《浮生六記》是清朝長洲人沈復著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行於1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏餘了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。
情深不壽，壽則多辱。
秋侵人影瘦，霜染菊花肥。
榮華花上露，富貴草頭霜。
世間反目多由戲起。
曉月時對窗翻卷，是我翻書還是書閱我？
雪夜裡，生暖爐，促足相依偎，靜聞雪落無痕。
但見隔岸螢火，明滅萬點，梳織於柳堤蓼渚間。
餘凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。
每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。
奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。
有時候，想從天空扯一縷雲，捻成畫筆，在世間留下我曾來過的痕跡。
仙鶴善舞，而不能耕地；老牛善耕，而不能舞蹈。萬物本性使然。
世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。
若布衣暖，菜販飽，一室雍雍，優遊泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。
當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！
識趣之人看美人，三分容貌有姿態，等於六七分；六七分容貌乏姿態，等於三四分。
約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴；或說些善因果報，或論些今古興亡；看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。
舞衫歌扇，轉眼皆非。紅粉青樓，當場即幻。秉靈燭以照迷情，持慧劍以割愛慾，殆非大勇不能也。餘凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。
【作者小傳】沈復（1763—1825），字三白，號梅逸，長洲（現在江蘇蘇州）人，清代文學家。工詩畫、散文。至今未發現有關他生平的文字記載。據其所著的《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻子陳芸志趣投合，情感深厚，願意過一種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現，經歷了生離死別的慘痛。妻死後，他去四川充幕僚。此後情況不明。
我們從不追求“極致&完美”，只是在通往極致的道路上努力做到“極簡&精緻”
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