秋阳读线装经典
这首诗写的应该是一个人对另一个人的思念。我试着大概译了一下：
卷耳
漫坡上的苍耳子已经熟透
采了很久也铺不满我的平底筐
我忍不住念着心上人。于是
索性把筐子放在了路旁
我想翻过那崇山峻岭
可我的马儿却已力疲心慌
我暂时停下来，痛饮几杯烈酒
以缓解我心中停不下的念想
我正在走过那高高的山岗
可我的马儿眼前一片模糊，辨不清方向
何不再次斟满我的酒杯
以驱散我心中思念的忧伤
我将走过那铺满泥土的小石山
可我的马儿好像病了，懒得前行
还有我的仆人已累倒在路边
这思念的忧伤啊何时才是个尽头呢
（夜晨 译自《诗经·周南·卷耳》）
第一节，思念让他心不在焉，无心劳作；
第二节，他感觉到坐骑都已疲惫，其实是他因为思念而心力交瘁；
第三节，是思念让他意念飘忽，神魂颠倒；
第四节，更是思念让他仿佛重疾在在身，已无力前行，深感前途一片渺茫。
因此，我以为《卷耳》描述的是一种“单相思”。当然，思念的对象也许是爱人，也许是情人，也许是“梦中”情人。
musicsyc
一个人吧？全诗三章，其中的维以不永怀，维以不永伤，云何吁矣是一个人的内心活动的变化，而周行，高冈，砠矣是地点逐步活动的表述，马玄黄，马瘏矣，仆痡矣，是体力由盛到衰的变化，合起来就一个人怀人的整个过程。
小阁文学
《卷耳》一共四章。
第一章，写一个人在采卷耳时，因为心里一直想着一个人，采了半天也没有把一小筐卷耳装满。由于思念难安心生怨愤，就把筐子扔在了路边。
后面三章“陟彼崔嵬、高冈、砠矣，”写一个人途径道路险阻的地方，马儿也疲惫生病，仆人也疲惫，以衬托“我”之疲惫不堪，唯有饮酒，“酌彼金罍”，“酌彼兕觥”，来缓解心中之思念之伤。
这忧伤是什么？当然可能是对某个人的思念，但也可能是途中对亲人的依恋，亦或是其他。
许多人认为前后两部分都有一个“我”，但前后文的事又有些不连贯。应该是一首女子思念丈夫，丈夫同样也心怀思念的诗。这样女子采卷耳的场景和男人长途跋涉的艰辛，以及酒浇愁的忧愁都可以得以解释通顺。并以此赞许这种不同场景切换的描写手法之精彩。
都说诗人善借物以言志，借景以抒情。如果是描述两个人的思念的话，这首诗是谁写的是那位女子吗？她怎么知道远处途中的情景？她怎么知道她思恋的人也在借酒浇愁？没有这些情景，她的感想从何而来？
然我觉得这为什么不可以是一个人的思念呢？
《卷耳》出自诗经，从周朝至春秋女性的地位处于母系氏族的遗留交替阶段，女性相对地位还是比较高的，有一定的自主权利。
如果从这方面讲，为什么不可以是因为女子思恋一个人寝食难安，于是鼓足勇气，下定决心，不顾长途跋涉的路途艰险就带仆人骑马去寻找。在途中疲惫不堪时，她借酒浇愁有感而发呢？
和现代社会一样，女人也是半边天敢想敢干，我们想要的东西就会努力去争取去，哪怕路上有再多艰辛也不放弃，不仅是对待爱情对待事业都要有这样的勇气。
因此我更倾向于这是一个人的思恋，是一个勇敢的女子的思恋，她为了她思恋的人鼓足勇气不顾路途的艰难险阻也要要去寻找。
寻梦筑桃源
《诗经·国风·卷耳》表现的是一个妇人对在外夫君的思念。
卷耳，一种中药，祛风散热，解毒杀虫。
这个妇人出外采撷卷耳，可是由于思念夫君，整个过程显得意兴阑珊。不论做什么，走到哪里，无时无刻不在思念夫君。是个采用细腻的笔触和生动形象的刻画，勾勒出了一个好女子的思君惆怅若失的典型形象。
精卫填
《国风卷耳》是一首写思远怀人的诗，巧妙的结构，独特的视角，加上诗经特有的比兴手法，回还往复，让整个思念的过程由浅入深，层层递进，浮涌心头，读来令人感到别之远行，行之思念，延绵不断。
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。(寘 通：置)
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
诗从征夫思妇的角度着笔，由思妇的心情顺延到征程男子的感应。李商隐有诗云“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”思妇思念征夫，征夫想念
闲花
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共三百零五篇，是周代的诗，约在公元前六世纪至十一世纪。大部分产生在黄河流域，少部分产生在长江汉水流域 。《诗经》分为“风，雅，颂三个范围。属于”风“的有十五国风，共一百六十篇。周南，召南包括南国的风是长江流域的民歌。邶，鄘，卫三风实际上是卫国一国的民歌。属于”雅“的一百零五篇。属于”颂“的四十篇，包括”周颂”“鲁颂”“商颂”，“商颂”是周朝宋国的颂歌。国风是各国的地方乐调，大雅是西周的诗，小雅是东周的诗。《诗经·周南·卷耳》是长江流域一代的南国的民歌。
采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤，我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高岗，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我僕痡矣，云何吁矣。
以下翻译出的大概意思是： 虽然不断地采着卷耳（苓耳），但仍不能采满一浅筐，我想念的心上人你在哪里？我把筐放在大路旁遥望。/ 登上满是石头的土山，我的马儿累的无精打彩很颓丧，暂且斟满一金杯酒，来缓解对家人长久思念的惆怅。/ 登上那高高的山岗，马儿两眼变色充满迷茫，我暂且酌一角酒，冲淡对家乡思念的感伤， / 登上那铺满乱石的山梁，我的马儿累瘫在一旁，我的仆人像病了一样，朝着我家的方向心里无限的忧伤。
周时采集的诗歌，有一些是要在各个不同场合歌唱的。例如，祭祀时唱“周颂”，"鲁颂"或”商颂”。在平时娱乐或贵族婚嫁时唱男女情歌，如唱“关雎”，周南“桃夭”，秦风"蒹葭"。在以君臣亲朋好友欢聚宴会的燕餐时，则会歌唱如《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将，人只好我，示我周行”。在晚会表演时则唱战士出征歌或思乡歌。当我们用现在的思维去理解去吟咏时，往往把当时的歌唱时的乐曲丢在一旁，只是想象着用充满感情的腔调去吟哦，无论你怎样表演都不能再现古时候当时一边舞蹈一边伴随着音乐歌唱的情景。
从曾候乙墓中出土的编钟来看，周时贵族都有自己的乐队，乐器也很全面。歌舞优人男女都有。《周南·卷耳》第一行是妻子对久役于外的丈夫无尽的相思之苦，一下三行表达的是在外戍边的丈夫对家乡亲人绵绵不绝的忧思感伤，可以想象得出，当时演唱的优人最少是三个，男女边舞边唱，仆人的角色有可能扮演的是相当于现在的丑角，舞台上搞笑的那种。
《诗序》说：”《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志”。朱熹说此篇是后妃思念文王之作。多数研究者认为是女子怀念征人的诗。后面出现的征人，马匹
，仆人是女子想象中幻境。(有点像当今流行的意识流的写作手法）。本人认为，有马有金罍(青铜酒器），还有仆人，不像大贵族，也不像平民，而是高于一般平民百姓的中下等小贵族。《周南·卷耳》是用来歌唱的诗词，用这个解释较为贴合当时的实际情景。
．
平南李st
全诗如下：
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
一般来说我们认为此诗是以思妇口吻来怀念心上人。
一开始就写思妇在外采摘卷耳，采了很久却只有一点点。这是因为什么呢？原来是思念心上人无心去采卷耳。
其后便着重写思妇想象心上人在路途中的场景，心上人骑着马翻山越岭，一路是多么辛苦……以此表达思妇的相思之苦。周振甫先生便持此观点。
但诗歌的解释诗依人而变，我们把这首诗理解为双方互相思念也未为不可：一边是思妇想念游子，采摘半天卷耳也没有多少，一边是游子在外跋涉一路疲倦已极，只渴望早日回家和心上人团聚。
小徐的絮絮叨
诗经言志！
哪里是对人的思念！
关注我，听我给你们讲真的卷耳[我想静静]
崇立一二
《诗经国风卷耳》这是一篇抒写怀念情感的诗作，是从男女两个角度写的，第一段写采摘卷耳的女子，在采摘卷耳的过程中，想起了他远在外面的丈夫。第二至四段是写一个男人思家念归的途中备受旅途辛劳的种种困顿情况，以寄对家人的思念（当然你也可以理解为后三段是女子想象丈夫正在归家途中遇到困顿的情景）。这里我还是以男女俩人各自的内心独白在同一场景同一时段中展开，犹如一场同时表演着的戏剧来理解诗中所述的思念。
描述依据是：
第一章"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行”。意为（女）我不停地采呀采卷耳，怎么也装不满斜口的筐。我想啊念啊着我的心上人，以至于把菜筐儿弃在了大路旁。这种农耕劳作的情景，就是古时候留守在家的农妇生活写照。
第二章"陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀"。意为（男）我攀上那高高的土石山头，我的马儿腿儿都发抖，疲神颓丧，先让我用饰金酒杯喝个够，才能慰我离思与忧愁。
第三章"陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤"。意为（男）我登上那高高山脊梁山冈，我的马儿眼昏黄，腿又软。还是先用犀牛角杯斟满一大杯酒喝个饱，才能使我不再忧伤，免却我心中的悲凉。
第四章"陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣"！意为（男）我艰难的登上那高高的乱石冈，我的马儿实在很惨都累坏了倒在一旁，我的仆人也疲惫不堪，精疲力竭，这要到什么时候才能不再悲叹，不再愁思聚心房！
第二章到第四章写的是因为太思念，不管回家的路途多么的艰辛，也要攀过那座高山，喝点酒来先消愁，即使马儿累倒了，仆人也疲惫不堪，离家的丈夫还是想尽快到家，已解相思之苦，离别之愁！那出门在外，骑马喝酒，攀登上山的情景在古时候更多体现的是男人风貌。
综上分析，《诗经国风卷耳》写的应该是两个人的思念！
伊沭阳
《诗经•国风•卷耳》
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
这首诗写的是女子在采耳劳作的过程中对自己心爱的人强烈的思恋，反映的是女子一方对另一方的挂念。
