虾米过江
奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我扺节行路吟。
不见柏梁、铜雀上，宁闻古时清吹音。
洛阳名工铸为金博山，千斵复万镂，上刻秦女携手仙。
承君清夜之欢娱，列置帐里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，内含麝芬之紫烟。
如今君心一朝异，对此长叹终百年。
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。
中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽爵。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当得然，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!
愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
中庭五株桃，一株先作花。
阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。
初送我君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半。
锉蘖染黄丝，黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值，尔时自谓可君意。
结带与我言，死生好恶不相置。
今日见我颜色衰，意中索寞与先异。
还君金钗瑇瑁簪，不忍见之益愁思。
君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。
盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。
一去无还期，千秋万岁无音词。
孤魂茕茕空陇间，独魄徘徊遶坟基。
但闻风声野鸟吟，忆平生盛年时。
为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。
君不见枯箨走阶庭，何时复青著故茎。
君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思，宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥讌。
持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。
今年阳初花满林，明年冬末雪盈岑。
推移代谢纷交转，我君边戍独稽沉。
执袂分别已三载，迩来寂淹无分音。
朝悲惨惨遂成滴，暮思遶遶最伤心。
膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。
徒飞轻埃舞空帷，粉筐黛器靡复遗。
自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲。
春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。
我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。
流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。
但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。
每怀旧乡野，念我旧人多悲声。
忽见过客问何我，宁知我家在南城。
答云我曾居君乡，知君游宦在此城。
我行离邑已万里，今方羁役去远征。
来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。
亦云悲朝泣闲房，又闻暮思泪沾裳。
形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。
见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘。
君不见少壮从军去，白首流离不得还。
故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。
朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。
听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。
将死胡马迹，宁见妻子难。
男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹。
君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。
君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。
歌妓舞女今谁在，高坟垒垒满山隅。
长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。
随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。
君不见冰上霜，表里阴且寒。
虽蒙朝日照，信得几时安。
民生故如此，谁令摧折强相看。
年去年来自如削，白发零落不胜冠。
君不见春鸟初至时，百草含青俱作花。
寒风萧索一旦至，竟得几时保光华。
日月流迈不相饶，令我愁思怨恨多。
诸君莫叹贫，富贵不由人。
丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。
对酒叙长篇，穷途运命委皇天。
但愿樽中酒酝满，莫惜床头百个钱。
直得优游卒一岁，何劳辛苦事百年。
覚岸
谢谢。
我很喜欢毛主席的诗词，他的每一首诗和词都让我爱不释手。每读毛主席的诗词，都能给我以向上奋发的激励。壮志凌云的豪气，他老人家的诗词，有的是青年时期的理想豪言。有的是战火纷飞的亲身经历，更有的是国家建设时期遇到的各种困难，可是伟人的气度，伟人的大无畏思想，是任何帝国主义都为之胆怯的，在敌我矛盾斗争中，敌人始终都佩服毛主席这位东方巨人。
忆秦娥·娄山关
[现代] 毛泽东
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
马蹄声碎，
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，
残阳如血。
这首诗词写于1935年，是红军自遵义会议后第一个大胜仗。这首词里有几个关键词，摘录下来，以便大家欣赏。
烈；激烈，猛烈。
长空；辽阔的天空。
碎；细碎，乱碎。
咽；阻断，隔断。
铁；坚硬。
越；穿越，越过。
海；众多。
血；红红的颜色。
整首词在现了当年战斗之激烈，人喊马嘶枪炮弹雨纷飞的场面。只打得喇叭的声音都为之哽咽，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，这道雄关如铁般的坚硬，但是我们还是穿越了它。
苍山如海，残阳如血，诗人一生中非常欣赏自己的这段词句。即是写实，又是寓意深远。我读这首词的时候，画面早已进入我的脑海，出生入死的红军战士，前仆后继的英勇冲锋，深深的被这首词所感染。
所以我非常喜欢毛主席的这首词（娄山关）。
禅悟净慧
诗词阅读·多多益善
中华，诗的国度。诗词歌赋，浩如翰海。仅仅对几首乃至数十首诗词喜欢，还不足以说明真正的喜欢，顶多算是“小爱好”。当然，每个人的经历不同，关注诗词有早晚，阅读数量有多少，兴趣有差异，品尝有择重。所以对“小爱好”们也无可厚非。在此我欲自述“大喜欢”。抛砖引玉，交流学习，文化自信。
诗词有别，先说诗。自古至今，中国诗歌分为两大类：一、抒情诗。二、叙事诗。以唐代近体诗的出现为临界点，唐以前的诗可统称为古诗。从唐代及以后的诗可称为近体诗、自由白话诗（现代诗）。
如果“喜欢”诗，就要读“楚辞”。“楚辞”也称“骚体”。“楚辞”是继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的诗集。“楚辞”开启了后来的“赋体”（汉赋）；“楚辞”影响了历代散文的创作；“楚辞”是浪漫主义诗歌的源头。屈原的作品就是“楚辞”中的经典。先读《离骚》与《天问》，再读《九歌》和《九章》。共计二十篇，读之必有大收获。
举例简说。《离骚》是一首政治抒情长诗，但不会使读者感到有丝毫干瘪无味的空头说教。诗人恳切的言辞，坚定的主张，丰富的知识，奇特的想象，使读者与诗人共鸣，使读者在诗的意境中翱翔。请欣赏诗中的名句——
我有许多内在的美质，又具有美好的才能。（纷吾既有此内美兮，又重之以修能。）人，重视内在美，不刻意外表的修饰，这是重要的“审美”标准。
我长长的叹息，泪滴如雨，可怜人民生活多么艰辛！（长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！）诗人忧国忧民的思想境界高尚可敬。
道路漫漫征程遥远，我将不断地去追求真理。（路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。）彭德怀元帅就是在诸如这类励志名言的激励下，为追求革命真理毅然举行“平江暴动”。
什么地方没有芳草，你为什么总要迷恋故乡？（何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？）诗人反问自己：为何迷恋故宇？故宇，表面指故乡，实际指代“朝廷”。诗人当时任楚国的“外交部长”，对于楚怀王入秦，他曾极力反对，“秦，虎狼也。”怀王不听劝告，执意前往，结果被囚困死在秦国。后来顷襄王当政，屈原仍然受排挤。不再“怀乎故宇”表示要远离朝廷。宋代苏轼把“何所独无芳草兮”直接化用演译为“天涯何处无芳草”。这句名言至今也热乎！
读《离骚》还将收获许多闻所未闻的天文历史地理知识与神话传说。
“帝高阳之苗裔兮”，“高阳”是古代帝王颛顼的称号，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。即是说屈原是黄帝的直系裔孙。
“昔三后之纯粹兮”，三后即三王，夏禹、商汤、周文王。
“启九辩与九歌兮”，禹的儿子启，是夏朝的开国国君，传说是夏启从天帝处取得“九辩”和“九歌”（乐曲名）。
“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。“羲和”，神话中为太阳神驾车者。羲和即太阳。“崦嵫”即崦嵫山，神话中太阳落山的地方。
“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”“咸池”，神话中太阳出来时洗澡的地方。“扶桑”，神话中长在东方日出处的大树。
“折若木以拂日兮”，“若木”，神话中长在西方日落处的大树。
“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”“望舒“，神话中为月亮驾车者。有时用“望舒”指代月亮。“飞廉”：风神。
“雷师告余以未具”。“吾令帝阍开关兮”。“雷师”：雷神。“帝阍”，天帝的看门人。
“溘吾游此春宫兮”、“诏西皇使涉予”。“春宫”，神话中春神的仙宫。“西皇”，神话中的古帝少皞氏，是西方之神。
“吾将从彭咸之所居！”“彭咸”，相传殷朝贤大夫，因劝谏国君不被采纳，投水而死。
《天问》篇中涉及的天文知识深而广。《九歌》是屈原根据楚国地区的民间歌谣改编创作的九首祭神娱神的乐舞歌词。《九章》是屈原的九篇诗歌。主要是屈原被流放汉北以及迁往江南期间所作的抒情诗歌。
如果“喜欢”诗，汉魏晋南北朝的叙事诗不可不读。下面数首都是叙事诗中的经典。
《羽林郎》、《董娇饶》、《陌上桑》、《孤儿行》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》、《饮马长城窟行》《白马篇》、《木兰诗》。
如果“喜欢”诗，唐代三大诗人李白、杜甫、白居易的诗歌不可少读。他们的诗歌都是浪漫主义、现实主义运用的光辉典范。尽可能大量的阅读才会有所品尝，品尝就是提高。唐诗数万首分类就简单，大致分五类：一、咏物诗。二、田园诗。三、山水诗。四、边塞诗。五、怨诗（宫怨诗、闺怨诗）。六、别离诗。（赠别或分别）。
把诗歌分门别类是为了更好的鉴赏，鉴赏的过程就是学习提高的机会。比如咏物诗，它的特点是：托物言志、借物抒情；以客观事物为描写对象，在描写中兴感、咏叹，寄托的是人的某一思想感情。（如，虞世南《蝉》、贺知章《咏柳》）。
又如边塞诗，它的特点是：对自然风光、气候的描写（奇丽或多变）；对边地民风民俗的描写；对将士英勇杀敌，立功报国的描写。（如王昌龄《从军行》、高适《燕歌行》）。
再如怨诗，怨诗的特点是：怨与恨，不是恨他人、恨世俗，就是埋怨自己。忧伤思念，怀人惆怅。怨诗分闺怨诗和宫怨诗。宫怨诗分为三类：1、诗人替怨（如，王昌龄《长信怨》）。2、诗人观怨（诗人作为旁观者。如，王建《宫词》）。3、宫女自怨（这类作品较少）。
以上是个人对诗的阅读与欣赏入门。下面再简述对词的阅读与品味。（限于篇幅，有机会再谈。故略。）
山中月2
紫玉箫·自况/作者/旧版书生
炉火通红，松香弥漫，晚茶三影逍遥。
残书数册，本懒求其解，鱼市闲淘。
一只枯砚，灰扑扑，秃笔无毛。
门虚掩，何妨客来，爱看云飘。
·
韶华倏忽过了。还表甚宗心，说甚才高。
边乡久住，已然将，名字利字全抛。
趁腰身挺，牙口健，享受今朝。
·
读本词，一个懒懒散散、偷闲好酒人的形象如在眼前。随着年龄增长，人事砺练，忽然觉得不争、清静无为、才是想要的生活。于是，会知己、约美人，悠哉悠哉，不亦乐乎。
当代诗词精品
我喜欢苏轼的《和子由渑池怀旧》这首诗。
一起欣赏如下：
苏轼，是大文学家，也是大修行家，佛学造诣很深厚，常常和佛印参话头、打禅趣。修行要有胸襟，要有境界，这叫做内布施，苏东坡有一首名诗，也是由佛学里头来的。
和子由渑池怀旧
［北宋·苏轼］
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
学佛修行应该有什么样的境界呢？应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。拿中国的文学形容它，就是：风来竹面，雁过长空。等于风吹过竹林子，竹林子煞……一阵响风过了，风绝对不停留在那个树叶子上，风早过去了；修行人的胸襟应该也是这样。又像天上的飞鸟，鸟在空中飞，是绝对不留一点痕迹的，雁过长空，飞过去了就飞过去了。
苏轼的这首《和子由渑池怀旧》说的就是这个意思。他说人生一辈子像什么？像下雪天那个鸟，在雪地上站了一下，留一个爪印，飞走了以后，雪又下来，把那个印子又盖住了。雪上偶然留一个爪印，那个鸟一飞了以后，早把东南西北一起跑掉了，那个爪印啊也就不留了。
人生一辈子说要成家立业，子子孙孙，等到你两眼一闭，两手一张，鸿飞那复计东西啊？什么都没有了。这是苏东坡的名句，也就是“风来竹面，雁过长空”的道理，就是说菩萨应不住于相。一住相，什么都学不成了。
苏轼这首诗极具人生启示。人生的道路是漫长的，所经历的事情也是繁多复杂的。有的事情令我们开心喜悦，有的事情令我们烦恼忧愁。这都是人生的常态，任谁也无法避免。然而，人人都希望自己的生活多些色彩、欢乐，少些烦恼、忧愁，这是所有人共同的心声。苏轼在这首诗中启发我们要以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。
苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。
此诗尾联是针对苏辙原诗“遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶”而引发的往事追溯。回忆当年旅途艰辛，有珍惜现在勉励未来之意，因为人生的无常，更显人生的可贵。艰难的往昔，化为温情的回忆，而如今兄弟俩都中了进士，前途光明，更要珍重如今的每一时每一事了。
这首诗的重心是前四句，极富有哲理，并称为流传千古的名句。纵观全诗，可以看出诗人一贯的积极人生态度，以及后来处在颠沛之中的乐观精神的底蕴。全篇圆转流走，一气呵成，涌动着散文的气脉，是苏轼的名作之一。
大家是否像我一样也喜欢这首诗呢？
end
子期可期
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
解秘味道
七律赞国盛：七十华诞国威强，红旗招展礼炮响。红装英姿女方队，展现中国半边天。军人英雄个个强，阅兵场亮气象。祖国科技猛飞跃，各路神器都亮相。飞行队员本领强，花样飞行人人赞。霸气中国实在强，不畏强敌保国防。不忘初心去奋斗，人民生活步小康。
热爱祖国大好河山
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐 · 李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
清风一抹吹不散思念
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
入我相思门，知我相思苦。
执子之手，与子偕老。
苟利国家生死以，岂因祸福避趁之！
日日思君不见君，共饮长江水。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
书途同归
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
