聿剑培训师
这句话我是这么理解的：字面意思是人生在世什么事都等待着，期盼着去满足自己的心，那到底要到什么时候才能事事都满足自己呢？在还未老去的时候能得到清闲，才是真正的获得了清闲。人生在世应该知足常乐，人自自己懂事以来不免有很多的期许和需求，熙熙攘攘皆为利往，欲望就像众人同行一样，见到他人背负着众多的财物走在前面，便不肯停歇，结果最后在路上累死，财物也未能尽用，若能及早明白心灵的满足才是真正的满足，心中才会豁达开朗。
小吴练字
我是野山楂7072，很高兴回答这个问题，同时也非常感谢提问者提出的问题。
人生待足何时足，未老得闲始是闲。这句话我的理解是，人生要满足，什么时候才能满足呢，人还没老得到的悠闲才是真正的悠闲。
人活着要有一颗知足的心，因为只有知足才能常乐。记得上小学的时候学习了一篇课文《渔夫和金鱼的故事》，这是俄国作家普希金用叙事诗写成的童话。说得是从前有一个渔夫钓到一条金鱼，金鱼苦苦的哀求说:"你把我放回大海，我可以满足你的认何愿望。"于是渔夫可怜金鱼就把它放回大海了，渔夫的老伴知道了这件事情，要老头子把家里的木盆换了，金鱼答应了，接着老太婆又要新房子，成为贵妇人，要什么有什么，还把老头赶到马棚里干活。这样又过了一段时间，老太婆又不满足了，想做海上霸主，让金鱼随她使唤，这一次，金鱼一句话也没说转身游到大海里去了，渔夫和老伴又回到了原来的破房子里了。这个故事告诉我们，追求好的生活本没有错，关键要量力而行，过度贪婪的结果必定是一无所获。
仔细想一想，我们为得一个"欲"字的满足，追名逐利不止，孰不知，人的生命是有穷尽的，而富足却是无穷无尽的，追求总有要停下来的时候，即便你不愿意，岁月却饶不过你，终会让你精疲力竭而放弃所有。
何必等到体力不支时才停下来呢，珍惜于眼前 知足常乐，早点放下为欲望和奢求的生活，这样才会活出真正的意义
野山楂7072
“人生待足何时，未老得闲始是闲”，初看这一句，是一种豁达：不追寻完全的满足，也就是所谓的“知足常乐”，等到将老而未老，躬耕与南山之下，过着逍遥快活、不用看他人眼色的生活，也就达到了真正的清闲了。
可细思之后，却又感受到一种令人窒息的寂寥之感。于人世间，我竟然不去追寻我最终的所希望的结果，也就是不“待足”，只像蒲公英一般，落到哪里便是哪里，那是何等的空虚啊！等到了那个时候，可就真是“未老得闲始是闲”了，我还没老，可是我已经失去了追逐梦想的信念，看不见曾想要见识的“诗和远方”，一心想着“眼前的苟且”，不亦悲呼？
村上春树提过：“百年之后，置身此处的人们应该从地上荡然无存，化为尘埃化为灰烬。”如此一想，我不去寻找自己的满足，难道就真的甘愿从未燃烧就变为尘埃？
倘若人人都安于现状，又何来今天日新月异的发展？何来我们今天的生活？
这一句它包涵了一种豁达，可又何尝没有包含那种消极、颓废的情绪呢？
鸣涧
此句出自明代陈继儒的《小窗幽记》，这是一本集前人说话的书，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。\r
“人生待足何时足，未老得闲始是闲”的意思是：人活在世上，如果追求的是完全满足自己的欲求，那么会得陇望蜀，没有尽头之时。如果等年纪已老才想到要放下欲求，去做一些没有利益却让自己心生欢喜的事情，那时已经太迟。适时地放下欲求，放下匆忙的步伐，在身体尚可的时候去悠闲地感受一下生活，这才是真正的闲，这才是生活应该有的样子。\r
这句话如今还是很有意义的，现代社会，我们都是社会人，不可能没有追求，也不可能在没老之时就早早地赋闲在家，但我们还是可以偶尔放慢脚步，感受一下这个天地人生。
筱君929
明代嘉靖年间朱载堉曾写过一首《山坡羊·十不足》：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑门前无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想到登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天梯还嫌低！”
人自懂事以来，便识得世间的种种需求和期待，以致街上熙熙攘攘，为名所牵，为利所扰，不能自拨，难得一见满足的表情。什么时候才能真正满足呢？在未衰老时能得到闲适的心境，这就是真正的清闲。欲望之于人生是非常重要的，它是力量和信心的源泉。人不能没有个人欲望，不能没有追求，但却不能成为欲望的奴隶，必须有自己的主宰权，必须将欲望限定在一个符合自己实际情况的层次，这样才能感到人生旅途的通畅，才能充满快乐。
唐代大诗人白居易在《寄张八员外》一诗中写道：“饥止一箪食，渴止一壶浆，出入止一马，寝兴止一床…”，人生在世，不管你拥有多少别墅、美味和宝车，其实你的必要需求很有限——日食不过三餐，夜眠不过七尺，出入不过一车而已。过多的欲望只能是人生的累赞。一些人常常埋怨做人太累，其实是没能把握好追求、知足、欲望等的尺度，把无止境的拥有作为做人的过程，这负担实在是太沉太重了。芸芸众生都在追求物欲的时候，若是能够及早地明白心灵上的满足才是真正的满足，精神上的享受才是最大的享受，也就不会为物欲外境所驱使，心里安宁了，人生也就清闲自在了。
及时放弃为物欲所驱使的生活就行，何必一定要等到年老时才能悟到这一点呢！
云古今
人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”欲望总是不容易满足的，吃着碗里的望着锅里的，锅里的总是有限，这个要的多了，那个就没有了，索求无度，不免发生争执，争夺一起就不免于混乱，混乱终将不可避免地导致贫困。何苦要争得头破血流，才算成功，还不如趁早罢休，且自逍遥
人生要等待满足的一天，真是遥遥无期，那估计只能“死而后已”。总希望老了退休了就有闲暇时光，老了也就万事不由人了。在尚未老去之时，能够忙里偷闲，有几分清闲，也就算得上是知足常乐了。
“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”欲壑难填，闲暇难得，不懂知止，至死难休。有时候要懂得停下来，稍稍放飞一下自我，不要这么拼命，拼完了损失的是自己。该知足时且知足，能放手时就放手，得闲空时便潇洒，何苦人生空回首。
老话说的好：“唯有知足人，鼾鼾直到晓；唯有偷闲人，憨憨直到老。”知足了心就宽了，少一点焦虑，多一点自在，心中无事一身轻，一觉睡到大天明。事总是忙不完的，终日操劳是一生，忙里偷闲也是一生。偷闲是一份对生活的热爱与向往，对生活没了热情的人，也就不知道享受生活。苏轼的《记游松风亭》写的极耐人寻味：
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
人生就像登山，我们总是拼命往上爬，不到山顶，誓不停歇。总以为到了目的地，就可以好好休息了，安心了，享福了，终于不用发愁了！事实往往并不如此：“莫言婚嫁早，婚嫁后，事不少；莫言僧道好，僧道后，心不了。”成家立业有俗世的困扰，即使遁入空门，隐居山林，又如何真能断绝俗缘，斩断尘根。
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”欲望总是不容易满足的，吃着碗里的望着锅里的，锅里的总是有限，这个要的多了，那个就没有了，索求无度，不免发生争执，争夺一起就不免于混乱，混乱终将不可避免地导致贫困。何苦要争得头破血流，才算成功，还不如趁早罢休，且自逍遥。
人生要等待满足的一天，真是遥遥无期，那估计只能“死而后已”。总希望老了退休了就有闲暇时光，老了也就万事不由人了。在尚未老去之时，能够忙里偷闲，有几分清闲，也就算得上是知足常乐了。
曾国藩曾说：“试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙，此心必常有休暇之致。”古往今来成大事业者，不论如何繁忙劳累，一定会忙里偷闲，休养生息，涵养精神。“暇则静，静则明自生；休则通，通则灵机常活。”在闲暇中，此心方能平静，内心平静，思虑自然通彻明智，随机应变，不滞于一隅。
一波未平一波又起，这才是人生的常态。欲望没有满足的一天，生活也没有无事的日子。追求圆满，带来的往往是无尽的痛苦和煎熬。应该向东坡学习，人生何处不可停歇，为何一定要到山顶。何处不乐，何处不足？悟到此理，就像鱼儿脱钩，无限欢欣，何等自在！任他何等处境，行止由心，不亦快哉！
广东闪耀新星
这两句话寓意深刻，值得细细品味。我个人也特别喜欢这两句话。
“人生待足何时足”这句话的意思是说人的欲望是无止境的，永远都不会满足。
所以人必须学会知足，不要被欲望驱使，永远索求无度，把自己所有的心思都放在追逐物质和名利上。要懂得知足常乐，否则的话，陷进欲望的泥潭，永远都没有满足的一天。
“未老得闲始是闲。”这句话的意思是说人在年轻的时候都不懂得让自己拥有闲暇的时光，也不会享受生活。总是让自己不断地追逐，不断地忙碌，像个陀螺一样转不停。
总想等到自己年纪大了，退休了再去好好休闲，去享受闲暇的时光。可是之前的岁月里都亏待了自己，没有真正抽空去享受生活的闲适和美好。
等真正退休了，人也老了，有些生活或许也享受不了了。
所以说老年的闲暇并非真正的闲暇，而在没有老的时候学会忙里偷闲，学会用心去感知生活的美好，才是真正的闲适。
两句话连一起，其实就是教导我们要学会知足，学会生活。不要被那些身外之物所牵绊，被世俗的名利所诱惑，而失去了宁静淡泊的心境，成为了欲望的囚徒。
任何事情，过犹不及。所以要学会适可而止，学会中庸之道，在拼搏的时候也要保持淡定的心，再忙碌也别忘记生活的美好。
工作之余，偷闲喝杯咖啡，看本书，听首音乐，适度地放松自己，让自己随时享有一份闲适，一份生活的美好。
只有真正具有大智慧的人，才会懂得知足常乐，懂得劳逸结合，让自己拥有幸福美满的人生。
让我们都做智慧的人吧，给自己创造一个真正幸福美满的人生。
夕湄文化
我想这句话传达给我们更多的是，我们应该怎样对待自己的一生。我们对物质对精神应该持有怎样的态度。
先看头一句，人生待足何时足。要怎样我们才能满足呢。这是对物质世界来讲。一个人一生拥有的东西。就像是一个慢慢在扩大的圆圈，无论这个圈有多大，终归是有限的。面对浩瀚的宇宙。我们只是在地球上拥有一个小小的圆圈。西方哲学圣人苏格拉底是这样阐述这个圆圈的:面对这个世界，我一无所知。这里要讲的是物质是无线的，我们不要被物质束缚住，被它拖拽着前行。但我们真的要一无所有吗？作为普通人的我们当然不可能，因为这必是痛苦的。中国有句古话，知足常乐，无欲则刚。你看知足是多么的重要。我认为，只有你的能力和你的欲望匹配的时候，才是快乐和满足的。但愿每个人多可以找到这个匹配点。
再来看第二句，未老得闲始是闲。这是讲人的心境，人的精神高度。从古到近，各家宗教思想，哲学流派，最终强调的都是自己的心境。现实是心灵的映射，平静的一颗心就是人世间的天堂。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节。这个闲字用的多妙。印度的一句民间谚语这样说:手在工作，心在神处。凡人做到这一点很难，但我们应该以此为目标，在遇到事情的，淡定一些，宽容一些，让自己也更快乐一些。
好奇星达人
有些消极，但是这样过日子应该很舒服…
我汗，字里行间满满的憧憬、向往，看来我本质上就是个不思进取的人…
个人感觉，平时休闲时说下可以，当成人生座右铭就不太合适了…
相比于苏轼的“自古人生何其乐，偷得浮生半日闲”，境界就是天差地别了……
