夏朝
大禹治水，三过家门而不入，充分表明其为国为民，为大家舍小家的精神。这是明君的体现。
商朝
武王伐纣，纣是中国有名的昏君，暴君，被奸臣蛊惑，被女色迷惑。民众生活苦不堪言，最终，水能载舟亦能覆舟，上演了武王伐纣这一历史一幕。纣是中国昏君，暴君的典型。
周朝
周王为了取悦褒姒上演了烽火戏诸侯，将国家大事当儿戏，渐渐失去了对地方诸侯的威信，实力和地位逐渐衰弱。同时，地方诸侯不断壮大，逐渐周天子失去了掌控天下的能力，各个诸侯各自为政，称霸一方，周王室形同虚设。中国至此进入春秋战国时代。
春秋战国
各个诸侯国之间肯定不可能和谐共处的，各方的实力不可能是固定不变的，肯定会存在此消彼长的，动态变化的现象。实力强的肯定会去欺负实力弱的诸侯国。实力弱的诸侯国也肯定会面临被割地，羞辱等。被欺负之后，各个诸侯国的君主都想奋发图强，保住自己的国土，不作亡国之君，使自己变强。怎样使国家变强呢？这是每个国家都在思考和探索的问题，也就是所谓的治国之道。国家怎样管理老百姓？百姓之间怎么相处？怎样才能让国家与社会有序合理的运作？等等一系列问题，甚至上升到更高的问题，这个世界是什么样子的，人应该怎么活着等这些哲学问题上来，这些都需要深入的探讨与实践。
于是，一大批学者都加入了这个问题的探讨之中，都为君主出谋划策，向君主和民众阐述各自的思想与理念。儒家，法家，墨家，道家，兵家，名家，阴阳家，等等就此形成一些思想派别。但是，此时各个国家都还是由君主为首的统治阶级把持，他们最关心的还是怎样使国家富强，怎样治理国家。
在这场各个诸侯国的竞争之中，其实是思想的竞争中，最终秦国运用法家的思想，通过有效的国家治理，吞并六国，实现了大一统。
秦国
秦国虽然实现了统一，但是，秦始皇实施了暴政，百姓苦不堪言，揭竿而起，推翻了秦王朝。
楚汉相争
项羽本来具备一统天下的能力，但是其缺乏抱负与远见。“锦衣夜行”，漂亮衣服在晚上穿谁能看见呢？当项羽在外地争霸风光一时时，竟然是想着回老家，让家乡父老看到自己的风光。因而被更具抱负和远见的刘邦击败，让刘邦建立了汉朝。
汉朝
汉初，由于之前的常年战争，百姓苦不堪言，因为运用了道家的思想，实行了无为而治，并且还是很有效的这时候。但是，随着社会的发展，道家思想在国家治理的实践中出现了很多问题。君王的合法性和正当性受到了质疑。因为君王开始寻找一个新的思想，它能够很好的解释君王的正当性与合法性，儒家迎合了君王的这一需求，最终胜出。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家解释了君主的合法性与正当性，天人合一，同时，也对其产生约束，水能载舟亦能覆舟。明君就会天下太平，繁荣昌盛，昏君就会导致天下混乱，甚至被取代，君主并不是不可取代的。中国此后的历朝历代多多少少都深受儒家思想的影响。
汉朝继承与发展秦朝的中央集权制度，中央控制着地方，中央实力强大，地方归顺。实现大一统的初期，中央实力强大，地方实力弱，中央的统治稳固。但是，中央能够确保其一直强大吗？地方就能够一直弱吗？当中央实力衰弱，地方实力变强时，就会出现，中央被架空，形同虚设的状况。类似于春秋战国的局面又出现，群雄割据，纷争不断，同时，又会出现最终的类似春秋战国时的结果实现大一统。
汉朝也继承了秦朝的嫡长子继承制，君主把位置传给儿子，儿子传给孙子，孙子再传给下面，代代相传。但是，这个也是不可靠的会出现漏洞。首先，有很大的不确定性，你能够保证你的子孙后代都能够做好这个君王吗？因此会出现昏君，庸君，还会出现小孩皇帝，有的君王死的早，只能让年幼的子孙上位，这样会出现后宫当道，朝纲混乱。其次，你能够保证你有儿子，有孙子吗？因为可能出现，不知道传给谁的问题，就会造成内部的斗争。这些都会造成统治阶级内部的混乱，中央混乱造成中央实力衰弱，地方各自为政，一盘散沙，类似春秋战国时期的局面又会出现。嫡长子继承制不能够确保统治阶层的稳定。
三国， 魏晋，南北朝，十六国
正是中央实力衰弱，地方出现割据，春秋战国时类似局面出现。
隋唐
再次实现了大一统，发展繁荣，后期又是中央衰弱，地方割据，陷入混乱
五代十国
混乱时期，地方割据。
宋朝
分久必合，宋朝实现了大一统，经济文化得到空前发展。宋朝吸取了之前王朝的教训，进一步加强了中央集权，尤其在军事制度方面发生巨大变化，吸取晚唐、五代军阀割据的教训，皇帝加强集权，削弱大将兵权，以文臣御武事。从而减少了地方颠覆中央的可能。但，这个时候北边和西北的地区的民族矛盾转趋激烈。中原面临北方游牧民族的侵扰，北方民族军事迅猛发展，而宋王朝重文轻武，最终被外部势力灭亡，元朝建立。
元朝
元朝是由外来民族统治，变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见。水能载舟亦能覆舟，最终被民众推翻，明朝建立。
明朝
明朝同样面临外来民族的侵扰问题，同时，君主为国为民的稳定性和延续性问题还是没有得到解决，嫡长子继承制仍在延续。因而，时而出现明君，时而出现不作为的君主，时而出现昏君等等。统治内部的一些顽疾，腐败，党政，乱臣当道等问题得不到解决，拖累经济，政治，军事等。最终被推翻。
清朝
又是一个外来民族建立的王朝，但其吸取了元朝的经验，学习了汉文化。虽然有一些明君，但是，还是那个问题，嫡长子继承制。导致后期后宫当道，误国误民。再加上，更为强大的西方势力，自称天朝大国的中国第一次被比起更加先进的文明彻底打败。中国，一直以来是周边最为强大的国家，最大威胁就是游牧民族的侵扰。但在，自己的文明方面，从未受到挑战，并且是周边国家效仿的对象，自认为自己文明程度最高，闭关锁国。如今，是华夏文明真正意义上第一次面临如此大的失败和挫折。
纵观，中国古代历史的发展，可以分为统一时期和分裂时期。分裂时期，各个君主都想谋求吞并天下，实现大一统，这时候每个君主的目标和理想都很明确。统一时期，前期君主为国为民，深知天下来之不易，认真治理国家，随着时间推移，下面的子孙后代逐渐麻木，丧失了拼搏和危机意识，再加上制度的漏洞，逐渐由统一走向分裂或者被推翻。后来，中央集权不断加强，分裂很难出现，更多出现的是治理不当，统治被推翻，王朝更替，这个的根本原因是最高统治的任命机制存在问题，嫡长子继承制。无法确保最高统治者始终为国为民。后期的中国，如果能够始终选出一个有能力并为国为民的最高统治者，那又会是什么样子的呢?
中华民国
鸦片战争，中国大门被打开，割地赔款，百姓民不聊生。太平天国农民起义，农民揭竿而起，这是中国古代常见的一种方式来推翻王朝，但这一次不一样。中国这次面临的是民族和文明生死存亡的问题。太平天国无法扭转这样的危机。统治阶级内部，也进行改革，洋务运动兴起，学习制造西方的武器，但只学到了皮毛。最终，被学习更为彻底的日本彻底打垮，打醒。戊戌变法，开始学习西方的政治制度，但最后由于统治阶级内部的不统一而夭折。最终，由民间的资本主义团体发动革命，推翻旧的统治阶级。建立中华民国。但当时的民国政府由于没有能够建立一个强大的中央政府，中国历史上的老问题重现了，地方割据。各地军阀混乱，名义上统一，实则分裂。建立一个强大的中央政府必须建立一支强大的中央军队。国民党和共产党成立黄埔军校，组建军队北伐，最终成功。但，国民党和共产党的并非一个政治团队，根本的观念是存在冲突的，只是临时目标相同，一心想结束中国的混乱局面，但对于北伐成功后的问题尚未考虑。国民党窃取北伐成功的果实，同时开始排除异己，屠杀共产党。共产党惨痛。
国民政府统治中国。国民政府政治上围剿共产党，经济上虽然取得了一定的发展，但是，发展的都是大城市，广大农村和偏远地区生活得不到改善。军事上，部分的军阀还是存在的。这时，如果没有共产党。我想，国民党应该是不会被推翻的，可能会经历一些阵痛，一些问题。但是，得民心者得天下，共产党团结广大底层民众，共产党人在一次次围剿中不断发展和壮大，还有不得不提毛泽东这样的军事人。再后来，日本侵华，国共联合抗日。抗日结束后，国共决战，最终共产党，依靠工农阶层，团结一致，最终打败了，不得人心的国民党集团。所谓得民心者，得天下。中国共产党真是依靠广大人民群众的支持才推翻国民政府的。
国名党孙中山和蒋介石似乎一直都存在一个问题，过于的依靠外部势力。没有意识到真正的问题还是中国内部，中国广大民众才是中国的主人。毛泽东，神人也。精确把握中国的问题，深刻理解和运用马克思主义的精髓，真正是为中华民族的伟大复兴奋斗的。
新中国
政治上实行了中央集权，不存在地方割据的问题。政治上，党内推举出领导人，领导人的选择的不再是中国历代王朝的嫡长子继承制，因而领导人不会出现大的不确定性。军事上建立强大人民解放军，中国如今的军事能力，在这个世界上没有哪个国家敢来侵略中国。经济上，中国一心发展经济，提高民众的生活水平。
总结
纵观中国历史，凡是有抱负的君主，贤能勤奋的君主，组建强大的中央，解决中国的内忧外患，中国定能获得繁荣。
如今共产党人必须继续加强中央的建设，保持清醒的头脑。共产党人必须要有抱负。共产党人必须避免犯错，保持内部和外部的稳定。共产党人必须牢记得民心者得天下，水能载舟亦能覆舟。这样中华民族的伟大复兴指日可待。
思考
统一走向分裂很好解释，为什么分裂后的中国，定能出现统一的力量？ 我想这就是儒家思想的影响深远。修身，齐家，治国平天下，每一个接受儒家思想的人都有一颗平定天下的心。
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