大部分中國人一聽名字《中國剩女》，就大體瞭解這部影片的內容主題，“剩女”這個名詞在21世紀初就風靡中國，是指年齡稍大沒有結婚的女性。隨著女性獨立趨勢越來越明顯，這個團體在不斷壯大，也備受關注。
這部紀錄片《中國剩女》，是兩位來自以色列的女性導演執導的，從一個外國人的角度去看這一個特殊團體的形成沒有評判和解說，只是選取了三位性格、家庭環境、年齡和職業等經歷迥異的女性，去多維度展現未婚中國女性的心理和狀態記錄。
雖然不能代表所有未婚女性的處境，但她們身上交織的真實的各種矛盾卻引人深思。
一、“剩女”該不該被拯救？
“剩女”這個在詞在2007年教育部發布的《中國語言生活狀況報告（2006）》中，剩女成為171個漢語新詞語之一，是指已經過了社會一般所認為的適婚年齡，但是仍然未結婚的女性，廣義上是指27歲以上的單身女性。
無論從社會還是個人角度，這個詞被裹挾了負面的色彩，“城市剩女”被稱為眼高手低扭曲的婚姻觀的產物，才會有來自社會波及家庭無形的壓力。
而事實上，這種大眾認知是片面的。沒有結婚的大齡女性有幾種類別，一種是獨身主義者，一種是不排斥婚姻，但沒有遇到合適人選，還有一種就是很想結婚，但束縛於家長或經濟狀況。
而這部《中國剩女》選的三位女性主角，是後兩種，對婚姻不排斥而到了27歲以上納入“剩女”行列中，鏡頭跟著她們走進家庭、閨房、朋友的視線中，去探索她們所陷入的種種困惑和矛盾。
“剩女”不該被列入某種需要拯救的人群？局外人看“剩女”是被動剩下的，落在被選之後的無奈人群，然而在當事人來看，卻只是自主選擇婚姻自由的結果，卻深深陷入社會、道德和自身生育條件下的困境中。
二、都市大齡“剩女”的婚育現狀
這部紀錄片中只選取了三位嚮往愛情和婚姻的女性，
1、一邊戰鬥、一邊逃亡生活
第一個女主名叫邱華梅，34歲，是一名在京律師。對於自己未婚的現狀，最大的焦慮來自山東老家的父母和姐妹親戚的逼婚。
華梅家是傳統的農村家庭，家有四位姐姐，作為家裡最小的一個，父母節儉幾十年供她讀書去北京工作。父親坦言，她是最讓人驕傲的女兒，雖然沒有兒子也在村裡抬起頭來。
可父母和姐姐依舊認為華梅不結婚是他們最大的心結，“不結婚，再幸福都不是幸福。”“不結婚的女人，都是不正常的。”“你就是讀書讀傻了。”……
邱華梅雖然一直抗爭，但內心還是十分心疼家人的關心，在城市裡一次次嘗試相親。
替兒子相親的大媽一聽律師，就立馬變臉：“要是我跟你吵架，你一下就搬出個民法啊，刑法啊什麼的來跟我吵，我能吵得過你嗎？”邱華梅令人驕傲的職業，在婚戀市場上就是十足的劣勢。
相親的幾個男士有的主要家裡占主導地位，有的需要北京戶口，邱華梅去諮詢凍卵政策，一切都拒之門外。
邱華梅並不快樂，尋找了心理醫生，掩面而泣她說：“好端端的日子過成這個樣子，就是因為不結婚的問題，過著一種戰鬥的生活，逃亡的生活。”
邱華梅代表著新一代獨立女性，她們受到高等教育，有高收入職業，結婚對她們而已是順其自然的事情，婚姻的前提是相互尊重，但一個人的生活方式和思想，她在這個社會中處處感到受排斥，困難重重。
一方面女性生存能力顯著增長、女性意識覺醒，一方面要受到傳統婚姻觀的壓制和束縛，兩方面難以統一是未婚大齡女性最大的困擾。
2、嚮往婚姻卻做不了主
第二位來自北京的電臺DJ徐敏，28歲北京女孩。28歲按照現代女性標準，不算大齡未婚女青年，但原生家庭過分干涉她的情感，使她無法走進正常的婚戀階段。
徐敏是個乖乖女，和父母說話從來都是聽之任之，相親會上牽手一個男孩，回來和父母說似乎不滿意也就不了了之了，在一次次相親失敗後，徐敏吐露為何這麼聽話，原來在她小時候，母親經常因為她不聽話，把她放在大街上，就走了。
她從此害怕母親拋棄她，如果聽話就不會離開，成為了她揹負一生的。在生活學業安排上，徐敏都可以聽話，但在選擇男友的感情上，她在母親拒絕了幾次之後，爆發和母親攤牌，還是遭到了媽媽的質疑，並終究以愛為緘口。
徐敏和原生家庭關係看起來貼合度非常高，卻是在婚戀問題上遭遇了前所未有的分歧。找一個媽媽喜歡的才是最重要的，背後的根源是沒有獨立的人格，父母支配下的人生，壓抑自身擇偶權利，也錯過一次次情感釋放，是對婚姻期待的毀滅。
3、向現實妥協，或許不意味著失敗
第三個女主叫蔡琪，36歲，是一名大學老師，父親是大學教授，但不幸早逝，母親只希望她可以走正常人走的路。
她和男友都很猶豫，年齡、家境似乎都不太符合傳統婚姻觀念，雖然在大齡進入談婚論嫁的階段，但也為種種隱患而擔憂。
但他們最終選擇彼此誠實面對了自己的問題，做出了妥協，進入婚姻。她用一年的時間，完成了人生大事結婚生子，各自為愛退讓，結合成為小家庭。
蔡琪在和學生分享自己心路歷程時，語氣平靜地承認自己的生活沒有婚前有趣，但現在的自己是“幸福”的。
蔡琪的婚姻在很多人來看都是不幸福的，像是一種無奈後的放棄。但在課堂上，一位學生問她：“你為什麼言語之中會對婚姻透露出它是一個成功的結局？”
她回答到：“我只是說階段性來看，我現在很快樂，在我沒有結婚之前，我的生活很有趣，很豐富；結婚之後，生活沒有那麼有趣了，很多時候真的很無聊，但是……更幸福了，更美好了一些。”
在現實生活中，很難有電視劇中展現的雙方歡天喜地的婚姻結合，簡單的一句“從此過上幸福的生活”而圓滿結束。現實就是真實而殘酷的，矛盾而雜亂的，人生選擇沒有對與錯，一切結果的好壞都在於過程的努力和堅持。
蔡琪在影片裡看起來最沒有故事衝突，但確實代表了大多數女性，一直奮力爭取著獨立和自由，最後發現誤入的婚姻也是不錯的選擇。
三、社會和個人價值觀不平衡是“剩女”壓力來源
1、她們被賦予了期望，但不是自己想要的
影片中邱華梅去婚介中心輸入條件，她希望男方能夠尊重她的想法，工作人員則以過來人的口吻告訴她，選擇婚姻就不能選擇不生孩子，以及“你的性格還是稍微有一點硬，要柔一點。
進入所謂的婚戀市場，每個人變成了可以量化的“商品”，而“剩女”一次次被眾人提醒“你應該如何……”言外之意，錯過了最佳時機，就要學會彌補機會，降低標準。
這是中國現狀中最令人不安的成分，每個人都會對她們指手畫腳，又賦予了所謂標準女性的期望，企圖幫助她們回到正軌，走向婚姻和生育迷途歸返。
然而這樣的“不友好”態度，讓她們時刻感受著壓力，內心中“自我”一直在咬牙奮起反抗，一邊戰鬥世俗的眼光，一邊想要逃亡到無人的角落。而這樣狀態下，使她們陷入了自己的“堅持”。
2、她們被生育年齡限制了選擇權
“如果你現在戀愛，最起碼要一年。再懷孕就35歲了，到36歲生孩子已經算是高齡產婦了。”
當邱華梅表示自己可能會選擇不生育時，婚戀中介工作人員難以置信地反問，“你會有這種想法嗎……你是有要男方接受你不生育的想法嗎？”
她很明確自己現階段想要什麼樣的生活，她似乎已經不在意剩女這樣的稱謂，也在努力地按照自己的理想去生活。但她逃不過女性生育年齡的限制。
36歲以後是高齡產婦，像一道生死線，會把像她這樣未婚大齡女性，推向緊急結婚狀態，似乎生育才是女人最後的圓滿，婚姻只是一道贏取生育的門檻權利。
超過了最佳生育年齡的“剩女”們，在眉睫的快速結婚輿論中，她們生理和心理上上了雙層枷鎖。
3、她們努力贏得自我，還是選入擇偶標準的狹窄性
擇偶梯度理論是指男性擇偶向下找，女性擇偶向上找。因此女性在學歷上和職場上每上一個臺階，在擇偶中可選擇的餘地就越小。
所以現代都市婚姻出現明顯的性別分化——高層次的女性和低層次的男性都面臨著擇偶困境。擇偶梯度效應表現在女性身上是提高效應，女性尋找伴侶時都願意選擇比自己年齡大、比自己學歷高和收入高的男性。
因此，自身條件優秀的女性在擇偶時的範圍反而變得狹窄，都市中年齡高、學歷高、收入高的“三高”剩女群體便是一個有力的例證。
就像影片中即便是蓋琪和男友已經結婚，她的女性朋友在和她談論擇偶的標準時，仍然會說，“如果是我的的話，我還是會找比我年長的。我喜歡男生比較有經驗，能夠主導。”
雖然當代女性已經全面參與社會公共生活，但傳統的男主外女主內或者說男強女弱的婚姻模式烙印依然存在。
四、 “剩女時代”引發的現實思考
社會學家李銀河曾對 BBC 中文表示，中國社會單身的趨勢在上升。女性要求婚姻自主、自由的呼聲也越來越強，越來越關注這些話題，“過去好像每個人都要結婚，男大當婚女大當嫁，但是現在許多人主動選擇單身，這在中國是罕見的變化”。
所謂剩女，就是沒有走進婚姻的單身女性。那麼，到底是剩女拋棄了婚姻，還是婚姻冷落了剩女？在我們為剩女擔憂如何才能幫助她們儘快走入婚姻的同時，卻有剩女發出這樣的疑問：為何我們一定要走入婚姻？婚姻究竟是什麼？它能為我們帶來什麼？
大眾對剩女現象的誤解，從社會學角度解讀剩女僅僅是一種社會現象而不是一個社會問題。
“剩女”這一群體角色是社會歷史發展的必然產物，同時也是當今社會價值多元化的一種體現，在一定程度上反映出當代青年的婚戀心理特徵，揭示了當今社會婚姻功能性的弱化。
記得在一期《圓桌派》竇文濤問俞飛鴻，“你為什麼這麼長時間來一直單身到現在呢？”
俞飛鴻回應：“我不覺得單身或婚姻對我來說是特別困難的選擇題，我覺得哪個舒適就處在哪個階段。“
隨後她又補充：“我身邊很多朋友，我覺得他們精神世界很豐富，當然他們是男性，我覺得這個不能單獨把男性與女性分離開，女性單身就會不正常嗎？我不覺得”。
尼采有句話說得好，“對待生命你不妨大膽點，因為我們始終要失去它”。情感同樣如此，如果單身很幸福，為什麼要選一段將就的婚姻？而目前不結婚，不代表不婚主義，而是沒有遇到合適的人選。
女性有權利但是被“剩下”卻是一種個體性的事件。“剩”不但是社會的產物，同時也是個人的選擇。無論結婚與否都應該努力追尋自己人生的價值，這才是影片想要表達的。
所以，將大齡未婚女性稱之為“剩女”並不確切。從婚姻市場的供給需求來看，她們很難說是被剩下的。很多情況下，未婚不過是一種生活方式的選擇，或者是一種當下沒有匹配到合意對象的暫時狀態。與其對“女人優秀了就找不到對象”這樣一個偽命題條分縷析，還不如去探討怎樣提高婚姻市場的匹配效率。
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