平民心态
私不全是万恶之源，只有损害他人、国家利益的自私，才是恶的根源，而符合道德的、法律规定允许的私利，是社会正常发展的需要，比如你以劳动取得个人所得，同时也为社会提供了财富。（首）
惠舒旅社老板
“私”和“公”是一对矛盾。
“私”只有在“公”面前才能体现出来。没有公哪来的私？没有私哪来的公？
当过度追求个人利益而损害公众利益时才会有“私”。
为了生存，为了养家糊口，通过劳动获得合理报酬，天经地义，这不是自私。
简单的例子是，公交车上只有一个空座位，你去抢还是互尊互让。
搞清楚这一点，才能具体分析“私”是否是万恶之源。
云门磐石
一个私字，可以概括了人类的一切万恶之源，私有制度更把私字合法化。私字是人类的一切道德丧失的基础。为了私利人可以变成禽兽，变成丧失人味的畜生，为了私利可以贪得无厌成为首富而为自豪成为英雄。
私字是万恶之源，有私字存在的地方就有争斗，有两极分化，有官僚腐败，有剥削压迫，有戏子成妖，有黄赌毒。
智慧575
今日头条上的很多问题，都是提问者胡问，回答者瞎答。为什么这么说，因为你的问题不明确，连概念都没有搞清楚！
比方说这个“私”，一个人只顾自己不管他人是私，那么只管自己家人，不管别人算不算私？只管自己认识的人不管陌生人算不算私？只管自己城市的人，不管别人算不算私？只管自己国家的人不管其他人算不算私？
如果爱国是公，爱家人就不是公吗？但如果爱国爱家的同时，视外国人，非家人都如敌人，宁可牺牲外国人或非家人的生命等重大利益来换取中国人或自家人的不那么重要的利益，这叫做“公”还是“私”？
再譬如一窝蚂蚁，完全社会性动物，个个无私。但两个蚂蚁群体相遇，那就会争的死去活来，势不两立。如果人类像蚂蚁一样保持狭隘的“无私”，可能还生活在原始社会，氏族部落还在争斗。
狭隘的家乡主义者把爱家乡的人叫做公，狭隘的爱国主义者把爱国人叫做公。但人类平等主义者说这都是私，爱全人类才叫公。动物保护主义者说你们全都是私，只有爱地球上所有动物才是公。可这样说，地球上其他生物不同意。植物会说，动物是生命，植物就不是了？病毒说，你们都有生存的权利，难道我就没有？新冠病毒说，你们人类为什么要消灭我，太自私了！
庄生夜梦
人都想着过美好的生活！这一点谁也不能否认！人都想占有很多的东西！或子子孙孙的占有,这就是私有制的本质！人的心是没有满足的！但其实就是一“顿饭而已”愚昧的心灵闷逼了双眼！其实很多的事情只是过眼云烟！拥有天下所有财富的皇帝,到时也是灰飞烟灭
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人无私不存在。但私念应有界限和界定，合理的和念无错，如自己切身受到侵害，去维权等，超出合理范围的私念即有错或有罪。但社会有精致的自私者，表面无私，其实私心很大，熬费苦心去营私，如一些官员就是如此。
用户50278678588
人不为己，天诛地灭。这句话是对人私心的夸张。其实人类与野兽的根本区别就在于，野兽吃饱了肚子，除了会繁衍之外，不会做任何事情。人类的不同了，只要是发育成人，那就需要去做各种各样的事情。人类有很多行为，表面看起来是自私，是为了满足自己的私欲。其实这种看法是片面的。因为人类的命运是连在一起的，人人为我，我为人人。缺一不可。私欲一旦膨胀了，那也不行，因为世界上任何精神和物质的东西，都不可能是你一个人的。你想占有那是可以的，但必须在合理的范围之内。相反那就是贪，贪心不足就会毁了自己。
过分自私的人并不好，但世界上也绝没有一点私心都不存在的“凡人。”
金傻子
万恶之源这个问题，从古到今，每个时代都有不同的回答。就像人性本善还是人形本恶一样，大家讨论了很久，也会一直讨论。
那么抛弃非黑即白的判定思维，我们是否可以更加中性地去看待这个中性的名词。
善与恶相对，私与公相对。善恶明显，公私则中立，私有制，私人财产，私人庭院等等，这些都是被法律所允许的，所以并不是所有的私有都有带恶的。
私自占有，私有奴隶等，这些词的词性变化往往与跟在私有后面的词性相关，这种本身不好的相关词性才决定了私到底是好是坏，而不是私这次词或者这个动作有好有坏。
从历史进程来说，私有制推动了社会的进化，因为占有到承认私有，人类才为了更合理的拥有去努力。
所以，私不是恶，更谈不上万恶之源。
谢谢。
我爱小小科
人不为己，天殊地灭。人之夲性为了生存，如果没有生有欲望就不会延续发展。私并不是万恶之源。贪才是万恶之源，过份贪图造成罪恶生成。应该公证说，人有善念必存善心，才出现公平。
