清明節，是我國古代最重要的傳統節日之一，與春節、中秋節、中元節、元宵節等節日有著同等重要的地位。這一天，人們均會歸鄉祭奠祖先、或者緬懷先烈去掃墓，或者到父母墳前上一炷香，燒一段紙錢，聊表思念之情。
清明祭祀的習俗由來已久，最初源自於上古時期的春秋二祭活動，到了春秋戰國時期，又與“寒食節”文化相結合，從唐朝開始，清明節又吸收了上巳節的內容。到了現代，清明已成為一個多元文化融合的重要節日，在中國民間影響較為廣泛。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。每臨清明，很多人都會想起杜牧的這首詩來。詩中描繪的人們上墳時的悲傷心情，已經成為一個文化符號。
清明上墳必不可少，清明習俗講究也有很多。尤其是在很多農村地區，這一習俗文化更加濃厚。其中有一句俗語說的是：“前三後四，左五右六”，這與清明上墳到底有何關聯呢？
在一般人看來，清明上墳選在清明節這一天是最好的。另外，我們常常在一些墓碑上看到，墓碑立於清明轂旦，或者清明吉旦。
轂是谷字的繁體字，轂旦，是利於穀物生長的好日子，當然指的是清明是晴朗美好的日子，於是轂旦舊時常用於吉日的代稱。而吉旦就更自不必說了，就是吉日的意思。
所以，很多人認為清明這一天上墳是最好的。但是依照老祖宗的講究和習俗，卻並非如此。
老祖宗講究的“前三後四”，意思是說，清明上墳最好選在清明節這天的前三天，或者後四天。也正是很多地方將就的，“清明不上墳”這樣的道理。
之所以選擇前三天，主要有2個原因：1、很多人認為前三天陰間路上不擁擠，去世的親人能夠很快收到冥幣，路上行走安全便捷；2、與“寒食節”有關，古代的寒食節常常在清明的前一天。寒食節是紀念晉國名臣介子推的節日。
如果前三天忘記了，或者因為現在很多人打工在城裡，清明節前趕不回來。那麼上墳就可以選擇在清明的後四天。“前三後四”正好對應“七天”之說。
關於“前三後四”的說法，很多地方還有不同的解釋。說的是：前三年的新墳是清明前三天上墳燒紙；如果過了三年，就是老墳了，應該選在清明的後四天燒紙。
除了“前三後四”，民間還有“左五右六”之說。
關於“左五右六”也有兩種說法。第一種說法是，在清明那一天一般只燒紙，不為墳墓培土。給墳墓培土的時間，一般選在春分過後的第五天、或者第六天來修墳。
另一種說法是，清明上墳燒紙時，一般選擇在早上五、六點鐘，這時候太陽還沒升起來，陰盛陽衰，便於逝者收冥幣。假如太陽出來陽氣會過盛，陰氣太弱，逝者靈魂不敢出來收冥幣。
除此之外，清明上墳還有很多講究：如添土不要過多，因為天氣轉暖，不要讓墳土過厚；如果老人只去世一人，就不能添土，以免去世之人踩著墳頭望伴兒；清明上墳壓紙，謂之換夏衣，只能壓單張的紙，秋祭時換棉衣才能壓多張紙。
如今看來，這些說法都很迷信，但文史君以為這畢竟也是古人留下來的建議和智慧，能遵循還是遵循的好。
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