王熙鳳的女兒巧姐，真的會像續書那樣，嫁給劉姥姥的外孫嗎？
《紅樓夢》因為各種原因，後40回散佚。於是市面上出現了很多版本的續書。就以最有市場的高鶚版本來說，認為賈府最後被抄家，賈璉陪著賈赦去邊州服刑，王熙鳳的女兒巧姐便被舅舅王仁和賈環拐賣，得到劉姥姥的營救，最後嫁給了劉姥姥的外孫板兒。
表面看上去，這是一個英雄救美的故事。而劉姥姥曾經受到賈府的恩惠，和王熙鳳也有不錯的交情，在賈府落難之後出手營救，算是我們傳統文化裡“滴水之恩，湧泉相報”的高尚情懷。
但是，這個結果如果仔細分析一下，卻又顯得那麼的突兀。
巧兒作為榮國府嫡出的大小姐，到了這一代，似乎是唯一一個女兒，此外還有賈珠的遺腹子賈蘭。整個榮國府就這麼兩個後裔。而續書裡賈政還是官復原職了。這種情況下，即使巧姐被舅舅王仁拐賣、劉姥姥出手相救這個過程存在，救出來後的巧姐，會以身相許嗎？
從個人情感上來說，巧姐和板兒，充其量也就是很多年前或許見過一面。那時候的板兒，還是隨著劉姥姥進榮國府開眼界混好吃的，甚至根本進不了巧姐這樣的大小姐的視線。
劉姥姥和王熙鳳稍微熟悉一點，甚至巧姐這個名字還出自劉姥姥之手。但我們不能忘記，劉姥姥給巧姐起名，其實只是主動和王熙鳳拉攏關係的結果，並不是非此不得。這種情況下，即使劉姥姥以全副身家相救巧姐，巧姐心裡也只是感激劉姥姥多一些，對這個板兒根本不至於有什麼太多的好感。
就因為劉姥姥將自己從虎口裡救了出來，巧姐就以身相許嫁給救命恩人的窮孫子，這個做法是很難契合封建社會的門第之差的。
世家出身的巧姐，儘管榮國府已經衰敗，但百足之蟲死而不僵。就這樣看破紅塵，在荒山野店裡陪著板兒男耕女織，巧姐也沒有耕織的經驗啊。
如果巧姐一定要知恩圖報，大可以回榮國府，給劉姥姥更多的財物。畢竟，賈府的那些細軟隨便給一點點給劉姥姥，都是“拔根汗毛都比大腿粗”的。再不濟，巧姐對榮國府失望透頂，更大可能也就是一個人孤苦終老。真要下嫁板兒過上男耕女織的生活，巧姐還不具備那個心理與條件。
當然，我們也必須看到，年紀不大的巧姐，經歷了賈府被抄家衰敗的鉅變，父母反目成仇，母親王熙鳳早早喪命，舅舅王仁不仁不義，堂兄賈環狼心狗肺。對於人性的險惡和醜陋有切膚之痛。這等情況下，偶爾出手的劉姥姥和板兒，就能讓巧姐一霎時放下心理的防線？
最後也是最主要的一點，即使巧姐真的願意留在鄉下過那種悽苦日子，賈府殘存的人會這麼坐視不管、寧國公榮國公的臉面還要不要？還有既是奶奶、又是姑外婆的王夫人還在。王夫人為了寶黛的婚姻尚且費盡心思，自己真正能做主的時候，會放任巧姐這個金絲雀“飛入尋常百姓家”？
所以，當王夫人得知巧姐的遭遇之後，必然會將她接回榮國府——當然，此時或許已經沒有榮國府了，但百足之蟲的賈府，總要好過劉姥姥那種苦哈哈家庭吧。
很多人只記得當時巧姐和板兒有佛手與柚子的交換，便認為這是兩人的定情之舉。但在我看來，這其實只是一種命運的交換而已。
要知道，數千年的封建社會傳承，到巧姐身處的時代，階級地位的劃分是根深蒂固的，也是深入了每一個人的骨髓深處。即使巧姐願意嫁，板兒又敢娶嗎？這顯然又是一個疑問？對於板兒來說，種幾分薄田，守著父母家人，只要一生平安即可。巧姐這樣的大小姐，在板兒心裡何異於天上的女神？
或許因為當年進賈府的記憶還算美好，在劉姥姥得知巧姐遇難而想去搭救時，板兒挺身而出，完全就是在不違背自己的記憶的前提下，遵循老人之意而已。這是我們人文傳統裡非常熟悉的做法，更是大多數普通勞動人民心裡的“潛意識”。至於對巧姐個人而言，在板兒心裡根本沒有太多的例外之處。
當然，續書作者或許也想到了這一層，於是便設計了賈府派人接回巧姐，被巧姐嚴詞拒絕的過程。但越是這麼嚴詞拒絕，也更彰顯了巧姐骨子裡的貴族精神。
古代士大夫有“不飲盜泉之水、不是嗟來之食”的說法，在巧姐這樣的大家閨秀心裡，同樣也有不可觸碰的尊嚴。
比如惜春，為了自證清白，不惜和寧國府上下斷絕關係，不惜將陪伴自己十餘年的入畫逐出大觀園，最後出家為尼。請注意，惜春最後是出家為尼，並沒有提及任何的外嫁之說。
而迎春這樣懦弱之人，在遇到中山狼孫紹祖的丈夫後，也知道回孃家哭訴，控訴孫紹祖的好色無恥，最後受盡委屈而死。要知道，迎春為何為受盡委屈而死？就是因為骨子裡的貴族精神讓她不能卑微地苟活。
至於探春就更不要說了。
總之，在賈府的育人傳承裡，歷來就有重女輕男的做法。賈府四春的遭遇如此，無論是宮中的元春還是家裡的探春，以及嫁了孫紹祖的迎春，骨子裡的貴族精神是抹殺不掉的。都有一種寧為玉碎不為瓦全的傾向。
巧姐在這樣的環境里長大，耳聞目染的是這幾個姑姑的言傳身教。就因為舅舅王仁和堂兄賈環的狠毒，便滋生嫁給板兒的想法？俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，人心的改變，豈是一朝一夕之功？
所以，巧姐最後的結局，更大可能還是出家為尼。至於嫁給劉姥姥的外孫板兒的說法，無非就是為了滿足人們“知恩圖報”的美好願景而已。
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