今天，公號“學堂在線”推出了一篇推文，介紹在清華大學楊斌 教授關於在校學生“學好”的三層境界。
第一層境界：學習好(hǎo)
學習是學生的主要任務，所以學習好是教師、親友、同學之間經常勉勵努力的目標。對於本科生來講，學得好、考得好、排名靠前是學習好的體現；對於研究生來講，科研做的好、論文發的好、工作找的好是學得好的反映。但楊斌教授講，這僅僅是學生來到大學裡求學問道的第一層境界。
如果學習僅僅停留在第一境界，教育界也就不必要克服“五唯”頑瘴痼疾，即唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文的問題，因為這些做到了，第一境界也就到頂了。
之所以不能夠只停留在第一境界，鼓勵學生“獨上高樓”，一方面因為每個學生都是狀態不同的人，而不是統一的被編程機器。另一方面，這樣的“高樓”，很多時候只是因眼前目力所及、又為人可見。在表面顯得“高”，對於求學的境界立意而言並不足夠高。
第二層境界：好(hào)學習
好（hào，四聲）學是指好思、好知窮理，它是求學問道的第二層境界。
好字讀音的不同，從一個形容詞（(hǎo）變成了一個動詞（hào），進而說的是好奇的形態、好學的習慣、好問的精神、好研究的形態、好挑戰的精氣神，這與而只為學習的書呆子是不同的。
學變成了人生的一“愛好”，“知之者不如好之者”的好，“我沒有特殊的才能，我只是激情般地好奇”的好，“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的好。
對於好學習的人來講，學習不僅是人生成長過程中的“首要任務”，更是一種“精神追求、生活方式”，包括對家庭向上、對社會進步的一種責任。
那麼怎麼才能夠算是好學習呢？顯然它沒有”五唯”所列舉定量指標那麼容易比較，顯性化，但還是可以從那好學之人眼中的光，好思之人沉靜的神情，好知窮理之人攻堅克難時“福流”沉浸的狀態中體現出來。
教育一旦讓學習者達成這種“好”的境界，不管在求學時學到的知識帶走了多少，都會終身受用不盡，也就再無所謂畢業或者離校了。“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，達到這個境界，學習者方可稱作是“主動學習者”。
第三層境界：學好(hǎo)習
學好（hǎo）習即學習好的習性、品行、修養與價值觀。它不是指具體的學科知識、素質技能等顯性學習內容，而是指培養人的本質規律。
在傳統教育中，百姓說這位先生教人學好（hǎo），孩子跟人學好（hǎo），重要在這個“好”字上，略微帶有兒化音，強調的是學習最最重要的目的是立德樹人。
“德者，本也”，一個人有再多知識，有再大本領，有好學習慣，但沒有這第三層境界，就沒有了方向，沒有了準繩，沒有了為人的基礎。
古人說“大學之道，在明明德”，蔡元培先生說“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡”，《清華學校校歌》也說“器識其先，文藝其從”，都在彰顯核心價值觀的培養在整個教育體系中的核心地位。
那麼問題來了，前面學習的兩層境界，效果甄別起來相對比較容易。但“德”如何來評價呢？是否能夠有大家共識的、比較客觀的、簡便易行的標準來衡量呢？如果沒有衡量標準，那麼長而久之，“五唯”還會去了再來了。
在如何評價“德”的問題上，楊斌副校長沒有給出答案，或許評價它壓根就是一個偽命題吧。
卓大大，這個世界上，不，至少在我的身邊，太多人不看重過程，只在乎結果。而那些付出汗水時間的窮人就會被富得流油的富人“踩在腳下”。學習上，競賽中，我想以後職場上更是如此吧？ 太多的名聲，太多獎勵，讓一群又一群人獲得所謂的“成功”，是我不明事理還是事理不明？
回覆：en......，感覺有點憤世嫉俗。
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