人為什麼一定要活得有價值？
今天，我教練輔導的一位學生給我出了一道硬核難題。她說：“老師，我想請教您，我今天被人問了個問題，問得啞口無言，不知道怎麼回答，這個問題是：人為什麼一定要活的有價值？老師您是怎麼看這個問題的？”
這不是一道三言兩語能給出答案的解答題。在現實生活中，甚至有不少人總在努力逃避這個問題。因為它觸及靈魂，它是對靈魂的拷問，它令一些以“難得糊塗”為藉口的、習慣了苟且偷生的人很不舒服。
為了給出精準的答案，我自己首先必須真實地面對自己的心靈，必須打開心靈，必須照著鏡子，看著鏡子裡自己的眼睛，才能真誠而鄭重地思考這個問題。我想，這是一個從根本上說，關於人為什麼活著的問題。
人來到這個世界上，除了災難或絕望的原因，大多數都想活下去。儘管活下去的方式有不同，但形態是一樣的，就是要活得跟動物不一樣。沒有人選擇與動物同族，與動物同穴，因為那樣的話，會被看作異類、稱為“畜類“。大多人都認同，自己跟動物還是有所區別的；既然不想像動物那樣活著，就會不自覺地尋找自己存在的意義，這是人的天性。更進一步，由於人是社會群體動物，所以人為了生存和發展，就會不自覺地尋找自己的存在對社會群體的意義。人的以及對於社會的意義，即是人活一世的理由，這個理由被蘇格拉底、孟德斯鳩、尼采、薩特和馬斯洛，“前仆後繼”地問了上千年。
儘管每個人對“意義“的認知不盡相同，但意義本身就在每一天的生活中跟隨著我們。它像是春播秋收的輪迴，讓我們在收穫的果實中品味得到。一旦體會到了意義，自然就驗證了價值。價值就是這個意義的顯像。
什麼是這個顯像的內容呢？對家庭的責任、對社會的責任，對自己所經歷的生活、所從事的事業的責任，都是顯像。當盡到了這些責任，人就有了存在的價值感（或自我認知、或被他人肯定）。如果有人說，我不想負這些責任，那其生活就立刻歸於動物，歸於代謝和繁衍的低級生態。生命也因此而被浪費，人就會失去生活的根基（自己）和依託（社會）。嚴格地說，就不能稱之為人的生命了。
人有三命：性命（同動物）、生命（高於動物）、使命（真正的人）。這三命構成了人的一生。人來到世上，延續性命、經歷生命、完成使命，誰都離不開這三命。有意義的一生，是在第三命上證實了自己存在的意義，也就是說創造了價值。我又一次想起尼采的那句哲言：每一個不起舞的日子，都是對生命的辜負。讓心靈風乎舞雩，讓雙腳堅實有力，讓雙手耕耘旖麗。
想到了這些之後，我發現，這個硬核的問題不是關於人為什麼活得有價值，而是關於人活下去的意義何在？價值是實現這個意義的外在體現。這個意義就在於使命引領，創造美好。但是，對這個問題的真正回答，不在於文字，而在於行動。在於每一時、每一處的行為與實踐。這種實踐有時候是艱難的。就像詩人汪國真吟誦的那樣：雙腳磨破，乾脆再讓夕陽塗抹小路；雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑；沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
當我們走過了一段人生，站在剛剛攀緣的山脊，極目天舒，四野清涼，我們可以說，剛剛做的一切，值得。因為獲得了有意義人生。
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