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不知道有沒人想過，我們經常說器官，“官”到底是啥意思？不知道有沒有人這樣開過腦洞，人的身體就像是一個大公司，每個器官部門都有自己的任務。只有各司其事互相配合，才能讓公司長久健康地經營下去。
接下來 ，順著咱們獨一無二的聯想能力，你可能會猜到：難不成五臟六腑都有自己的官職，它們一起經營著身體這家大公司？
沒錯，《黃帝內經》中黃帝問岐伯，這些器官都是幹啥的？岐伯非常大方地告訴我們
五臟六腑當的是這些“官”
臟腑們的辦公日常
心者，君主之官也，神明出焉：心像君主一樣主宰著人體的血脈運行，全部營養都依賴於心臟所泵出的血液供應。另外，心還統攝著人的精神、意識和思維活動，它的功能狀態決定了一個人的整體精神面貌。
所以心可以說是最主要的器官，人們有時候瞥了一眼他人的神態，就知道他“沒安好心”可能就是這個道理吧。
肺者，相傅之官，治節出焉：肺是輔佐君主的宰相。肺主呼吸，吸入氧氣幫助君主運行，它的特點是節律性很強，心臟是一刻都不能停的，那麼呼吸更是要跟上輔佐，是不是很形象？
肝者，將軍之官，謀慮出焉：將軍的性格需要有衝勁。肝在五行中屬木，對應春天，象徵著一股向上衝破束縛的精神，這就是肝的性格。肝不好的人總髮脾氣，並且氣到肝顫，快讓這位將軍息怒放鬆一下。
膽者，中正之官，決斷出焉：膽是決斷者、裁判官。當人猶豫不決時，需要靠膽來拍板做決定。膽能夠影響一個人的決斷能力，人們常說“膽大”“膽小”，實際上說的是膽的功能咋樣。
膽功能良好時，人做事果斷乾脆 ；膽功能不好時，就會表現為膽小、沒主見……科教授可能夜裡膽不太行，所以還是別熬夜了。
脾胃者，倉廩之官，五味出焉：“倉廩”是儲藏糧食的地方，脾胃的官職類似於糧倉的管理員。胃負責接受和容納食物，並經初步消化，轉化成食糜 ，再下傳於小腸，最終形成的精微物質經脾的運化而營養全身。
但是吧……岐伯為何要將脾胃兩個器官放在一起說，而不是像其他臟腑一樣有自己獨立的官職，科教授仔細查了一下，還有這種解讀。
《刺法補遺篇》雲：脾者，諫議之官，知周出焉；胃者，倉廩之官，五味出焉。採此補入，方足十二官之數。
聰明的小夥伴們，你能猜到諫議之官究竟是做什麼的嗎？
大腸者，傳道之官，變化出焉：“傳導”有接上傳下的意思，或許可以理解為搞物流運輸的，指大腸能夠接受身體上部傳來的食物糟粕，向下轉化為糞便排出體外。
小腸者，受盛之官，化物出焉：“受盛”是接受和容納 的意思，意指小腸是接受營養的器官，它能夠幫助食物進一步消化和吸收，是一個精加工的官職。
腎者，作強之官，伎巧出焉：腎像是身體中的大力士，腎內部儲藏的精氣能夠發揮起強大的作用，腎臟裡面蘊藏著生機，腎精充盛則人筋骨強健，精力充沛。
三焦者，決瀆之官，水道出焉：三焦能運行水液，是人體水液升降出入的通道，所以將三焦稱為“決瀆之官”，決瀆是疏通水道的意思，“決瀆之官”便是負責水利工程的官員了。
膀胱者，州都之官，津液藏焉：氣化則能出矣：“州都之官”，類似於現在的市長。膀胱是人體內水液所歸的地方，水液逐漸彙集起來就像一個大都市，因此說膀胱是“州都之官”。
看到這裡，相信你已經知道了五臟六腑的官職，那麼這些官職介紹，對我們養生的意義何在呢？
岐伯緊接著又說了這樣幾句話。
岐伯對黃帝的養生建議
戒之戒之
故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。
大概意思是，君主如果明智順達，則下屬也會安定正常，用這樣的道理來養生，就可以使人長壽，終生不會發生危殆。
君主如果不明智順達，那麼，包括其本身在內的器官就都要發生危險，各器官發揮正常作用的途徑閉塞不通，形體就要受到嚴重傷害。
在這種情況下，談養生續命是不可能的，只會招致災殃，縮短壽命，一定要警惕啊！
看到最後科教授好像明白了，原來健康的終極根本在於“養心”。那麼如何“養心”呢？科教授有個屢試不爽的絕招：別熬夜。
答應科教授，每天11點前扔掉手機，準時鑽被窩。體內的器官們上了一天班了，也讓它們早點休息吧！
健康提示：請出門戴口罩、勤洗手、多通風，少去人群密集處。
百家講壇
《解讀長壽篇》
播出時間：3月20日-4月8日 12:00
監製 / 閆東 主編 / 劉銘 黃麗君
編輯 / 田楚韻 於毅 任薇（實習）
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