作為中國歷史上在位時間最長的皇帝，關於康熙帝的評價可謂是爭議良多。讚揚他的人，將他8歲登基、14歲親政，智擒鰲拜，平定三藩，剿滅噶爾丹，收復臺灣，奠定大清版圖等功勳悉數羅列，認為他就是一位毫無疑問的千古一帝；而反對的他的人，則將康熙帝功勳背後的事蹟和盤托出，認為這般“明君聖主”的虛詞背後，康熙帝亦有荒淫一面。意大利傳教士馬國賢的《清廷十三年》便成為反對者們手中的證據。
在明朝嘉靖年間，得益於大航海時代的到來，葡萄牙人從明朝獲得了澳門的居住權。而在明亡清興之後，雖然大清王朝自認為天朝上國，對對外交流進行嚴格管控，但對東方的探知慾望，也讓眾多的傳教士開始進入中國。
馬國賢，便是其中一個。1710年，他從意大利那不勒斯稱船，歷盡艱險，抵達了葡萄牙人管轄的澳門，來到大清，由此開始了他長達十三年的大清生活，直至康熙帝去世、雍正帝承位，他才返回意大利。對於他這十幾年的大清生活，他整理成冊寫成回憶錄《清廷十三年》。
作為一部外國人視角下的中國史，他的記載之中並沒有傳統的中國史書之中的“為尊者諱，為皇帝避諱”的禁忌，在他的書中，似乎更有董狐筆的執念。儘管康熙帝在執政前期，功勳彪炳，但在執政末期在後宮之中的荒淫無度，則成就了馬國賢書中的“特色小故事”。故事男主角：韃靼君主康熙；女主角：一些女子；故事地點：承德避暑山莊。
在他的記述中，康熙帝雖然已是花甲之年，卻慾望極大，經常與一大批女子嬉戲玩鬧，尋歡作樂。而這種作樂，還體現在晚年的康熙對小腳女子的青睞作弄上，康熙帝為 欣賞小腳的柔美，不惜命人將蛇等動物放置於這些裹足的小腳女子身旁，看她們驚慌失措、花容失色的模樣來滿足他畸形的欲求。
對於這樣的事例，這樣的皇帝醜事，在君主專制極端鼎盛的大清王朝，史官們自然不敢逾越，鮮有提及，但對於身為畫師、外國人的馬國賢而言這樣的尊卑、等級顯然缺乏必要的威懾，他的描述也當有極高的可信度。
事實上，雖然在《清實錄》等記載清朝皇帝起居的典籍之中對此事少有記載。但在清朝的體例之中，作為遊牧民族傳承，他們在婚配上還是保留了一大批為我們現在人不能接受的習俗的。一如收繼婚制度，女性在丈夫死後被嫁給其兄弟，又成為其兄弟的妻子；淪為清史疑案的多爾袞與孝莊太后是否成婚問題，便是明證。而康熙帝，甚至還曾將自己的姑母、皇太極的幼女納入宮闈，充任妃嬪，完全枉顧人倫的荒淫事蹟，而且最為直觀的旁證就是康熙帝史無前例的生育能力。
康熙帝一生活了69歲，執政61年，子女卻有55個，年齡小的胤秘，出生於康熙五十五年，也就是康熙帝63歲時，可以想見康熙的能力。而且正史之中雖然不敢記載康熙的荒淫，但在野史之中關於康熙晚年的斑斑劣跡可謂不勝枚舉，類似沾汙張廷玉弟妻的說法更是言之鑿鑿。
那麼在確定了康熙的荒淫之後，康熙帝算不上千古一帝呢？在我國的封建史上，被稱為千古一帝的皇帝並不多，李贄稱秦始皇:"始皇帝，自是千古一帝也。"；王志堅稱唐太宗李世民:"三代以後，如文皇者，真千古一帝也!"；另一位便是平匈奴，立漢之威儀的漢武帝劉徹。至於康熙，自也是有擁簇者。
在評定歷史人物時，往往是以結果論的。我們必須要說的一點是，康熙帝確實荒淫，但就治國之功而言又確實出類拔萃，尤其是在清朝十三帝之中。但與秦始皇嬴政而言，他缺少必要的政治創新，沒有政治遺產流世，更沒有秦始皇那般敏銳的目光，以致於大清王朝沉浸於天朝上國之中；與唐太宗、漢武帝比，他雖有同樣的拓邊之舉，文治武功，但對於民族性、對於後世而言還是存在明顯的差距的。
總體而言，他當得上清朝第一帝，有道之君，但千古一帝總讓人覺得抬得太高。
閱讀更多 新語話史 的文章
