215《易經》鹹卦 初六 鹹其拇

215《易經》鹹卦 初六 鹹其拇


215《易經》鹹卦 初六 鹹其拇



1、爻辭

【原文】初六,鹹其拇。

拇:手、腳的大指。

【譯文】初六, 雙方交感只有相當於“腳拇指”那麼一點點,連毛皮都算不上,就是一無所知。

引申意思:與人初相識,對別人的內心活動的瞭解甚少,只當於暴露出“腳拇指”那麼一點內心活動,可以說雙方是互不信任的。

2、象辭

【原文】象曰:鹹其拇,志在外也。

外:外表。

【譯文】象辭說:對別人的內心活動只感覺到相當於“腳拇指”水平,連毛皮都算不上,就是一無所知。鹹其拇

此時,絕對不能“交心”,會遭到強烈牴觸的,而是要以實際行動,做給他們看,用行動來拉近距離。志在外也

3、哲學啟發

我們在分析卦辭、彖辭、象辭的時候知道,“鹹”通“感”,“感”就是“感應”的意思,人們的心理活動一定是通過“交感”來實現以心換心的,一旦實現心心相印,就可以“統一思想”,步調一致,萬眾一心。

要用高尚的道德來以身作則、為人師表,通過感化、教化的方法,讓別人通過“感到”高尚的道德是一件好事,從而願意用自己的“心”去“管”自己的“行”,從而在全社會普及道德,是一項系統工程,而且是一項長期的系統工程,絕不可能一蹴而就。

自覺自願與用法治強制執行完全不同,絕不可以操之過急,只能一步一個腳印的積累。

既然是一項長期工作,那麼在工作開展初期,也就是“鹹卦”的第一爻階段,相當於雙方只是混了個“臉熟”,可謂“知人知面不知心”。所謂“鹹其拇”無非就是了解甚少的代名詞而已。

如何才能吸引眼球拉近距離呢?象辭給出了答案“志在外也”,你“不聽我說”,或者是“不相信我說”。我就“不說”了。做給你看,而且是對你有好處的事,你還會牴觸嗎?這就是以實際行動,感化教化的過程。

不要指望別人一開始就接受你,不要爭論,也不要辯解,更不能爭吵,默默無聞的去幹,效果面前一切不信任都會迎刃而解。


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