都說仗義每多屠狗輩,自古俠女出風塵，這話確實不假。
本文我們就來說一位風塵中的奇女人。
她叫柳如是。
崇禎年間，柳如是初涉娼門，後被周家納為妾。
可是周府的姬妾以其出身不好為由將其趕出了周家，並把她賣到了河房。
從妓女到貴婦，再由貴婦到船孃的兩度轉換，令柳如是從良的美夢化為泡影，她只好再度穿梭於酒肆茶樓、官船客舫之間重操舊業。
柳如是曾經跟隨徐佛讀書認字，在相府中得以博覽秘籍寶典。
這時除陪客外，她還常常結交一些士子學人，自己閱文校書，才學猛進，併成了當時頗有名氣的女校書。
所以，那時復社和幾社中的許多名流競相追求，全都拜倒在她的石榴裙下。
結果，柳如是又犯了一個大錯誤。她把自己的終身幸福押在了“幾社六君子”之一的宋徵輿身上。
宋徵輿雖尚未婚娶，但他與柳如是交往純粹是為了追求一種肉體和精神上的刺激，他時刻沒有忘記良賤不得通婚的戒條，對柳如是始終不提婚娶之事。
有情郎最終成了負心郎，柳如是隻好操刀砍琴，與宋徵輿斷交。
柳如是初涉情場遇挫之後，痛苦萬分，被逐出白龍潭船房更使她背井離鄉，度日艱難。
但是在逆境中，她卻更加理智清醒，在此期間她寫了許多辭意哀婉淒涼的詩作，感嘆：“儔匹不可任，朗晤常遊移。”
她十分清醒地意識到在於諸多公子名流歡聲笑語、推杯換盞的背後，自己實質上是這些公子哥們的掌中玩物。
在《傷歌》中，她吟到“人君天地間，失慮在娥眉。得之詎有幾，木葉還辭枝。”深刻地感受到往日所謂的“儔匹”“朗晤”之人不過如深秋時節的“木葉”，使枝繁葉茂給人的只不過是一種假象，一旦這些人私慾得到滿足便“遊移”“辭枝”而去，最終無依無靠的人依然是“娥眉”之輩。
可是，當她內心的憂傷稍微平復之後，便又吟出“誰能見幽隱，之子來何遲”之句，表達了她要重振精神，無畏地去迎接人生的挑戰的信念，並且開始“飛花暗舞相思樹”，大膽地去追求那位“遲來”的中意者。
這位“中意者”不是別人，正是幾社中心人物陳子龍。
這一次，柳如是主動出擊，勇敢地追求著自己的愛情，她寫了一篇《男洛神賦》贈給陳子龍，洋洋灑灑數千言，道盡相思情。但是，最終換來道仍是愛情的嘆息。
柳如是沒有放棄，繼續追求自己的幸福。最終她選擇了“風流教主”和“文壇領袖”錢謙益。錢謙益對她非常喜歡，並以大禮將之迎娶回家，二人琴瑟和諧，常有新作問世。
但是依舊好景不長，在清軍鐵騎入關之後，柳如是又一次失望。沒想到丈夫錢謙益雖然表面上不甘示弱，但骨子裡卻是膽小如鼠。
他入仕明朝，就職後第一件大事竟是率領文武百官跪在清軍的馬蹄之下，在錢謙益隨軍北行的那一天，柳如是與錢謙益的感情發生了破裂。柳如是開始積極參與抗清活動。
後來，錢謙益為了尋找柳如是的諒解，他也秘密地參加了抗清活動。
抗清失敗之後，錢謙益退出仕途，準備和柳如一起修史，以度餘生。但是一場大火奪走了錢謙益的生命，修史之志變成了永生之憾。
錢謙益死後剛一個月，即康熙三年六月二十八日，柳如是也懸樑自盡，一代奇女子從此離開人世。
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