在許許多多的傳說故事中，有關明朝建文帝削髮為僧，來獅子山當和尚的神奇故事，在武定壩子裡更是家喻戶曉，婦孺皆知，情節生動感人。“鉤擔戳出月牙潭”，便是眾多傳說之一。
建文四年(1402年)，燕王朱棣兵臨南京城下，守將李景隆、谷王穗背叛建文，打開金川門降迎燕軍。建文皇帝朱允炆得聞燕軍已經打進南京，自知大勢已去， 決心以死殉國，拔劍就要自刎，眾大臣見狀急忙上前拉住，有個叫王鉞的上前奏道：“太祖臨終時，曾交給臣一個鐵匣子，囑咐說‘子孫如果有急難，就打開這個鐵匣子’，請皇上打開鐵匣，定有錦囊妙計”。接著就把鐵匣抬了出來，這鐵匣全用鐵皮包裹，用兩把鐵鎖鎖著，再看鐵鎖，鎖眼裡也灌滿了鐵汁，無法打開。建文皇 帝連忙叫人用斧錘砸開，只見裡面裝著三張和尚化緣的度牒，分別寫著應文、應能、應賢三個名字，另外還有僧衣，僧帽，僧鞋各三套，剃刀一把，紋銀十綻，一張紅絨上寫著：“應文從鬼門出，餘從水關御溝而行。薄暮會於神樂現之西房”。大家一看，應文當然是允炆的諧音，即指建文皇帝，應能即為吳王教授楊應能，而應賢是誰呢?監察御史葉希賢挺身而出說：“在場的二十多位大臣中，名字中有賢字的只有我一人，我願落髮跟隨皇帝出走。”這時建文已痛哭失聲，長嘆道：“這是命中註定的，還有什麼可說啊”。便下令放火焚燒皇宮，翰林編修程濟立即為建文剃了光頭，換上僧服。馬皇后睹此慘狀，投火自盡。建文和楊應能、葉希賢化裝為 和尚，程濟為道人，連同其他二十多個大臣，分別從鬼門和水門連夜逃出皇宮。
建文君臣四人，一路以師徒相稱，東藏西躲，歷盡艱辛，經過一年長途跋涉，半路又走散了應能，應賢，建文同程濟二人來到雲南省城。這時鎮守雲南的總兵官是世襲黔國公沐晟。沐晟自小在宮中同建文一起長大，兩人情同手足，但是，他怕招來滅門之罪，不敢收留建文，只好把他送到武定獅子山隱藏起來。建文到獅子山正續 禪寺以後，被安排去挑水。那時寺裡二三百和尚飲用水，都要到三里外的山腳菜黿河去挑。建文從未乾過這樣艱苦的活，一天下來，就壓得肩膀紅腫，腰痠腿疼。當他挑到半路的鹽臼灣歇氣時，用鉤擔頭在地上使勁地戳了一下說“要是這裡有股泉水，我們就可以少走一半路了”。第二天去挑水路過這裡時，建文看到昨天戳的地 方已冒出股清泉來。從此，他們就不必跑到山腳去挑，每天由這裡挑水，少走了許多路。於是人們在這裡蓋了一個寺廟，取名“圓覺庵”。
後來建文覺得從這裡挑水還嫌遠，便在後山門外用鉤擔頭戳了一個坑說：“水在這裡就好了!”第二天一早，建文看見昨日用鉤擔戳過的那個月牙形小坑裡，竟有滿 滿一坑水，便約了幾個挑水和尚在這裡挖水，才挖幾尺深，便有一股清泉汩汩地流出來。他們又仿照鉤擔戳的小坑形狀。修了一個月牙形的水池，命名為“月牙潭”。說來也怪，這月牙潭裡的水，雨季不溢，旱季不蝕，終年都是那麼滿，那麼清，取之不盡，用之不竭，寺裡再來多少人，都能夠供應。泉水清冽甘甜，用來沏 茶，香醇爽口，用來做豆腐，鮮嫩可口，自此，獅子山的豆腐遠近聞名，成為辦素齋必不可少的菜餚。後人認為這水是龍(建文皇帝)引來的，便在潭中雕了一條石 龍，這“月牙潭”便成了獅子山的一景。
又有傳說建文從洱源帶來一棵茶龍樹，栽在正續禪寺大殿右側的花臺上，每天精心澆灌，茶龍樹長得枝繁葉茂，開出來的茶花足有碗口大，九蕊十八瓣，顏色紅似烈火，甚是喜人。有一天，武定知縣的公子帶領一幫僕從到獅子山來玩，看見茶花，伸手就摘下兩朵，寺僧上前制止，反遭惡罵。建文聞聲走出大殿說道：“粗魯折 花，還惡語傷人，你這人好生無理，若不是出家人以茲悲為懷，我真想給你一個耳光”。
縣官的兒子採得兩朵茶花，歡喜回家，在回家的路上遇到狂風暴雨，到家後臉上腫起五個指頭大的巴掌印。當晚就發燒暴死了。縣官聽了僕人的稟告，心中暗自一驚，是何方僧人，竟有這樣大的本事，還沒動手，臉上就腫出巴掌印。急命差役到獅子山把和尚抓來，暫時關在府樓內。這正是夏天，府樓內蚊子成群，叮得建文無法安眠，他一邊撲打著蚊子，一邊自言自語地說：“要是這些蚊子不叮人就好了”。話音剛落，建文身邊再 也不見蚊子來叮咬了。打自此以後，府樓內的蚊子再也不會叮人了。當建文正想安安穩穩地睡上一覺時，耳邊又響起呱噪的蛙聲，吵得他無法安眠。原來府樓的隔壁是個孔廟，孔廟池裡的青蛙，整夜叫個不停。建文甚為煩躁，起身來到窗前，對著孔廟說道：“青蛙也不叫就好了”，頓時，哇聲驟止。從此，孔廟池塘裡的青蛙都 成了啞巴，再也不會叫了。
直到現在，武定還流傳著這樣的民諺：“府樓裡的蚊子不咬人，池塘裡的青蛙不會叫，這都是建文的福命大，蚊子青蛙都聽他的話。”
建文皇帝在縣府大樓裡被關了一久，突然有一天正午，武定縣城的上空陰雲密佈，電閃雷鳴，狂風怒吼，飛沙走石，萬里晴空頓時竟伸手不見五指，人們都無法出門，家家戶戶緊閉門窗，而待一陣龍捲風過後，太陽高照，一切恢復了正常。人們驚奇地發現建文皇帝已不知去向，曾經關押他的牢房已人去樓空，而房屋門窗完好 無損，甚至連門鎖也安然無恙。人們街談巷議，議論紛紛，都說被關押的獅子山和尚真是一個法力無邊的神仙！
建文帝自幼受到良好教育，有較高的文學素養，從帝王變成和尚的哀痛，漂泊遊子生活的辛酸，和著血淚湊在一起的夢，熔鑄成許多動人的詩章。他還在晚年離滇時，作詩云：
牢落西南四十秋，蕭蕭白髮已盈頭。
乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。
長樂宮中雲氣散，朝雲閣上雨聲收。
新瀟細柳年年綠，野老吞聲哭未休。
建文帝回京後，滇人為紀念這位流亡皇帝，在武定獅子山塑其像，並將一部份詩刻於寺內。
閱讀更多 武定人文地理 的文章
