大学里的财经类专业都会开设经济学基础课程《微观经济学》和《宏观经济学》，其中基于价格的需求和供给的分析是微观经济学的核心内容。在讲到需求曲线时，通常认为：当商品的价格上升时，消费者对该商品的需求就会下降；当商品的价格下降时，消费者对该商品的需求就会上升。也就是说，在其他影响因素（非价格因素）不变的前提下，商品的价格与需求量之间存在着反向变动的关系。价格越低，需求量越大，反之亦然。这便是需求定律。
需求曲线始终向右方倾斜，是公认的经济学定理，与日常消费息息相关。在生活中，我们大多也是这样做的。当然，除了积分商品。比如说，猪肉的价格涨了，我们可能会少买一些猪肉而多买一点没涨价的鸡肉；西红柿降价了，那就多买一些。
其实需求定律蕴含的是一种对弈，可以看作是战场上的攻守策略，好比毛主席的“游击作战十六字诀”，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，可以在自身需求与商品价格之间进行适当的取舍。当作采取降低购买数量的方式来控制总成本，这便是“退”；而当商品价格降低时，多购买一些会比较划算，这即是“进”。进退之间，可自如转换。
以退为进的策略，是对需求定律的灵活运用。商品价格涨时，可以暂时以“退”的姿态作为降价时“进”的阶梯，暂时偃旗息鼓。等到价低时，再一举“进攻”多扫货购入。我们常常会看到一些老太太老大爷会一早在超市门口排队，等开门后一拥而入冲进去抢购新鲜又便宜的鸡蛋、蔬菜等，而不是在超市人流量最多、生意最旺的时候去买，这就是需求定律所含的“以退为进”思想的体现。
实际上，“退”只是一种表象，这样的姿态只是为了适时地“进”。商务谈判中通常会用到“以退为进”的招数，先让对方一步，让对方能从己方的退让中尝到些甜头，获得心理上的满足，思想上便会出现一定程度的放松。作为回报，对方也会做一些退让，满足己方的某些要求，这时就可以争取主动权，反守为攻，向对方提出自己的真实目的，对方的接受度和容忍度就会提高许多了，从而有助于达成己方意愿。
“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚的这首禅诗，虽寥寥数语，但却大有深意。退，其实是进的另一种姿态，进退有度，方为舍得之道，不失处世立身的大智慧。
清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英家里出了件小事。起因在于居住于老家桐城的家人扩建宅院，而与邻居发生了龃龉，一言不合之下，谁都不肯退让，最后只有对薄公堂。当此之际，张家人快马飞书一封，希望尚书大人能够利用手中的权利将邻居“摆平”。谁知张英收到家书后只是笑了笑，便提笔回信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”收到信后，家人自觉万分羞愧，即刻退让三尺建墙，再不与邻居起争执。邻居听闻后也深感羞愧，也做出了退让三尺的决定，于是便有了所谓的“六尺巷”，成语“退让三尺”也一直流传至今。
人生处世，若只顾一味地“进”，正如鹬蚌相争，相持不下会使得两败俱伤，白白让他人从中渔利。与其“伤敌一千，自损八百”，不如当退则退，让一步为高，待人宽一分是福。他日若进，也定会更有胜券。
潮涨潮退，日升日落，月盈月缺，世间万物，皆有进有退。现代社会，人人都被物欲裹挟着奔涌向前，欲壑难填之间，何时有止境？知进而不知退，会如水满则溢，登高跌重，难得善果。明白适可而止、急流勇退的人，定是深谙取舍之道的智者。看似退，却也是一种进，两者可互相转化成就。
取舍之道，在知进退。待人退一步为高，可避诸多纷争纠葛；处世退一步为妙，可免无数排挤倾轧。世间千般事，行到尽头，须得退一步积蓄力量，以待时机，自会有大进之时日。
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