1897年身为江苏候补知府的谭嗣同，写成了改革维新的哲学巨著《仁学》，“作狮子吼，作大海潮音”意欲唤醒沉睡的国人，被当时封建奴才称为“骇俗之文”。并在湖南倡办时务学堂，办了《湘报》，宣传中国要强盛只有变法图新，发展民族工商业，废除科举制度、兴办学、开采矿藏、修建铁路、改革官僚制度，引进西方民主政治等主张。并痛斥清政府卖国求荣、丧权辱国的政策，从此开始，湖南一地风气大开，成为全国施行新政的楷模。

同样希望通过变革来拯救病入膏肓中国的光绪，1898年颁布《定国是诏》，把谭嗣同征召入京，光绪说:“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改”。光绪帝变法的决心和信赖使谭嗣同非常感动，决定为变法肝脑涂地，在所不辞。谭嗣同授四品衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同为“军机四卿”，参预国政。可代光绪批阅奏章，草拟谕旨，权重一时。

然而，历史并没有因为理想美好而变成现实，变法毫无疑问就是个利益再分配的过程，自然会遭到既得利益者的强烈反对，维新派幼稚的“围园劫后”计划也最终触怒了慈禧太后，导致了光绪皇帝被囚，并下令逮捕维新派人士。

捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”

上文是梁启超记述的《谭嗣同传》，不管是梁启超，还是别的朋友都劝谭嗣同离开，但是他却选择了留下。置自己的安危于不顾，筹划想营救身陷囹圄的光绪，最终留给了世人一段悲壮。

谭嗣同成为了一个殉道者，正如他所说:“各国变法，无不从流血而成”，他的伟大，正是对麻木国人思想的启蒙，也是谭嗣同意志坚定，不改初衷，宁愿人头落地也不肯流落他乡的原因。他要用自己的鲜血唤醒同胞，也才有了后来有良知、有正义感的同胞们，前赴后继，赴汤蹈火一次又一次进行革命，最终埋葬了封建帝制。

谭嗣同死后，他父亲写了一幅挽联：

谣风遍万国九州，无非是骂；

昭雪在千秋百世，不得而知。

看着这副对联，我不禁黯然泪下，一百多年过去了，回看历史和人性，才发现谭嗣同死得多么不值得。

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