最近筆者通過查閱古代文獻，發現歷代古籍記載的治療瘟疫的處方，茲選取出現頻率比較搞得處方，分享給有心人。
1.人參敗毒散
人參敗毒散出自宋代《太平惠民和劑局方》，是當時中醫應對瘟疫而做，方劑中有羌活、獨活、柴胡、前胡、枳殼、桔梗、川芎、人參、茯苓、甘草，共10味藥。
人參敗毒散效果如何？
這個方子效果怎麼樣呢？效果非常好的，歷代都有記載。《寓意草》記載說，在嘉靖年間，曾經有一次，在江南淮北，很多地方流行溫熱病，就是瘟疫。
流行到什麼程度呢？整個沿著門傳去，大家得的病都很相似。這一傳染過去，整條街都得病，所以患病人數特別多。
那麼怎麼用的呢？就用這個方子，人參敗毒散倍人參，就是人參藥量增加了一倍，去了前胡獨活，然後給大家吃，結果“服者見效”，就是吃的人效果都非常好，“無全無過失”，就是基本上沒有失手的。
到了萬曆年間，又流行瘟疫了，時疫盛行。那麼服這個方子，把表邪散掉，就是剛一得病就服這個方子的，“無不全活”，就是沒有不活下來的。
所以大家看，這是一個治療瘟疫非常好的方子。那麼有人當時就問喻嘉言，說為什麼您把人參翻了一倍，而且把前胡、獨活去掉了呢？
喻嘉言回答，現在兵荒馬亂，人的正氣太虛了，人經常吃不飽飯，所以正氣虛，我把人參翻了一倍，那麼為什麼去掉前胡、獨活了呢？
因為正氣太虛了，身體太弱了，我不敢給他們發汗太多。這就是喻嘉言對這個方子的解釋。
到了崇禎年間，瘟疫又來了，當時兵荒馬亂的，瘟疫盛行。到了什麼程度呢？也是沿街得病，結果他發現，各處看病的大夫，把發汗，或者和中調理去溼等調脾胃的藥裡面，加上人參，讓人活下來的機率就特別高。
然後喻嘉言說，“此人人所共見共聞者”，這些事不是我在這寫書瞎編的。就是瘟疫發了，用什麼藥治好的，用什麼藥死了，大家都看見了。
所以在治療外感病的時候，用人參是有道理的，這是什麼？是一個名醫對瘟疫的論述。
他也解釋了，人參敗毒散治療瘟疫的方子，為什麼會把人參放到前面，而且用人參來冠這個名。
此方病機：此方針對的病機主要是外感風寒而挾溼。
該方類方現代有中成藥：荊防顆粒，成分為荊防敗毒散。
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