給孩子們上作文課，題目是教材中統一規定的，叫《小小“動物園”》。
作文的要求很具體：將家裡的人想象成動物，為每個人寫上一段話，寫一寫這個家庭動物園。這道作文不難，孩子們有切身感受，寫起來也是得心應手。有一個小朋友這樣寫道：
我的爸爸是一隻大懶豬，每當他回到家，總是癱倒在沙發上，什麼事都不幹。早上，他起得最晚，我們都去上學了，他還在床上呼呼大睡……
當這個孩子把這段話當眾念出來的時候，同學們鬨堂大笑。在這個時候，如果你是老師，你會怎麼辦呢？一般情況下，老師的應對方法大致有兩種：
第一種：用趣味來遮掩。例如，老師會應景地說些不痛不癢的俏皮話，“哇，你爸爸還真夠懶的”“哎呀，這的這麼懶麼”“大懶豬，真夠懶”……取悅小孩的同時，將這個有點尷尬的場面遮掩過去。畢竟當眾說出爸爸的醜態，很不雅觀，而且一時半會兒，找不到解決的方案。幽默，在這個時候成為最佳的化解力量，也是最常見的選擇。
同學們呢？笑笑，也就過去了；發言的同學呢？沾沾自喜，意猶未盡。
第二種：大張旗鼓地表揚。確實，不少老師會表揚小朋友：哇，太真實了，寫得非常棒。之後，還會義正辭嚴地告訴全班同學：就該這麼寫，就要做到“是什麼樣，就怎麼寫”“沒錯，這就是寫作文的真相”……老師還舉出經典課文《畫楊桃》，用以告訴孩子們：看把楊桃畫成五角星時，也會讓人發笑，但這就是你看到的真相，這就是寫作文，就是要求真啊……
同學們被這麼一說，也欣然點頭，全班一篇默然。
其實，除了看《畫楊桃》之外，還應該讀讀《論語》，你就知道在傳統的儒家文化中，如果把父母親描述成這個樣子，未必是可取的事。在我們的儒家文化上，這可以列為“不孝”的系列。當然，說到這點，時下新潮的父母們都倍感不屑。所以，也就有了孩子們在課堂上堂而皇之地寫道“我的爸爸像大懶豬”。
不禁要問，有沒有第三種處理方法呢？有。我用的就是第三種——追問。
當我聽到孩子這麼說的時候，我有如下追問。其一，追問道：你為什麼會這麼寫呢？孩子又描述了一遍父親在家裡的真實表現；其二，繼續追問道：你知不知道，爸爸為什麼一回到家，就這樣累倒在沙發上？你知不知道，為什麼爸爸早上起不來床？孩子又說出了另外一種的現象——因為爸爸工作非常忙碌，晚上很遲迴家，一旦到家，就沒了氣力，就這樣癱倒在沙發上，什麼事都不想幹。有時，甚至連飯都吃不下。我注意到，第二個追問的時候，全班同學都不在笑了，氣氛開始轉變了；其三，繼續追問道：那麼，和這樣的爸爸生活在一起，你有什麼感覺呢？孩子說道：我感覺爸爸很辛苦，我過得很舒服；其四，繼續追問道：這麼辛苦的爸爸，能是大懶豬嗎？孩子搖搖頭；其五，繼續追問道：那麼，你覺得爸爸像什麼呢？孩子說道，其實他是一隻老黃牛。
到此，追問才結束。
各位父母，以上的案例是真實的。如果，這樣的故事發生在家中，發生在各位的面前，你會怎麼辦？其實，教學過程中發生這樣的例子不算多，而在家中聽到這樣例子，就很常態化了。各位父母在家庭生活中，遇到孩子當著你的面，直言不諱地說出一些現象、看法，或者對你提出一些批評時，會作何感想？又會作何處理呢？是用一號方案，還是用二號方案，或者還有更好方案麼？
父母請注意，如果遇到此類現象，確實要引發關注。因為，這正是我們教育子女的大好時機，不容錯過。特別是在寫作活動中，父母更可以藉助寫作活動，藉助表達，做些事。我們給父母三個提示：
第一，在作文中看人
不可否認，孩子描寫的現象，是真實存在的。各位父母在家中的表現，都成為孩子筆下的素材。因此，父母要注重自己的形象，樹立良好的榜樣。例如，不在孩子面前抽菸，不在孩子面前把腳翹得老高，不在孩子面前抖腿，不在孩子面前爭吵，不在孩子面前打麻將等等。不要以為“這是自己家，想怎麼樣就怎麼樣”。要知道，有朝一日，孩子都會把你的樣子寫在作文中。那個時候，你很尷尬，你很生氣，但是你又說不出話來，因為你就是這個樣。
記住，與其這樣“將自己一軍”，不如日常注意幾分形象，做出應有的榜樣。
第二，在作文中育人
都說“作文即做人”。讓孩子寫作，也要結合表達，給予教育。寫作中的教育功能，是天然存在的。特別是面對這樣的表達時，父母可以選擇放任自流，也可以選擇鼓勵放縱，讓子女繼續將父母親進行醜化，繼續進行所謂的“真刻畫”“真性情表達”。其實，人總是難以圓滿的，都要用“揭黑幕”式的寫法，類似的“難堪的樣子”還挺多。但是，作文中天然攜帶的育人功能怎能錯過？
我們提醒各位父母：務必要子女正確的導向。原因很簡單——文章是留在孩子記憶深處的，無法磨滅的烙印。同時，寫作也是淘洗兒童心性的一泓清泉。我們需要給予子女正能量的引導。這不是“道德綁架”，是作為父母的“天職”使然。
第三，在作文中渡人
當父母親面對子女類似的表達時，千萬不可錯過這樣難逢的“渡人”時機。父母應敏銳地察覺，這就是絕佳的教育契機，要引導子女去思考，去追問，去回憶。以上文的片段為例，通過追問，引導子女關注父親的另外一面，瞄準父親的閃光之處，體會日常生活中的親情。
這樣的引導，就是“渡”人的善舉了。讓子女去體驗父母親的養育之恩，去體察父母在養育自己的過程中遇到的艱辛與苦澀，讓子女成為一個敏感的人，成為有愛心的人，成為一個能夠不斷在真、善、美的道路上前進與發展的人。
這樣做，父母就是在藉助寫作渡人。一來，作文渡了子女，二來，作文渡了父母。為什麼也是在渡自己呢？父母親在這樣的引導過程中，也讓自己知道該怎麼做？知道自己該如何成為孩子的榜樣？
所以，當子女在作文中把父母寫成“大懶豬”時，不要一笑而過，也不要無可奈何，你可以好好做些什麼。為人父母，真的是很神聖的。
（作者單位：福州教育研究院）
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