千叶书院祝秀老师
小雅，棠棣
兄弟阋于墙，外御其务。
兄弟们在家里发生争吵，但遇到外来的欺侮都能齐心协力抵御。
大雅，公刘
于时言言，于时语语。
于是欢言的就欢言起来，于是爱说的就爱说起来。（这是公刘带领人民迁移到豳以后的景象。）
秦风，蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
如花一片白茫茫，清早露水多成霜。心上人儿他在哪？人儿就在水那方。.
周南，桃夭
桃之夭夭，灼约其华。子之于归，宜其室家。
小桃结的嫩妖妖，红红的花儿多光耀，好姑娘要出嫁了，家庭的生活定美好。
周南，关雎
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
一声声啼叫的关雎鸟在河水中的陆地上，他们也知道互相恋爱呢，如今有一个幽娴贞静的美女子。那才德兼备的男人一定会愿意去求她做夫妻的。
邶风，击鼓
执子之手，与子偕老。
我拉着你的手，说与你白头到老。
王风，黍离
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
知道我心事的人说我心里担着忧愁，不知道我心事的人见我在这里走来走去，不肯离开，反说我找寻什么东西了。.
卫风，硕人
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
他的一双手像柔草嫩芽般，又软又白，他的肌肤就像冻结的油脂又滑又白，他的脖子像虫子，又长又白，他的牙齿像葫芦子般又白净又整齐，更生着蝉般方正广阔的额角。如蚕虫一般细长弯曲的眉毛，他很伶俐的一笑，笑容还留在嘴角上啊，他很美丽的眼球，真生的黑白分明啊。.
小雅，采薇
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
想起我离家时光，杨柳啊轻轻飘荡。如今我走向家乡，白雪花纷纷扬扬。
这最后四句诗，晋朝人谢玄，称为"三百篇"中最好的诗。
木山文
大家好，我是海海文文闲谈，很高兴能够回答这个问题。
在诗经中我觉得最优美，最能抵达我内心的一句是：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。这句出自诗经中的《七月》。
七月份正是农忙时节，我在田里劳作时，听到了蟋蟀在旁边鸣叫;八月份农忙时节已过，我在家中稍作休息，蟋蟀来到了我的房檐下歌唱;九月天气转凉，我在家中望着窗外连绵不绝的秋雨，在暴雨的侵袭下，蟋蟀的歌唱声从房檐下转移到了屋内;十月份天气越发的寒冷，在晚上睡觉时，我裹紧被子，隐约听到蟋蟀的鸣叫声从床底传来。
这几句是非常简短，通过描写蟋蟀从田野到我床下的整个过程，体现了四季的轮回，和万物的生长规律。
春耕、秋收、冬藏，这是农作物的一生，又何尝不是农民的一生。其实人的一生就跟大自然的万物生长规律一样，有付出的辛劳，有收获的欣喜，最终归于沉寂。
海海文化闲谈
《诗经》中除了《关雎》、《蒹葭》以及《桃夭》等流传较广的诗篇外，还有像《君子于役》、《东方之日》、《菁菁者莪》等优秀诗篇值得我们学习，之前我回答的问题中曾总结过《诗经》中优美的诗句，在此就不重复了。
今天给大家分享的是选自《诗经·国风·郑风》里的优美诗歌，它们内容短小惊艳且容易理解背诵记忆。
一、《女曰鸡鸣》
这是一首描写幸福婚姻的诗，画面有爱而和睦。
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋（yì）凫（fú）与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好（hào）之，杂佩以报之。
女子说公鸡已打鸣，男子说天还未亮。起来看天空，启明星闪闪发亮。空中的鸟儿正在飞翔，射一些鸭雁给你。
射中鸭雁拿回家，做成美味佳肴。就着菜喝点酒，恩恩爱爱百年长。你弹琴我鼓瑟，夫妻岁月安好。
知道妻子你体贴我，就送给你佩玉表达我的爱。知道你对我温柔，送给你玉佩表达我的情。知道你对我情义深，送给你玉佩表达我的心。
我们常说的“岁月静好”就是出自这首诗，一个静好的清晨，一个会打猎的男人，一个会做饭的女人，一次平淡而又温馨的谈话，没有山盟海誓，没有感天动地，只求美酒佳肴，琴瑟和鸣，岁月静好，与子偕老。
二、《有女同车》
这是称赞与男子共同乘车的女子内外兼修的美。
有女同车，颜如舜华（huā）。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵（xún）美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将（qiāng）将。
彼美孟姜，德音不忘。
姑娘和我同乘车，容貌就像花儿一样。体态轻盈像飞鸟一样，珍贵佩玉戴在衣襟上。她是美丽的姜姑娘，举止娴雅又大方。
姑娘和我同路行，容貌就像木槿花一样。体态轻盈像鸟儿飞翔，佩玉相互碰撞响声悦耳动听。美丽的姜姑娘，美好终生难忘。
这首《有女同车》是写男子赞颂自己喜爱的女子的。不由得让人想起女子赞美自己喜爱男子的那首《越人歌》：
今夕何夕兮，搴（qiān）舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被（pī）好兮，不訾（zǐ）诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
古人对“美”的表达本身就是一种美，无论是美貌、品德亦或是思念等，都是这么优美动人，撩人心弦。
不定时读书
《诗经》里最优美的诗句有:
1，执子之手，与之偕老。
2，一日不见，如三秋兮。
3，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
4，关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
5，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
6，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
7，父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
8，泉涸，鱼相与处陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
9，巧言如簧，颜之厚也。
内江黄大姐
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
首句“桃之夭夭”实在太美，美到沁人肺腑。其中“夭夭”一词，形容桃花怒放，美丽而繁茂的样子。放松身心，闭上双眼，想想自己步入十里桃花林，那氤氲香气，那漫天桃花，自己沉浸其中，是多么幸福而美妙。“夭夭”一词我想大概是比喻容貌才华出众的女子吧，夭夭般的桃花女子，恬淡清雅，清新脱俗，即使出嫁也要对方枝繁叶茂，足够担当，才能衬托的起这夭夭桃花。
硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
最喜欢的就是“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这句。这一番对庄姜容貌外表的极致描写刻画，被姚际恒称赞为：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”方玉润对其评价：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”
“手如柔荑”中的“柔荑”指白茅新长出的嫩芽，嫩芽白而顺滑有光泽，有灵气富有生机，用来形容妙龄女子的手，于形于神，刻画都极为到位。
“肤如凝脂”中的“凝脂”指凝固的油脂，常用以形容洁白柔润的皮肤。凝脂比喻皮肤描绘了一个光滑，没有痘痘，没有瑕疵，严密紧致而白皙透亮的肤色，无论质地还是表皮，都可以称得上完美，如此肤色，宛若仙子。
“领如蝤蛴”中的“蝤蛴”指天牛的幼虫，色白身长，而“领”就是颈，这位美人的脖颈丰润而白净，不染一丝风尘，引人只敢远观而不敢亵玩焉。
“齿如瓠犀”中的“瓠犀”指瓠瓜子儿，色白，排列整齐。这位庄姜的牙齿就是白白净净，整整齐齐，挑不出一点毛病，让人心生羡慕。
以上四句是为静态描写，这句“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”更是动态传神。“螓首”是形容前额丰满开阔，这就具备了母仪天下的风范和气质。蛾眉本指蚕蛾触角，细长而曲，这里形容眉毛细长弯曲，你看拥有母仪天下的壮阔同时又不失小家碧玉的婉约。
“巧笑倩兮，美目盼兮”巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇，描写的是笑起来的模样和美丽动人的双眸，一颦一笑，一妩一媚间，要勾的多少男人飞蛾扑火，魂飞魄散。也对，这样的完美女子人间无处寻，只应天上有，若留在人间，无数魂飞散。像我啊，面对这样的女子是嫉妒不起来的，羡慕加仰慕，就足够了。
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
这首《子衿》最喜欢的两句“纵我不往，子宁不嗣音？”和“纵我不往，子宁不来？”。因为这两句十分有趣，把一个热恋中的女子，她娇羞矜持又心情迫切的矛盾心理刻画的淋漓尽致。
“我不联系你，你就不能主动联系一下我呀”
“我没去找你，你就不会主动来找我吗”
明明想见对方，心情迫切呼之欲出，但自己又忍住了，这种事情怎么能让一个女孩子主动，于是就期盼着对方能够主动联系自己，主动来见自己。虽然可以看出女子队男子不够主动生出不满，但更多的是希望见到对方，一经见面，那一丝不满就会烟消云散。所以呀，恋爱这种事情，男孩子就要主动一些，当然也要把握尺度，做到恰到好处。
芬芳杜若
大家好，我是雕文琢字，我来回答这个问题。
我认为“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的意境最美。在深秋的早晨，诗人来到芦苇茂密的河边，只见露水结成霜，草木凝白。一片萧瑟冷落和苍凉的气氛，烘托了诗人怅惘的情思： “所谓伊人，在水一方。”我所思念的那个人儿，正在河水的另一方。所怀之人隔着茫茫烟水、凄凄芦苇，若隐若现，似无还有。可以看到她，却无法接近。“所谓伊人，在水一方”两句，来表示内心对伊人思念的深刻，形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。前二句所绘的凄清幽缈之景，与后二句所写的朦胧缥渺之人，融合无间，相附相生，构成了本诗迷离惝恍、情景交融的动人意境。
读者仿佛看到， 在一个秋天的早晨，那个被爱情苦苦缠绕的人，踏着未干的秋霜，拨开岸边的芦苇，去追求他的梦幻和理想。“在水一方”以极朴素的词句传神地描绘出意中人那远远的身影，我们仿佛跟随诗人拨开了芦苇的一角，浩淼的水面就呈现在眼前了。显然这不是一个现实的境界，而是一个象征的境界，所谓“可望而不可即”也。所以这首情诗的意蕴是很难穷尽的。
“所谓伊人，在水一方”表面上在写爱情，实际上在写理想。我们每一个平凡人，正是因为有理想而不平凡。理想就如同诗人笔下的“伊人”，“只可远观不可亵玩。”我们每一个平凡人在追寻理想的过程中，不正如情郎对妙龄少女的追爱吗？《诗经》里的爱情淫而不乱，《诗经》里的成功贵而不贪，《诗经》里的悲痛悲而不伤。这正是《诗经》里温婉而高洁的爱情，崇高而恬淡的理想。
雕文琢字
诗经中优美的诗句太多了，比如表达男子单相思的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”还有表达女子思春的“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。”以及男女结婚嫁娶之时的“桃之夭夭，灼灼其华。”这些大家都耳熟能详了。
诗经女孩今日来举几个大家不常听到的，但是意境同样优美的句子，我们一起来鉴赏。
1.表达男人思念的“爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。”
这句诗来自《桑中》，初次读这句诗，会发现其语调舒缓，意境和美，像是一位男性主人公在慢慢的回味自己曾经的恋情。
“云谁之思？美孟姜兮。”云和之都是语助词，无义，“云谁之思”也就是“在思念谁呀！”这是提问，后面的“美孟姜兮”便是答案。这样的明知故问，更有利于感情的表达。
这首爱情诗最后定格于二人的依依不舍，如此回环往复，细致地勾画出这段感情的百转千回。
2.表达女人思春的 “摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！”
这句诗来自于《摽有梅》，明显表达女子思春的诗。古代的剩女思春，可一点儿不比现代人差哈！
“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！”树上的梅子落了三成，还剩七成，意味着时间还不算太晚，女子期盼趁着吉时，有合乎心意的男子来向她求爱。
巧的是，明明是女人自己在寻求意中男子，却不说“我求庶士”，而说“求我庶士”，用被动的语气来表达主动的愿望，好吧女人都羞涩，见谅！合适的男人快到碗里来！！
3.表达幸福婚姻的“南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 ”
这句诗来自《樛木》，虽然没有《桃夭》有名，但是意思一点儿都不差。
樛（jiū）木：弯曲的树。 葛藟（léi），当成一种藤蔓，樛木被葛藟缠绕，然后呢，用樛木和葛藟比喻君子的福禄快乐，很棒！
这句诗描绘了这样的景象：一个即将迎娶新娘的年轻男子，在众人“南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。”的反复吟唱和喝彩中，牵起了新娘的手。新娘饱含着娇羞，新郎脸上也洋溢着幸福的笑容。他们彼此心贴着心，从此快乐地生活下去。
我的耳畔仿佛响起了《婚礼奏鸣曲》，来，有请我们的新娘新郎入场，祝你们琴瑟和鸣，共度余生！！
诗经女孩
《诗经》，是中国古代诗歌开端，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗等等。
选几首最喜欢的聊以作答。
那些质朴的爱情
《郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
良辰美景，邂逅佳人，一见钟情，妙的是，还相互倾心，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。关于一见钟情，大概找不到比这更美好的了吧。
[附]读这几句，总是不自觉想起 木婉清，天龙八部里她的出场真是惊艳啊
《郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
此诗写单相思，每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和佩玉。于是她登上城门楼，想看看心上人。来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。更是喊出了“纵我不往，子宁不来？”
我没（得空）去看你，你就不能来吗，你个没良心的小坏蛋... (哟，麻了...)
《郑风·风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳?
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
杨过终究还是不辞而别。
陆无双大恸，表姐，你说他还会回来吗？
程英的目光流转至天际，像是在安慰表妹，又像是在劝解自己，道“你瞧这些白云，聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。你又何必烦恼？”
却是两行清泪划过。
既见君子，云胡不喜？ 程英将这句话写了无数遍。百般相思万般惆怅，疾风暴雨中等来了君子的身影，只可惜，那是一个不能爱的人啊。
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
前面的《野有蔓草》是一见钟情且两情相悦，美好的不得了。但感情中不少还是求而不得，忐忑不安的彷徨吧。
摘一树枝，一片片树叶摘掉，单数就去表白，抛一枚硬币，有字那面朝上，就放手，这样的桥段一定经常在感情里出现吧。感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境可能是可悲的。
这首诗有人还从中解读出了不同的含义，推而广之，“在水一方”可望难即其实是可以有普遍意义的艺术意境。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。
只要有求，必有得失。
王国维在《人间词话》中说：《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。宴同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒脱，一悲壮耳。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
这句很出名，可能现在常常更被认为是对情人分离后的思念。实际上，这首诗是战士思乡之作。
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
寒冬，雨雪霏霏，久戍征夫，终得返乡，踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但乡关渐近，一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，近乡情怯啊。
今 与 昔 对比，杨柳 与 雨雪对比，心中惆怅可知。
殘陽暮里酹江月
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经•国风•周南•关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经•国风•秦风•蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?
——《诗经•国风•王风•黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？
4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——《诗经•国风•周南•桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经•国风•王风•采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
6、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经•国风•郑风•子衿》
译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经•邶风•击鼓》
译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。
8、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经•国风•卫风•硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

9、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
——《诗经•国风•卫风•木瓜》
译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
10、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
——《诗经·唐风·绸缪》
译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？
11、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
——《诗经·郑风·野有蔓草》
译：有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经•小雅•采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

13、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《诗经•国风•郑风•风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经•国风•卫风•淇奥》
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经•小雅•鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
16、月月出皎兮，佼人僚兮。
——《诗经•国风•陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

17、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
——《诗经•小雅•白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
18、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
——《诗经·小雅·斯干》
译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。
19、高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》
译：抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)
20、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉戏
