韓非子:中小企業生存之道

中新網有一篇發文,寫道:“工信部部長苗圩表示,截止到2018年底,中國中小企業的數量已經超過了3000萬家,個體工商戶數量超過7000萬戶,貢獻了全國50%以上的稅收,60%以上的GDP,70%以上的技術創新成果和80%以上的勞動力就業。”

在我國,中小企業在整個國民經濟發展中佔有重要地位。現在中國這個大好時代,國家鼓勵個體創業,這一最有活力的群體能否茁壯成長,直接關係到國民經濟的發展。

然而現實是:這一承截著70%人口的就業,連接著普通民眾幸福生活的群體,每年約有100萬家企業倒閉,中小企業的平均生命週期只有3年。換言之,中國超過98%的中小企業成立十年內都會走向死亡。

儘管國家在稅收減免上,中小企業融資等問題上,推出了支持中小企業發展的一系列政策,但能熬過3到5年的企業還是很少。面對這樣的局面,我們應該如何做才能生存下來呢?這是值得每一位經營者思考的問題。

韓非子:中小企業生存之道

01

秦國雖然在中國歷史上只有15年的壽命,但在整個古代史上它卻有著非比尋常的意義。秦國是我國第一個廢除分封制,實行郡縣制,實現中央集權的統一的多民族國家,第一個統一度量衡的國家。這裡不得不提到一個人的思想:韓非子。

韓非子是當時韓國的貴族,師從荀子,是法家思想代表人物。他能寫一手好文章,彌補了他天生口吃的缺陷。韓非子著有《孤憤》《五蠹》《說難》等書,文采出眾,很犀利地直指問題本質。

《史記》中記載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:“嗟乎!寡人得見此人與之遊,死不恨矣!

秦始皇看了韓非子的書說:如果能見到本人能與他交流,死都沒有遺憾了。能讓生性孤傲的秦始皇如此傾心,可見,韓非子的法家思想秦始皇有多看重。

韓非子的思想注重法治,和儒家推崇的仁治有本質區別。秦始皇非常認可韓非子的學說,這與秦始皇的性格有一定關係。秦始皇從小倍受冷落,缺少家庭關愛,正是這樣性格的人,施行仁義,對他而言不太可能。而此時韓非子的法家思想,讓秦始皇有相見恨晚的感覺。

韓非子的《五蠹》有一段話:“是以聖人不期脩古,不法常可,論世之事,因為之備。”

韓非子認為:聖人不期照搬古法,不死守陳規舊俗,而是根據當前社會的實際情況制定相應的政治措施。

中小企業在經營過程中,或有可以效仿的成功範例,但是別人的經驗可以借鑑,絕不能照搬。企業要找準自身的定位,結合自身實際情況去制定經營方略。

生產同樣商品的企業,有些面對的中低端客戶群,有些面對的是中高端客戶群,不同的客戶群體所適用的營銷手段與產品性能是不一樣的。所以,企業發展的思路要根據市場行情去變化,依據市場的需求去變化。這個市場唯一不變的就是它每天都在變化。

在經濟下行的大趨勢下,同行之間的競爭日益激烈。要想搶佔市場,除了要做好客戶服務與產品服務以外,也要凸顯自己的價格優勢,產品性能優勢。同行競爭價格相比不能高,質量也必須在同類產品之上,否則就很容易被別人取而代之。

那麼,找到企業身身的特色就顯得尤為重要,只有特色才能讓產品脫穎而出;打造不同於他人的核心競爭力,才能贏得市場的認可。

韓非子:中小企業生存之道

02

秦國經過商鞅變法之後,經濟得到發展,軍隊實力也日益加強起來。秦軍之所以能統一六國,與它有一隻強大的軍隊密不可分。秦軍分為京師兵,郡縣兵、邊防兵、京師及都城附近的駐軍等。

從1974年出土的秦始皇兵馬俑有將軍俑、鎧甲俑、跪射俑等;戰車部隊有兩人戰車,配一名甲士,一名駕車,也有三人戰車;輕裝步兵的武器是弓箭,弓弩分為150米射程和900米射程的;秦國時騎兵還處於發展初期階段,沒有馬蹬子,騎兵的主要功擊武器還是弓箭。由這些可以看出,當時秦國擁有一套完整的軍事系統。

秦始皇的軍隊有非常嚴格的等級制度,就是這樣一支紀律嚴明的軍隊,為秦始皇統一六國,北敗匈奴,南征百越,結束了中國四分五裂的版圖,從而走向統一。

韓非子的《五蠹》中有一段:“輕辭天子,非高也,勢薄也;重爭士橐,非下也,權重也。故聖人議多少、論薄厚為之政。故罰薄不為慈,誅嚴不為戾,稱俗而行也。故事因於世,而備適於事。”

韓非子認為:古人輕易辭掉天子的位置並不是什麼高尚的品格,是因為權勢很小,今人爭奪官位或依附權勢並不是什麼品格低下,而是因為權勢很大,所以聖人要衡量財富多少,權勢大小的實際情況來制定政策。賞罰輕並不是仁慈,賞罰重並不是殘暴,只要適合社會狀況而行動就可以了。因此,政策要根據時代變化,措施要針對社會事務。

秦朝的軍功制度就是為國家這臺戰爭機器而制定的。每個人都能在戰爭中得到自己想要的東西,自然就會有人去服兵役,為國家拼死效忠。這就提升了軍隊的戰鬥力。

人的天性就是追逐利益的,當企業制定了戰略之後,在執行層面要考慮到激發員工的潛能。並非員工不好管理,只是因為沒有給到員工足夠的利益。

司馬遷說:天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。根據不同的工種給出比相應報酬再多一點的獎勵,給員工的比他期望的多那麼一點點。儘管工作辛苦,但是他們願意做,因為他們的付出看得到回報。

《結構思考力》一書中說:不斷地超越對方的期望值是商業的基礎。“商務合用其實就是不斷地超越對方的期望值;不斷地超越顧客或消費者的期望值;不斷地超越上司的期值。”這才是商業經營的最大秘訣。

一個好的產品會說話,超出客戶期望值的商品,本身就是產品最大的賣點。一個企業要發展,靠的是員工的聰明才智和勤勞的雙手。最怕的就是管理上沒有激勵措施,員工看不到希望。

所以,每個中小企業都要重視員工的待遇,給員工充分的尊重與認同,讓他們在良好的情況下發揮最佳的創造力,製造出超出顧客期望值的商品。好的產品就是企業最大的核心競爭力。

韓非子:中小企業生存之道

03

韓非子的《顯學》中有一段:“夫必恃自直之箭,百世無矢;恃自圜之木,千世無輪矣。自直之箭,自圜之木,百世無有一,然而世皆乘車射禽者何也?隱栝之道用也。雖有不恃隱栝而有自直之箭、自圜之術,良工弗貴也。何則?乘者非一人,射者非一發也。不恃賞罰而恃自善之民,明主弗貴也。何則?國法不可失,而所治非一人也。故有術之君,不隨適然之善,而行必然之道。”

韓非子認為:如果一定要自然挺直的劍桿,幾千年也造不出劍來;如果一定要自然成長的圓木,幾萬年也造不出車輪;自然成長的直杆和圓木既然千年萬載也沒有一個,那為什麼大家還得有車坐,還能夠射箭打獵呢?這是因為我們對其進行了加工。雖然也有不進行加工就自然合用的直杆和圓木,但好的工匠並不看重。為什麼呢?因為要坐車的不止有一個人,射箭打獵需要的也不止有一發箭,雖然也有不靠賞罰就能自行去做好事的人,但明君是不看重的。為什麼呢?因為國法不可喪失,所要統治的也不止是一個人。所以,有辦法的君主不隨偶然和天性行善,而是要推行必然的政治措施。

一個好產品的問世,依靠的是一套嚴格的標準,有據可依,有章可循,是精品的保證。秦始皇陵墓出土的兵馬俑,每一個都是神彩各異,精雕細琢,為世人驚歎。如此精緻的藝術品能呈現給後世,除了工匠們的精湛手藝之外,與秦國嚴苛的制度是分不開的,在當時,事情做不好是要殺頭的,正是在這種嚴明的制度下,才有今天我們看到的兵馬俑。

做好一件事,光用心是不夠的,特別是比較固定的工作,需有一套可以遵循的方法,用結構化思維和有效的方法來保證實施的結果。如果把秦始皇做事的態度放在現在,每個人都怕失去最重要的生命,那麼必然會嚴格要求自己,經手的事情必然盡力做到完美。

人都是恃寵而驕的,單純對下屬仁愛,並不一定能把工作做好。首先要有個比較嚴謹的管理系統,然後再把思維模塊化,每一個執行步驟都有一個標準操作手冊。製造有方法,檢驗有手段,雙管齊下才能保證產品的品質。

品質也會為產品的賣點說話。明確的規範才能造就優質,養成專業的認識和技能,可能通過培訓這種方式,內部培養員工。管人理事,管人可以用儒家思想,而管事,用法家的有標準可循,有制度可依才能保證企業高效運轉。

韓非子:中小企業生存之道

04

中小企業要生存,最關鍵的一點是應收款回款的問題。在與回款相關的銷售這一塊,要弄清楚客戶的經營渠道,獲利模式,整個鏈條通暢了,內部才能專注於產品本身。商品自身的價值才是能讓客戶賺到錢的根本,隨商品一同的服務能讓終端客戶體會到切實的益處才好的廣告詞。

企業的營銷模式來自於市場的需求,哪些客戶能賒銷,額度是多少,要摸得一清二楚。面對沒有信譽的客戶,他們只會拖緩公司運行的正常步伐。聯合優質客戶,識別劣質客戶,是中小企業保護自身的一道關卡。

商業邏輯的本質是創造用戶價值,要想在市場的浪潮中生存下來,就要時刻不離用戶價值。在服務,品質上去成就客戶,客戶能良性的回款,那麼整個資金流暢通,企業就能活下來。

綜上所述,影響中小企業生存的關健是:企業定位,人才培養,產品質量,銷售回款,只要做好這四塊,就能降低企業自身的經營風險,在外部環境動盪的情勢下也能存活下來。

(完)



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