罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


罗翔火了。

火在一个法律老师,用讲段子的方式授课。瞬间圈粉数百万。

我们看一些他讲课的时候通常提出的问题。

偷毒品算盗窃吗?

嫖娼不给钱犯法吗?

养的狗咬了人,主人要坐牢么?

趁女孩洗澡把她的财物衣服都抢走,是抢劫吗?

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


是不是很奇怪的问题。而令你欣喜的是,每一个问题背后又藏着诸多的不解,细细看,居然真的是法律问题。

而他却总能用通俗易懂的语言讲清楚其中的法理和逻辑。

他的观点基本上可以概括为,法律以普通人的行为习惯为依据,而不能成为简单的法条套用。刑法是对人最低的道德要求,不能强人所难,更不能用圣人的标准来要求被告。而对于教学,他则认为,教师是点亮别人人生的人。

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


上世纪80年代,一个妇女干部,冬天的时候骑着车,碰到歹徒要强暴她。这位妇女发现自己完全没有办法反抗,只能假装就范,但她找了个借口:“大哥,这个地方不平坦。“歹徒觉得也有道理,于是两个人找到了一个平坦的地方。女干部劝说歹徒脱衣服,歹徒一听更开心了。

没想到就在歹徒脱衣服双眼被蒙住的瞬间,妇女眼疾手快,一把把他推进了粪坑。出于一个人基本的求生欲望,这位歹徒往上爬,妇女踩一脚;歹徒第二次往上爬,妇女又踩一脚;第三次往上爬的时候,妇女又踩一脚,这次歹徒彻底掉进了粪坑,最后被淹死了。

提问:这种情况下,该名妇女的行为是正当防卫,还是防卫过当?

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


当年此案引起了很大争议。

而罗翔老师是如何解答的呢:

“要采取事前一般人标准,而不是事后理性人标准。

事前一般人标准,就是把自己代入进去,以当时的情况进行判定。”

说白了就是一句话:不能事后诸葛亮,不能用所谓的上帝视角”去评判当事人采取的措施。

“如果你是这个妇女,你踩不踩?”“踩!不仅要踩!老子还得拿块砖往他头上砸!”

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


“大家觉得合不合适?合适得不得了。”

从中,可以透视出他所主张的法理通于人理。特别是我国在防卫正当和防卫过当这类司法实践中,之前很多时候都偏于法条的套用,即使在最紧张的状态下,依然要求你理智谨慎地适当防卫。这往往是一般人做不到的。昆山龙哥就是典型的案例。

看事情不要总是,凭主观意愿,要更多的考虑客观事实,要学会尊重他人,理智对待事件。

当你觉得这个世界有大量的不正义,那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断地追求正义。

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


从他的这个话中,你能读明白,他的法律理念更多的是要追求正义,而不是和稀泥,不是套用完法条就完事的司法实践。

而谈到教育,他的观点也是极其的新颖别致。

教育的极致是行为的影响

教育的本质是人点亮人

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


“愿你们成为法治之光”。这是罗翔给要他签名的学生最常写下的字。

千学万学学以成人

千学万学学做真人

改变自己,温暖这个令人悲伤的世界。

每个人都是有价值的,不要高看自己,也不要低看自己。尊重他人,懂法守法。身体和灵魂总要有一个在路上。

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


如果你能够成为一场光,你就能照亮周边的人。

而周边的人被照亮,你自己也能被照亮。

愿我们不悲伤,不失望,不咒骂,向着标杆之跑。

改变自己,改变社会,温暖这个令人悲伤的世界。

看见的正义你不需要去相信,看不见的正义才是需要去相信的。

如果重要的个人利益可以放弃的话,那自由一定会导致强者对弱者的剥削。

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


作为法律人,他没有想象中法律人的冷眼旁观和孤傲不群。

所有无厘头的调侃,都建立在他深厚的法学素养之上。

他像拉家常一般,在法律里注入了风趣、内涵和独有的态度。

他的有趣,就有趣在:平等、真实、共情和理解。


“不要高看自己,否则人生中除了充满喧哗和骚动,却找不到一点意义。

罗翔,郭德纲式授课的段子手老师


也不要低看自己,即便卑微如尘土,依然也有不朽的价值。”

做人如司法,本真为首。


分享到:


相關文章: