民間一直流傳一句諺語：“滷水點豆腐，一物降一物。”與古人所謂的相生相剋道理相同，不管一個人能力有多強，也幾乎不可能達到天下無敵的地步，總會遇到難以戰勝的對手，彷彿是上天設計好的遊戲規則。三國東吳大都督周瑜，智勇雙全英俊瀟灑，但自從遇見諸葛亮，始終被領先一步，周瑜臨死前留下“既生瑜，何生亮”之感嘆。
神乎其神的諸葛亮，貌似是天選之才，略施小計搞定曹軍，只用幾塊石頭擺成的八卦陣，便困住陸遜的數萬大軍，難道沒有人能剋制他嗎？當然不是。如果號稱鳳雛的龐統不英年早逝，應該能與諸葛亮平分秋色，甚至龐統的軍事才華還要略勝一籌。另外，被曹操看出有狼顧之相的司馬懿，可以說是諸葛亮的剋星。
不少人對此持有否定觀點，認為司馬懿根本不是諸葛亮的對手，更談不上剋星，每次對陣都不敢應戰，躲在城中當縮頭烏龜，還差點在上方谷被燒死。平心而論，司馬懿的人品比不上諸葛亮，智謀也差那麼一點，但他精通兵法，最大的優點就是不逞強，做到了知己知彼，懂得控制情緒，善於忍耐。
青龍二年春，諸葛亮再次率軍北伐，這次下定決心取得勝利，帶領十萬將士，打算與魏國拼家底，不成功便成仁。兵貴神速，蜀軍很快抵達渭水之南，如入無人之境，魏軍所面對的形式危機。身為主帥的司馬懿，絕非等閒之輩，識破諸葛亮的意圖，而後想出禦敵之策。
正面交戰顯然不可取，後撤也不是上策，司馬懿當機立斷，派出集幾支精兵出擊。《晉書》記載：“司馬懿遣胡遵、郭淮共備陽遂，與亮會於積石，臨原而戰，亮不得進，還於五丈原。後遣奇兵掎亮之後，斬五百餘級，獲生口千餘，降者六百餘人。”斬殺降服多少人不重要，繳獲多少牲口也無所謂，重要的是，司馬懿達到戰略目的。
而後，諸葛亮只好退守五丈原，與司馬懿展開長久對峙，想向前推進難如登天。蜀軍屬於勞師遠征，糧食補給跟不上，為了解決該問題，採取分兵屯田之策。反觀魏軍，相對比較輕鬆，後勤補給源源不斷，死守幾年不成問題，老謀深算的司馬懿，根據實際情況，制定“堅壁拒守，以逸待勞”的八字戰略方針，並要求所有將士遵守。
為達到逼迫司馬懿出城的目的，諸葛亮絞盡腦汁，甚至故意送女人的衣服，藉此惹怒司馬懿，讓他在憤怒中失去理智。然而，諸葛亮的願望落空了，司馬懿根本不吃這一套，任憑對方如何叫陣，他都當作聽不到，該吃吃該喝喝，屬下氣得提出與孔明決一死戰，司馬懿卻穩如泰山，這份忍耐極少人能做到。
不久後，蜀軍使者求見，司馬懿也很大氣，高興地接見使者，好像見到老朋友一樣。和使者交談的過程中，司馬懿沒有探測蜀軍的情況，而是打聽諸葛亮的飯量，認真問道：“孔明起居飲食如何，一頓能吃多少米。”竟然不涉及軍營機密，使者沒有多想，直接回答：三四升！使者離開之後，司馬懿當著將士的面大笑道：諸葛亮活不久了。
猛一聽三四升米很多，足夠一個人成年人吃一天，為何司馬懿預言諸葛亮命不久矣呢？原來，古代的度量單位跟現代不同，漢末三國時期，每升相當於200克左右，三四升的米，也就一斤多，加上古代菜餚不豐盛，諸葛亮事無鉅細都要親自處理，正常情況下，這個飯量不正常，說明他身體快不行了。
果然不出司馬懿所料，此時的諸葛亮已經因過度勞累臥床不起，沒過多長時間便去世了。由此可見，司馬懿是個善於觀察細節之人，能夠通過現象看本質，提前算出諸葛亮之死。
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