你們的學生
“存在決定意識”。中華文化萌生於中華各民族賴以生存的這片土地，而這片土地的主脈又是農耕文明又輔以周邊(北西)遊牧文明。這個文明便是其文化的根基，這個文化的發展規律就是沿著這個農耕文明的規律而發展的。農耕文明有別於遊牧逐水草而居的基本特點便是穩定、集中，由於衣食所需人們被固定在所勞作的土地上便居有定所，便於集群而世代繁衍而形成較為固定的姓氏脈系，因此在這片土地上早期形成了諸多部族群體，在互相爭奪、侵吞後逐步形成較大群落。各部族相對均衡後，強者為王形成聯盟推為共主，其餘受封各立，這就是國家形態的初現，也就是分封制的開端。到西周初農耕氏族文明與姬姓家族分封立國的政治制度混然一體，加之文字及其記述條件的初步成熟，《周易》、《道德經》、周公(旦)所訂禮制、禮儀、禮樂均在此一節點出現。此時文化發展的規律就是其農耕氏族及其家國一體分封政治的規律。至春秋戦國分封制的“禮崩樂壞”，各國征戰，路怎麼走、向何處去，思想文化上的百家爭鳴、各舒己見的出也是必然的文化規律。實則是儒(守舊規、向後看)、法(棄舊制、創新法)兩家之爭。最終法家勝，廢分封立郡縣、統文字……等實現第一次真正意義上的大一統的國家。國體有變，但總體的農耕文明的性質沒變，其仍是農耕性質上的百家融合演進，這就是“獨尊”以儒家名義的諸家合流。其實仍就是法家(秦創)的根基和骨架，二千多年來融合後的儒家做了維護者、助推者。諸家相加後又有釋家的融入便使中國文化形成不同於西力的三大特點:祖宗崇拜、權力崇拜、雜神(佛)崇拜……。總之，古代中華文化是紮根於農耕文明與其政治體制的基礎，並隨其變化的規律而變化的。社會主義新時代是人民民主專政、農、工、商、科全面發展的、以“為人民服務”為總旨的現代社會，其文化也必是與此客觀實際和發展規律相一致的文化！
崑崙139100429
大家知道，德國有一個著名的哲學家，存在主義的哲學家，他跟海德格爾是齊名的，他叫雅斯貝爾斯。他有一個著名的觀點，他認為在公元前800年到公元200年，這一千年中，實際上構成了全人類文明的軸心時代，也可以叫播種時代。也就是說，在這一千年中，全人類文化的種子已經播下來了，而近兩千年的文化基本上是對這個軸心時代所形成的文化種子的生長、發芽、開花、結果。一直到今天，這個軸心時代還沒有完全地展開。第二次的軸心時代在什麼時候到來呢？肯定，我認為是在21世紀以後。這個21世紀以後人類的文明將在什麼地方展示出它中心的舞臺？下面我就對這個軸心時代進行一種描述。雅斯貝爾斯為什麼說這一千年是整個人類文化的軸心時代呢？那是因為就在這一千年之中，幾乎是同時，在東、西方出現了一系列有名有姓、有著作的、偉大的思想家。這些偉大的思想家一直到今天也是我們念念不忘的人。我們可以把昨天、前天、去年、前年，甚至上個世紀一些重要的人物給忘掉，但是我們卻不可能把軸心時代出現的這些人給忘掉，永遠忘不掉。這是些什麼人物呢？在這裡我將用我的一種理論來對雅斯貝爾斯的理論進行一些補充。我認為，在軸心時代不僅是出現了一些偉大的思想家，而且，這些思想家基本上都出現在三個偉大的民族之中。這三個偉大的民族，第一個就是希伯來民族，古希伯來人；第二個就是希臘民族，古希臘人；第三個就是我們的中華民族，古中國人。這三個民族他們所貢獻的偉大的思想家，及其思想的創造，就是全人類文化和文明的種子。下面，我們就一個一個來評論他們所貢獻的思想家。希伯來人提供了兩位偉人，一個就是摩西。當然，摩西有人可能知道，摩西是公元前1200年的人物，他跟公元前800年還相差了400年，這也沒關係，因為其實摩西是整個希伯來人的祖先，是創造猶太教的開山祖。摩西十誡實際構成了《舊約》的核心。
星辰易經
中華文化發展規律象型字歷，
藉助宇宙星月日地古今錄史，
始前微太古水卵動改日龍滅；
月亮日北蓋人首龍身華帝人；
陰陽冷熱伏羲二進制向八卦；
日渾天陸分東西夏商三星文；
今新太陽地三造山四七大洲；
各種猿族華夏三字經四成語。
最初宇宙銀河日天氣地經緯；
各種氣侯物性古今動獸立人；
差異地質年代中外文化有區；
我發現唯華夏正確續知真理。
李志勇LZY
我發現中華五千年有一個規律，凡是亂世，統治階級的專制力度有所減弱，文化，思想就特別活躍，成就也很高！比如戰國，比如中華民國！其他的時期大家自己去找找看。
從來就沒有救世主
發展規律就是本來是世界第一。後來的每一次妥協，都以失去部分本氣為代價。宋風治下的人要到哪裡去找，要看現在的日本。明風治下的人要到哪裡去找，要看現在的韓國。
從唐開始說。唐引進佛教，和本土道教一起大興。唐密後來東傳日本成為東密。成為龍象之氣。你看日本供奉的是不是莫利支天菩薩和大辯才天菩薩。這就是密宗菩薩。日本為了迎接鑑真法師東渡，採集全島鮮花鋪在地上。一直到現在你看日本是不是喜歡花？為何？福報的一大來源是花。
當然，禪宗也在日本運脈中有體現。日本的園林，寺院，武士道的悟，都是體現出禪宗思想。日本最近的那個飛機叫做心神，為何？以心為神，明心開悟的就是禪宗思想。
宋朝開始主要是儒家治國。從仁開始。宋大興仁風，全國修建八十一座放生池。規定初八放生，每年三月，無論僧俗，不得殺生，不得殺耕牛，違者治罪。民間放生之風大興，並在四月初八佛道日大興放生祈福。此為宋仁風。後仁風入日本，頒佈禁肉令，奉行一千年。成就完整的日本之氣運。日本政府機構大藏厚生。大藏來自佛法經典，厚生來自儒家經典尚書中的厚德尚生。所以唐為金剛，宋為天龍。日本可謂一半天龍，一半金剛。
後明恢復儒家，為禮德。興陽明心學。禮之意義為衣冠，戒律。心學是什麼，就是滅心中賊。不仁不義不禮不智不信之想法行為為賊。所以心學實際上是戒律。後興心學後明福報為戒律。是華夏最後一個世界霸主。後明風入韓，禮為戒律為善道之法，所以你看韓國什麼善恩大學，善意大街，何其多。
民國忠孝德。
師長366
佛說，萬物本是有始有終
只是人們蒙上眼睛看世間萬物
所以才一代一代不去讀歷史
歷史的發生，顯現了中華文化的博大
五千年未曾間斷的源頭一直在
山西晉南，值得全人類仰望
也期待成為全球考古中心地…
薛紅娟
“岀世，入世，再岀世”！
由內向外，內外結合，再向內，修的過程！
因為體悟、感悟、覺悟、是人生完整的精神昇華過程！
霍漢任
一天比一天進步馬！
羅次老不死
經久不衰，源遠流長，尊重自然，天人合一，不違背自然亂整農藥除草劑，導致土壤結構破壞，鳥類、魚類、昆蟲類滅絕，生態自然滅蟲被破壞，不整違背自然的轉基因，講倫理道德，不講開故意亂搞，導致絕症到處跑。
思想先鋒派
兩個字:化，合
