夜半，有的唱到天光”。
这种婚嫁歌唱，既是婚仪的组成部分，又是亲友庆贺的一种方式。在成礼当晚，人们便与女方的送嫁娘对唱，遂成喜庆歌会。而在新婚之夜，人们之所以唱歌通宵达旦，又与旧时壮族的邱不落夫家”婚俗有密切关系。送嫁娘一夜陪着新娘，次日清晨，又一起返回娘家，男家的陪郎歌手，还要唱歌送行。
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