衣賜履按：前面我們提過，東漢王朝到了安帝、順帝這個時期，主要是外戚和太監專權，而這兩撥政治力量，史書的記載上，大部分都是又奸又壞的人渣渣。那麼，那些不願意依附於外戚和太監的、有理想有品格的士大夫，他們有沒有出路呢？從這一回開始，我們講幾位士大夫，順便討論一下，在外戚和太監的夾縫之中，士大夫們的生存抗爭之道。
公元108年，中國大地上出現兩個天子。一個是東漢天子劉祜（讀如戶），一個是西羌天子滇零。
西羌，其實是青海、甘肅一帶的少數民族的統稱，分為很多部落，什麼燒當部，什麼先零部，打打鬧鬧，分分合合。大面兒上看，西羌各部是歸於大漢治下的，但是出於各種原因，他們動不動就造反（有時候是他們自己想反，有時候是被漢朝官員逼反，還有時候被匈奴策反，等等吧）。對西羌各部的控制，西漢好於東漢；東漢前期好於中後期。到了安帝時期，漢軍征討西羌，竟然墮落到了互有勝負，甚至漢軍經常被滅的程度。總體上看，史書上關於這一段西羌的記載，就跟前列腺過度肥大似的，不尿不行，但是尿頻、尿痛、尿不盡。
【西羌叛亂，此起彼伏】
衣賜履說：西羌在東漢，比在西漢鬧騰得厲害，至少說明了幾個問題：第一，對西羌的政策可能出了問題，導致西羌總是反叛；第二，幾乎只有平叛，很少採取懷柔，成本高昂；第三，東漢將領不行——未必沒有能打的，更大的可能是上來的不能打，能打的上不來。
本年（公元108年）冬季，羌部落一個酋長，滇零，覺得憑什麼老天只有一個兒子？你漢朝皇帝是天子，我滇零憑什麼不是老天的兒子？於是，自稱天子。在北地郡（寧夏吳忠市西南金積鎮）招集武都郡（甘肅省成縣）、上郡（陝西省榆林市南魚河堡）、西河郡（內蒙古準格爾旗西南）各地的各種雜種羌，切斷隴西（隴山以西）交通線，劫掠三輔（關中），甚至南入益州（四川省及雲南省），殺漢中郡（陝西省漢中市）太守董炳。
當時，朝廷讓西域副校尉梁慬屯駐金城（甘肅省永靖縣西北），他聽說羌人進攻三輔，就率軍東進，轉戰武功（陝西省武功縣西）、美陽（陝西省武功縣西北）之間，連著打了幾個勝仗，算是暫時阻遏了羌人的進攻。
此後，各種羌人在西北一帶各種進攻，東漢派兵鎮壓，真是沒打幾場像樣的仗。
公元109年，三月，首都洛陽大饑荒，老百姓互相煮食；國庫空虛，政府賣官爵籌錢；到了七月，居然又冒出一個叫張伯路的海盜；九月，烏桓、鮮卑、南匈奴聯軍進攻五原郡（內蒙古包頭市），大敗漢軍；洛陽及四十一個郡、封國大雨成災……總之吧，東漢政府是焦頭爛額，麻了爪了。
公元110年，朝廷進行了一場大討論，我稱之為“破衣論”和“爛疽論”之爭。謁者龐參向大將軍鄧騭（鄧太后的老哥）建議，將邊疆各郡因貧困而無法生存的老百姓遷徙到三輔居住。鄧騭同意龐參的建議，打算放棄涼州（甘肅省），集中力量對付北方的南匈奴。於是，在召集公卿進行商議時，鄧騭拋出了“破衣論”：
放棄涼州，集中力量打南匈奴，這就好比有兩件破衣服，裁剪其中的一件，把另一件補好，還能得到一件好的衣服，不然的話，兩件衣服都無法保全。
【“破衣論”的意思是，這塊地兒不要了】
“破衣論”一經拋出，大部分朝臣都捻鬚稱是。但是，郎中陳國（首府陳縣，河南省淮陽縣）人虞詡覺得這不是大放狗屁嗎？估計他是沒資格參與公卿討論，於是，就向太尉張禹報告說：
大將軍鄧騭的“破衣論”絕不可實行，理由有三：第一，先帝開疆拓土，歷盡辛勞，才取得了這塊土地，而現在卻因害怕消耗一點經費，便將它全部丟棄，不可行。第二，放棄涼州，三輔地區就成為了邊塞，皇家祖陵（指西漢皇帝的陵墓）都失去了屏障，這不招蠻夷來挖墳嗎！不可行。第三，俗話說“（函谷）關西出將，關東出相”，涼州民風彪悍，盛產大將和猛士，吼一嗓子就能拉起一支隊伍。如今羌人、胡人之所以不敢佔據三輔，就是因為涼州在他們的背後。而涼州的老百姓，之所以能夠手執兵器，冒著流矢飛石衝鋒陷陣，父親戰死，兒子繼續向前衝，正是因為他們是我大漢的子民。如果將涼州拋棄不管，那涼州百姓的心肯定是拔涼拔涼的。現在正是天下饑饉、國力虛弱的時機，如果有人造反，驅使氐人、羌人做前鋒，席捲東來，即使用姜太公做大將，用孟賁、夏育（這二位都是戰國時代的勇士）當戰士，恐怕也難以抵擋，於是，函谷關以西將不再是大漢朝的土地，
不可行。主張放棄涼州的人拋出了“破衣論”，我認為是完全錯誤的，實際上，真的那麼辦了，我擔心局勢就會像身上長了爛疽，不斷潰爛，沒有止境。因此，放棄涼州並非良策。衣賜履說：顯然，小幹部虞詡的“爛疽論”比大將軍鄧騭的“破衣論”高明一百倍。
張禹聽完，大為感觸，說，我靠，我還沒有考慮到這些，如果沒有你這番話，幾乎要壞了國家大事！
【此時虞詡可能比這個年輕一點】
虞詡於是繼續建議說：
朝廷可以收攬網羅涼州的英雄豪傑，將州郡長官的子弟送到朝廷，都在中央機關或下屬部門正式落編。這麼做，有兩個好處：一是對他們的一種獎勵，用來回報他們父兄的功勳成績；二是將他們控制在洛陽，其實質是把他們作為人質，以防他們的父兄叛變。
司徒張禹都聽愣了，沒想到手下還有這麼讚的小幹部！張禹立即召集大將軍、太尉、司徒、司空等四府進行商議，大家一致同意虞詡的“爛疽論”。工作落實效率也很高，很快就徵召涼州地區有勢力和有影響的人士到四府任職，並將當地刺史、太守和其他州郡高級官員的子弟任命為郎官。
衣賜履說：這就是政治。虞詡既有戰略格局，又有戰術措施，真是棟樑級別的人才。且看這樣的人才，能當多大的官。
大家都很爽，但鄧騭不爽；鄧騭一不爽，後果很嚴重。“破衣論”完敗於“爛疽論”，鄧騭從此對虞詡懷恨在心，隨時打算收拾他（平心而論，鄧騭在外戚中，人品還是很不錯的，但是，這回被虞詡搞得太沒面子了）。此時，朝歌縣（河南省淇縣）叛匪寧季率數千人造反，打州郡，殺官吏，作亂連年，州郡無法鎮壓。於是，鄧騭任命虞詡為朝歌縣長。顯然，朝歌縣長這個位子不好坐啊，稍有閃失，不是被叛匪幹掉，就是被朝廷找個茬子幹掉，虞詡的故人舊友都為他擔心。虞詡卻笑著說，做事不避艱難，才是臣子的職責；不遇盤根錯節，怎能識別鋒利的刀斧？這正是我建功立業的好機會！
衣賜履說：豪氣沖天，讓人敬仰！此處，為我們貢獻了一個成語：盤根錯節。
虞詡一到任，就去拜見河內郡（河南省武陟縣，朝歌屬河內）太守馬稜。
馬稜說，您是儒家學者，應當在朝廷做謀士，如今卻到了朝歌，我很是為您擔憂！
虞詡說，朝歌的叛匪，只是象狗群羊群那樣聚在一起，以尋求溫飽罷了，請大人不要擔憂！
馬稜問，此話怎講？
虞詡說，朝歌位於古代韓國與魏國的交界處，背靠太行山，面臨黃河，離敖倉（敖倉，自秦朝以來，一直是全國最大的糧倉，位於河南省滎陽縣北敖山北麓）不過百里，而青州（山東省北部）、冀州（河北省中部南部）逃亡的難民數以萬計，但叛匪卻不懂得打開敖倉，用糧食招攬民眾，搶劫武庫中的兵器，據守成皋（河南省滎陽縣西北汜水鎮），斬斷天下的右臂，這說明他們根本沒有戰略眼光，不值得憂慮。如今，他們的勢力正在高漲，我們不一定要以強力取勝，所謂兵不厭詐，請允許我放開手腳去對付他們，但請大人不要對我過多約束。
【拜見太守】
虞詡到任之後，立即召募勇士，下令手下官員，就各自了解的情況，分上、中、下三個等級保舉：那些行兇搶劫的，屬上等；打架傷人、偷盜財物的，屬中等；不經營家業、不從事生產的混混，屬下等。很快，收羅了一百多人。虞詡設宴款待，當場宣佈免去他們的一切罪行，但是，要求他們混入匪幫，誘使叛匪進行搶劫，而官府則預先設伏等候，這樣，殺死叛匪數百人。此外，虞詡秘密派遣會針線活兒的貧民，為叛匪縫製、修補衣物。在這些衣物上都用商定的綵線做記號。因此，叛匪穿上這些衣物，只要在集市街巷露面，立即被官吏抓獲。叛匪不明就裡，眼見官府抓人快準狠穩，都以為有神靈在幫助官府。於是，朝歌縣境內全部平定。
衣賜履說：虞詡不象是標準的儒生，奇謀怪計，層出不窮。
另外，我們總感覺楚漢爭霸時英雄輩出，三國鼎立時豪傑並起，似乎別的時代就沒什麼人才。其實未必，就比如這位虞詡，如果生於三國時代，就未見得不如關張趙馬黃。
東漢與羌人的戰爭，互有勝負，似乎漢朝還略佔下風，動不動幾千幾千被羌人剿滅。公元115年，朝廷任命馬賢為護羌校尉，再任命任尚為中郎將，駐防三輔。此時，虞詡已改任懷縣（河內郡郡政府所在縣，河南省武陟縣）縣令，他向任尚建議說：
兵法有云，弱小的不進攻強大的，地上走的不追趕天上飛的，這是自然之勢。如今羌兵全都騎馬，一日可行數百里，來如急風驟雨，去似飛箭離弦，而我軍多為步兵，根本就追不上人家。所以，我們儘管集結二十餘萬兵力，但除了消耗糧食之外，毛功勞也立不了。我為將軍考慮，不如讓各郡兵士復員，但要求他們每人出數千錢，二十人合買一匹馬，這樣，二十萬步兵，就可濃縮為一萬騎兵，然後再去驅逐數千敵寇，尾追截擊，羌人必然走投無路，這樣大功可成。
任尚便根據虞詡的建議上書，朝廷採納。之後，虞詡的建議效果顯著，任尚派輕騎兵突襲丁奚城（寧夏靈武縣境），擊敗西羌將領杜季貢。
不久，西羌進攻武都郡（甘肅省成縣）。鄧太后聽說虞詡是個人才，就任命他為武都郡太守。羌軍的情報也挺準確，聽說虞太守上任武都，就派了數千人馬在陳倉（陝西省寶雞市東陳倉）崤谷（寶雞市西南大散關）進行攔截。虞詡得到情報，下令部隊停止前進，並讓人對外宣佈消息說，我已上書請求援兵，等援兵到後，再動身出發。羌軍聽說之後，認為漢軍又派了個膽小鬼太守，於是，放心大膽前往鄰縣劫掠。虞詡乘羌軍兵力分散，突然下令急行軍，一日一夜狂奔一百餘里。同時，虞詡下令，埋鍋做飯時，每天都比前一天增加一倍行軍灶。於是，追趕的羌軍不敢逼近。
【一路增灶，反孫臏之道而行之】
手下有幹部問虞詡說，以前孫臏使用過減灶的計策，而您卻增加灶的數量；兵法說每日行軍不超過三十里，以保持體力，防備不測，而您如今卻每天行軍將近二百里，這是什麼道理？
虞詡說，敵軍兵多，我軍兵少，走慢了容易被追上，走快了對方便不能測知我軍的底細；敵軍見我軍的灶數日益增多，就會以為郡兵已來接應；我軍人數既多，行動又快，敵軍必然不敢追趕；孫臏是向敵人示弱，我現在是向敵人示強，都是用假象迷惑敵人，形勢不同，豈能死守教條？
衣賜履說：孫臏減灶之事，請讀者自行百度。
虞詡到達郡府下辯（甘肅省成縣），兵力不足三千，而羌軍有一萬餘人，已經圍攻赤亭（下辨西北二十公里）達數十日。虞詡便向部隊下令，不許使用強弩，只用小弓。羌人誤以為漢軍弓弩力量微弱，射不到自己，便集中兵力猛攻。這時，虞詡命令每二十隻強弩集中射向一個目標，百發百中，羌軍大為震恐，紛紛後退。虞詡乘勝出城奮戰，殺傷羌軍甚眾。
羌軍人多，漢軍人少，難以長期對峙。第二天，虞詡集合全部官兵，命令他們先從東門出城，繞一大圈，再從北門入城，然後換掉衣服，再出東門，再入北門，進進出出好幾回。羌人遠遠望去，都暈菜了，只看見漢軍援兵源源不斷，不曉得城中得有多少人馬啊，從上到下，驚恐不安。虞詡估計羌軍打算撤走，就秘密派遣五百餘人，埋伏在羌軍撤退的必經之處。羌軍果然撤退，漢軍伏兵暴起，大敗羌軍，殺敵擒虜數量極多。
羌軍從此潰敗離散。
【打仗，那也是很有兩把刷子】
衣賜履說：我估計，虞詡讓軍隊繞圈進城這一招，在涼州當地流傳甚廣，七八十年後，西涼軍閥董卓進洛陽，也只帶了幾千兵馬。董卓擔心兵少不足以服眾，就讓軍隊每天晚上偷偷出城，白天再鑼鼓喧天進城，一連搞了好幾天，果然，把朝廷大臣全部震住了。想來，董卓這一招兒是從虞詡這兒來的。
軍事行動結束，虞詡開始關注民生。他查看研究當地地形，修建碉堡一百八十餘座，招回流亡的百姓，賑濟貧民，又親自率領將士，勘察河川，從沮縣（陝西省略陽縣東）到下辯，開鑿河道數十里，使之可以行船。虞詡剛到任時，當地谷價每石一千錢，鹽價每石八千錢，戶口一萬三千戶。三年後，米價降為每石八十錢，鹽價每石四百錢，居民增加到四萬多戶。人人富足，家家豐裕，一郡平安。
衣賜履說：虞詡這樣的同志，有戰略有格局，有戰術有招法，有理論有實踐，能打仗善治理，簡直就是國家的棟樑，照理說，混個三公應該問題不大吧？但是，我要說，虞詡的仕途一定非常坎坷。為什麼？大將軍鄧騭還在啊！彼時沒有密麗疤痕靈，“破衣論”的傷疤永遠無法消除，只要鄧大將軍還在，虞詡永無出頭之日。
不信？我們走著瞧。
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