信，基本字義是誠實，不欺騙、不懷疑。《論語·子路》說：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定要辦到，不然就是一個淺薄固執的小人。人之信尚且如此要求，國之信則更甚於此。有信用的國家才能長盛不衰，有信用的人才能受人尊敬。
周魯展禽 不假岑鼎
君請言之 棄信不肯
周朝時候，在魯國這個地方，有一個人姓展，名禽，字季，居住在柳下這個地方，人們稱他柳下季，後人則常常稱他為柳下惠。在當時的文武百官中，展禽德高望重。
有一年，齊國想要去攻打魯國，魯國感到十分害怕。在兩國協調的過程中，齊國提出，如果想要免去這場災難，那就要將魯國的國寶——岑鼎讓給齊國。
在古代，從堯舜禹湯一直到周朝，每一次面臨帝王傳位的時候，都是以鼎來做為國家的象徵，等於是傳位的信物，所以鼎逐漸成為每一個國家的重要象徵。魯國的鼎，因為它很高大，所以叫岑鼎，也叫崇鼎。
魯國的國君同朝臣們商議，大家都認為岑鼎是魯國的鎮國之寶，不可以隨便送給別人。最後，魯君決定送一個假的岑鼎給齊國。但當假岑鼎送到齊國之後，齊國大王沒有辦法確定送來的岑鼎是真的還是假的，就派人又將送來的岑鼎退回了魯國，並且給魯君帶了一封自己的親筆信，信上說：“請你們派柳下季出面作證，證明這隻岑鼎是真的岑鼎。”
魯國的國君沒有辦法，就登門拜訪柳下季，希望請他出面，替國家免除兵革之難，同時還能保住鎮國之寶，言下之意就是想請柳下季出面證明送給齊國的假岑鼎是真的。
可是展禽聽後並不願意，直接跟魯君說：“您既要免除國家災難，又想要保留這隻岑鼎，如果要讓我作假證，我沒法做到，因為這樣做不但會讓我失去個人的信用，而且還會讓魯國在諸侯國當中落下一個‘背信之國’的壞名聲。”聽完展禽的話，魯君頓悟，意識到自己這樣的想法是飲鴆止渴，天下沒有永久的秘密，一旦此事暴露，不僅岑鼎保不住，更是陷柳下季於不義，國家也會因此遭遇大難。想到這些，魯君決定將那隻真的岑鼎送到齊國。
柳下季的行為看似是不願為國家而放棄自己的信用，但這其實才是真正地為國考慮。一個人如果沒有信用，就不能立足於這個世界；一個國家如果沒有信用，就不可能得到百姓的支持。魯國如果背信於齊國，一定會被各個諸侯國恥笑，也會令魯國百姓蒙羞。所以展禽這樣做是真的有高瞻遠矚的眼光，懂得如何才能使國家真正免於災難。
展禽是中國古代出色的思想家、政治家、教育家，魯國大夫展無駭之子。他曾任魯國士師，掌管刑罰獄訟之事。而做為遵循中國傳統道德的典範，其“坐懷不亂”的故事也被廣為傳頌。他將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為，作風正派。孔子認為他是“被遺落的賢人”，孟子尊他為“和聖”。
千百年來，誠信從來都是人人崇尚的美德，是人們賴以生存和彼此相處最牢固的道德基石。除展禽輕鼎外，一諾千金、金石為開、童叟無欺、駟馬難追等這些歷史上著名的經典故事，都寄託著中華民族對誠信的文化傳承和讚賞。讓這些人、這些事，越古老越清晰。
聽故事I長善根I立大志I做好人
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